過年前，有位六和區中心的經理在台上分享說：
「為了道務常常要跑國外，有道親"甲"總是自願接送我往返機場。雖然司機也很辛苦，可是甘之如飴。後來有幾次，改由另一位"乙"道親接送機，"甲"道親比較無機會了愿。」
不久我遇到"甲"道親，"甲"卻對我說: 「經理您現在出國怎麼沒叫後學載您去機場？從前都是叫後學載，那段時間，後學生意特別好，最近沒有接送經理，沒有了愿，生意明顯差了很多。」
經理在台上笑著又說：「呵呵！再次印證確實有捨有得啊。」
很多前賢都有相同的感受，為眾生奉獻付出3分，老天回報我們7分，就因為感受到的收穫多更多，所以投入道場修辦的人不計其數，道務宏展世界80多個國家，證明道的力量無遠弗屆。
道的宗旨在於濟世救人，天不言地不語，頂天立地人為貴，人生在世但求身外之物夠用就好，珍惜有用之身勤做功德不求回報，有色身在方能為善，色身不得自主時，才想臨時抱佛腳就稍嫌遲了。
很多人相信行善積德會有福報，可是卻不知道今世修的因是來世得的果。前世種的因是今世得的果；所以今世所種善因很難改變前世所種的惡果，這是因果定律。
修行有八萬四千法門
修成十地菩薩，是經論中的三個階段。
初地 佈施波羅蜜
二地 持戒波羅蜜
三地 忍辱波羅蜜
四地 精進波羅蜜
五地 靜慮波羅蜜
六地 般若波羅蜜
七地 方便波羅蜜
八地 願波羅蜜
九地 力波羅蜜
十地 智波羅蜜
從初地到六地
是有相有功用行
(即初階段著一切功德相)
從六地到八地
是無相有功用行
(即次階段著功德不著形式)
從八地到十地
是無相無功用行
(即高階段不執著有形無形有功德無功德)
修至不著
即成就十地菩薩
訪求明師指引出離生死之道方能解脫究竟，福慧雙修者才能改變命運，轉禍為祥，起死回生的例子太多了，三天三夜講不完。
修福者就是幫助困苦濟人孤貧，救人水火之有形布施。
而修慧者乃兼引渡法舟救人靈性出離苦海，脫離四生六道輪迴，方為根本，此乃道之可貴及核心價值之一，這也是道傳80多國實際造福眾生的實證。
如果我們因為得道而改變命運，因為道而生活安定，就應該懂得感恩，感謝老天恩賜我們一切不虞匱乏，這是多大的福報啊…...
相較很多國家的戰亂動蕩不安人民居無定所，饑寒傷病，而我們是多麼有福，身處國泰民安豐衣足食，當更惜福感恩知足。
只要我們發出善願，虔心誠意替老天辦事，佛事圓滿助人為樂，可以幫別人又可以為祖上積德為子孫留德。
萬般帶不走，唯有業隨身。
志帶善業，莫帶罪業。