@ 范聖杰講師
男女或夫妻之間的愛，一開始是情感或情欲上的，但隨著婚姻的開始，情感未必會是夫妻間最重要的事，浪漫的愛情在現實生活中總顯得誇張而不可及，甜蜜的感覺來的快去的快，婚姻中的浪漫幾乎和宗教奇蹟一樣傳奇而不可遇。
在婚姻生活中有比男女激情或情愛更重要的東西，我們稱為同理心理解力。或換個方式來說，比愛更為神聖而可貴的，那叫「寬恕」。
在寬恕之中沒有對錯，也無所謂對錯，不去爭辯誰對誰錯，是寬恕的第一步。不選擇用爭執嘲諷不屑和反擊，面對彼此間的不同和困挫，不用編造任何彆腳的藉口和謊言。
許多中年夫妻，擔心的對象往往在孩子身上，為著孩子的不良習慣和慘不忍睹的成績。其實真正該擔心的是他們夫妻倆，如果當初的愛沒有升級成寬恕，婚姻中閒散的生活很快的會變成彼此間無止的悲哀，夫妻往往整日無話可說，話到唇邊竟變成無聲息的喟嘆。
寬恕在修行上，有個美麗的辭彙，叫做「包容」。「大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之事」。彌勒佛的大肚能容，開口便笑，兼容著人性最善和最惡的一面。
慈悲也如同愛一般，是可以逐步提升的。 一開始我們產生的是悲心，看到人家苦我們也會跟著難受感到不捨，也會感同身受，但卻不知該如何幫助對方，只能在一旁陪著對方。
而慈心則是把自己的喜樂透過言行帶給對方，慈心比悲心來得更深刻而動人，因為對多數人而言，離苦未必就能得樂。慈心是由獨樂推展至眾樂，一個真正大慈的人，是在面對困難困苦時，依舊能展現他的樂觀和積極，在絕望時把希望重新建立起來。他的歡喜和自信，不是來自於外在的事功，而是內心那廣大的慈性。
有苦難的地方才有菩薩，要見到菩薩，你不該到廟裏去求，而是到有苦難的地方去。打點起你的精神展開你的笑臉伸出你的雙手，實踐菩薩的行愿，把希望給需要的人，那是真正的慈心三昧。慈心能容、慈性清柔、慈行與樂，「慈」是對任何事都有感覺都有感動都有感恩。
由愛情到寬容，一如由悲心到慈心。磐石見證著戀人們的摯愛，而包容呼應著修行者的慈悲。