三、叩首法：

1、濟公活佛慈訓    中華民國九十三年歲次甲申 五月初二 日發一泰國清萊普愛壇       

叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香時間就是給你們

清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。早晚獻香不是給仙佛獻獻而已，而是讓自己好好反省反省。磕頭燒香，要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快。

2、天德老人慈悲(濟公老師七十二世之一)  中華民國八十一年歲次壬申十月十三日 發一德航佛堂 

禮就是佛規禮節，到佛堂看見前人，點傳師要接駕、參駕，辭駕，若沒有辭駕，也是心裡要有這個禮數，還有在佛內有很多的小細節都要做到，例如：拜拜就要慢慢拜，不要隨隨便便，像在敲木魚，叩！叩！叩！一下子就叩完了，這樣子不可以。

3、三官大帝降  天佛院遊記

修子每日抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩、一千叩、或二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首。如此工夫若能始終不斷，不但燒香叩首之時，能心無念，即是日常生活之中，心亦能清淨無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受妄念牽纏，則亦自然不被生死輪迴所苦。

4、濟公活佛慈訓：  發一老師的話六

磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆、手和頭一起動，力量由腳來支撐。「叩首」非「叩手」。磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，這是一貫之道的精神。叩首要誠心。叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康。

5、理天靈遊記述-林蒼庫壇主

濟公老師過去和那三位辦事人員說話，老師叫三位過來拜給後學看，第一位手都沒有打彎，第二位只有用手在叩而已也不對，最後辦事人員示範正確的給大家看。老師問後學那一個比較標準，我說第三位。

◎    濟公老師說：「對，回去告訴大家：我們的老前賢回去，拜得不正確，老師很沒面子，仙佛看到了會說：「濟公的徒弟怎麼拜成這個樣子？」老師都臉紅了，很不好意思。」

◎    濟公老師說：「回去告訴大家，濟 公 老師很瀟灑，拜要拜好一點，向皇母娘參辭駕要拜好，讓老師有面子，濟公的徒兒很風光，不要讓老師沒面子。」

心得：叩首非叩手，手肘要彎曲不能僵直，林壇主在VCD心得分享影片中，有對叩首做正確的示範。我們道親叩首的姿勢需要標準，才不會回天後還要練叩首，讓濟 公 老師沒有面子了。

6、南極仙翁慈訓：     中華民國八十二年歲次癸酉正月初二日  發一三峽靈隱寺三天法會

你們的腰再不彎就會長骨刺，你們以為佛規禮節很麻煩，又要作揖又要叩頭，這是一項運動哦！你們平常太少運動了，要常運動知道到那裏去運動嗎？（佛堂）

心得：後學學生時代曾有跳高不慎摔傷，腰部會不明的疼痛，以為是有骨刺，但看醫生照X光也找不出來原因，而且工作久坐連背部有時也會抽痛，但經過每天叩首後，這種腰背病痛就不藥而癒了，所以常常正確的叩首，是最好的運動，後學相信是不會長骨刺的了。

7、濟公活佛慈訓：中華民國八十六年歲次丁丑二月廿七 壇主、講員感恩懺悔班 發一三峽靈隱寺 

這個肉體如果沒有水可以洗，是很髒的，所以我們天天為眾生祈福，早晚獻香叩完一百叩首，要不要加叩是看你們，可是希望你們都能夠加叩一千叩首，好不好？（好）你每天一千叩首的迴向，眾生好安慰啊！你的冤欠不敢來找你啊！你天天為人家祈福，天天為人家擦腳、換尿布，他還恨你嗎？（不會）是啊！你對人家好，人家就對你好，那我們快樂嗎？（快樂）

8、濟公活佛慈訓：  發一靈隱 聖佛綸音二

有人燒香就很簡單，早上起來磕完一百叩首，就回頭去睡覺了。你們磕頭的時候標不標準啊？磕頭的時候心念端不端正啊？（不端正）服裝有沒有整齊？還是認為獻香是每天早上必備的？我要起來獻一獻，然後趕快去做我的事情，別忘記獻香還要做什麼事情？早上你們都有磕一千叩首嗎？要叩求，你們叩求的心在那裡？你們都是專心、誠心、誠意的嗎？也有的人自己的事求進去了。

9、南極仙翁慈訓：西元一九九六年歲次丙子十一月十一日 發一印尼雅加達清口壇主二天班 群信壇（客語）

早晚叩頭禮拜，不要說沒有人看到就馬虎拜，叩頭的力量很大，你們都沒有體會到這一點，因

為缺少誠心，所以叩頭沒有效，叩頭可以複習三寶，有人說我一天沒有叩頭沒關係，其實你就退步了。

10、濟公活佛慈訓：中華民國九十四年歲次乙酉七月二十四日 發一同義宮中壢一天成全班

講到顯化，感應，你們有沒有顯化，有沒有感應？（有）。每一個人的因緣不一樣，所以遇到

的事情也不一樣，有的人求供茶，求供果，特別靈驗；有的人誦彌勒真經，特別有效；小孩子哇哇大哭，彌勒真經一誦，他就停了！你們有沒有那種功力？有些人供茶也喝了，供果也請了，彌勒真經也唸了好多遍，可是效果怎麼樣？好像看不太出來！這個差別在哪裡？看我們的心有沒有誠，心念夠不夠清靜？ 我們要去成全人的時候，就先跟  老母磕頭。若家裡沒有佛堂，沒有關係，找個乾淨的地方向著上天磕一百叩首，很簡單！聽懂話嗎？

11、濟公活佛慈訓：  發一天恩群英  仙佛慈訓輯要第三輯 國外道場

為師要跟你們講，已經開壇的要先恭喜你們，人間一佛堂，天上一蓮花，每個人還捧著仙桃水果。那還未開壇的怎麼辦呢？先從佛堂買個拜墊回家，先學著叩拜。

心得：後學家裡沒佛堂的，也都在家裡學著叩首了。

12、南海古佛慈訓  白陽三寶的妙義與真實運用

◎合同代表一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣循環週身。

◎在叩拜　皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。

◎叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所以叩首時：(1)意念清靜；(2)心神集中；(3)散發菩提心；(4)無人我對待分別；(5)掃除妄想；(6)刪除不潔念頭。

久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。

◎在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六欲，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。

◎莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。

◎    登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助。

◎    三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶真實妙義。

◎    日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。

無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。

◎肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。

◎要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。

◎道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。

◎若要引渡五教及它教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽求道、修道、清口：種種見證而融會貫通達於一貫。

13、濟公活佛慈訓  發一老師的話  八

你對不起誰，就去跟誰道歉，沒辦法道歉的，自己到老母蓮前叩個頭，好不好？（好）為師要你們永遠不能忘記的就是叩頭，唯有叩頭你才知道我們好渺小，我們什麼都不是，我們連人都不是，只有叩頭，諸天仙佛才會覺得你們有心要悔改，會助你的，你不要怕。

14、濟公活佛慈訓  中華民國八十八年歲次己卯 三月十五日  發一靈隱武聖宮三天法會 

只要你給  老母「磕頭就會有「誠心抱守」，很簡單嘛！修道就是這麼簡單，這麼扼要。

15、    報事靈童慈訓  中華民國九十三年歲次甲申 四月初四 日泰國碧差汶鳳德壇  發一靈隱道德重整班

修道的首要功課是叩頭，早晚叩頭。早晚獻香就是點燃心香，叩你們的自性佛。「人一叩」就是命，愿懺文就是懺悔，一百叩首是要感五恩，天地君親師，感謝老母慈悲降道之恩，感謝引保師引渡之恩，感謝前賢們成全之恩。

16、濟公活佛慈訓  中華民國九十三年歲次甲申 三月廿七日 發一東馬古晉天慈堂 

你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶，寶在自身，所以道不遠人。每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大愿，這一叩一叩就像天理良心在警醒著你。

17、    岳法律主慈訓： 中華民國八十六年歲次丁醜三月十九、廿十、廿一日 發一靈隱辦事人員感恩懺悔班（台）

為什麼要叩頭？叩掉你們的罪過，頭低一點，叩頭要誠心的去叩，誠心感上天。老老實實的叩，叩出你們的良心。

18、濟公活佛慈訓  發一 老師的話 十一

不管做什麼事情，不管大事、小事，一定要有誠敬心，就像你們的叩首，有沒有誠敬的心在叩呢？如果沒有，有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們雜念太多了，連叩個頭都不能專心，胡思亂想，這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用，不就在收心，收攝那個妄動的心嗎？

19、呂仙祖慈訓： 西元一九九六年歲次丙子十一月廿一日 發一靈隱泗水穆德佛院  壇主清口二天班

你們叩那個什麼頭！老母只要你們一顆心？有苦勞沒有功勞有什麼用？心都用錯了。

心得：道親因叩首不標準，叩的很累，即使自認為叩的很累有苦勞，也許自覺很誠心，但其實是沒有功勞，所謂見性是功，無法讓叩首的動作將心念強力的拉回玄關中，所以叩首的效果較差的。

20、濟公活佛慈訓： 中華民國八十三年歲次甲戌二月初二日 發一靈隱桃園彌勒殿 講員、壇主兩天法會（台語班）

老師也知道你們業障較重，有時候你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎？（不是）為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。我們的自性的力量是很大。

21、濟公活佛慈訓： 發一 仙佛慈訓摘錄

◎當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求  老母慈悲， 才會有突破阻礙的奇蹟出現。

◎我們不必從大處想，我們從細微處做德性，見到人家有一點苦難，見到人家有一點愚癡，我們磕頭。

◎叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性？

22、濟公活佛慈訓：  發一天恩群英  仙佛慈訓輯要第二輯 國外道場

開設佛堂有什麼好處？每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可以消罪業。想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。另一個好處是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。

23、法律主慈訓  發一覺者的棒喝 三 

你們的佛堂都整理乾淨了嗎？還是潦潦草草？還有人穿短褲叩頭的，這叫做禮拜  皇母嗎？

24、濟公活佛慈訓  發一老師的話 十

每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！唸愿懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。

25、濟公活佛慈訓  西元二○○六年歲次丙戌五月初一日 發一靈隱泰國北欖府奉恩樓

徒兒們早晚叩頭，不是為自己，多多為眾生叩頭。．．．

常懷感恩的心，遇到不如意的時候，到佛前多叩首，為師常伴徒左右，希望徒兒們不要放棄為師的手。

26、鍾離權大仙慈訓  西元二○○六年歲次丙戌五月十一 發一泰國素林府慈明壇

把佛規禮節當作新的，不斷一次再一次的演練，每一次演練就有每一次的心境跟體悟，有沒有磕頭磕到心花朵朵開？有沒有為眾生磕頭？還是在佛前求名，求壽，求福氣？

用你的天心來做事，不要用人心想，上天要給你加靈加智慧，是在你最無為，最無心的時候給你添加的。就怕你們心不聽話，任耳目來導引心，你們要懂得抓住念頭。

27、報事靈童慈訓  中華民國八十四年歲次乙亥 三月初四 日  發一竹山德化宮三天法會

叩頭姿勢不標準，次數不足，一過，叩首時電話來時，有人按門鈴，隨即起身，一過。

28、濟公活佛慈訓  中華民國八十七年十一月十五日 同心同德檢討法會  發一天恩群英