三官大帝慈訓：  天佛院遊記

再說一般白陽弟子都把持念「真經」用來逢凶化吉，脫劫避難。因此很多白陽弟子往往認為只有在發生人力無法解決之危困時，才能守玄，抱合同，唸真經，以求逢凶化吉，脫劫避難。而不知「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已，其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死，更是因於妄念牽引，故妄念不息;輪迴生死永無休止。因此如何降伏妄念，常萌覺念，實是修子之生死關鍵!當今白陽明師所傳之真經，乃是降魔伏邪之大光明咒，脫離一切苦厄之大清淨咒。

濟公活佛慈訓    中華民國九十三年歲次甲申 五月初二 日發一泰國清萊普愛壇       

濟公老師曾在靈隱寺教的「調心」的方法：

大意是當有煩惱壓力時，手抱合同在胸前，眼睛八分閉，二分張，舌頂上顎，意守玄關，吸氣時默念口訣第一個字，吐氣時默念口訣後四個字，想像著呼吸從玄關進出。晚上睡前反省也要這樣使用。但不可太久，十分鐘十五分鐘，否則會變成頑空。註：老師把此三寶用法稱為“調心”。

◎五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經-守玄。

◎一個人若平日能夠時常「守玄」，祥和之氣自然會引發善因緣的發生。

佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

從這一佛偈，就曉得每人身上也有個三寶殿，向此求之，就能化解一切，甚而成就佛道了。我今述之：

◎靈山：即是自性地，儒稱「至善地」，道曰「玄關」，此關在心頭，即「良心的頭上」，如能經明師點化，豁然開悟，則在自身可以「求佛」。第一寶

◎所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。

這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你本來的面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。

南極仙翁慈訓：中華民國八十八年歲次己卯 八月廿九  三天法會（台）發一三峽靈隱寺 

那明師一指在哪？是在外還是在內？（在內）是不是要去下功夫？（對）從這裡下功夫，把你的本心修持得純潔無染，讓你的心達到清清淨淨。要經得起時間考驗，一段時間給你改變，你所做出來的讓人刮目相看，這就是最大的「顯化」．．．．顯化不是顯相給你們看，而是自己有所改變，有所脫胎換骨，其實你們自身本是一尊佛，你們也可以顯化。