前言：
本文：我們都知道，天道是萬物的根源，也是各宗教經典的終極目標。
道德經云：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。
所以道的殊勝在求道因緣中，知得道可超生了死、脫離輪迴、 超玄拔祖，是天道與其他法門不同，也是天道別具殊勝意義之處。
一、從三寶心法來體認道的殊勝
（一）玄關：「明師一指，即一止」。知其所止，行其所止，得其所止。
1. 靈性的居住穴
佛曰：佛在靈山末遠求，靈山只在爾心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
聖經：你們要進窄門。
2. 生命的本源
耶穌曰：你的眼睛若瞭亮，你的一身（生）就光明。
3. 天地萬物的大靈根
道德經：夫物芸芸各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。（第16章）
道德經：谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。
（二）口訣：獲得你的價值。
1. 是三極妙道
理：性，道之體，人之本
氣：心，存養省察
象：身，聖神功化
慈：放之則彌六合，大而無外
返：卷之則退藏於密，小而無內
2. 皈依彌勒佛 大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
3. 可伏魔除妄 保持有顆平靜的心，修心養性。
（三）合仝：達到生命的意義。
復性如初，赤子之心；有始有終；人與天合，心與道仝；遵守約定，契約。
孟子：大人者，不失其赤子之心也。
子曰：君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。
老子：含德之厚，比於赤子。
子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。（中庸第8章）
與祖師合，與否師尊師母仝。
△ 例證：從略
二、從一貫真傳來體認道的殊勝
（一）天命真傳
誌公禪師：不遇出世明師，枉服大乘法藥。
中庸：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰：唯！子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。（論語里仁）
子曰：不知命，無以為君子也（論語堯曰）
白陽天盤：彌勒祖師，道盤：弓長子系釋迦牟尼佛受燃燈古佛授記。
（二）心法真傳
歷代祖師密付本心的傳承
子曰：吾道一以貫之
堯曰：咨爾舜，天之歷數在爾躬，允執厥中，四海困窮，天祿永終。
子貢曰：夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也。
三寶可逢凶化吉，遇難呈祥，是沾彌勒祖師的光。
達摩西來一字無，全憑心意用功夫
（三）道統真傳
結論：
仙佛曰：
佛講經典三千卷，正法眼藏未明言；
末世有緣得此法，便是西方不老仙。