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范聖杰講師簡介
范聖杰
天職:講師 組線:台灣發一崇德
范聖杰,彰化田尾人,十八歲就讀台北淡江大學時即求道,於發一組的台北崇德道場學界參辦,一求道即住佛堂,求道不滿十年,先後勸化、渡化了 5000多人;大學畢業在當兵二年後(26歲),因為退了道心不參辦道務,隨即發生車禍,脖子斷到剩下氣管及頸動脈,在秀傳醫院三天時間,受盡地獄道及餽鬼道之刑罰,之後南極仙翁帶范講師遊天堂,歷時十二小時左右,看到許多修道人所犯的罪、過、錯,其後整理成《愿力與業力 -- 范講師遊天堂》一書。
相關著作及作品集
為何熱情不再?
問:范講師您好,隨著接近道場日久,
後學覺得自己對修行慢慢變得沒有感覺了,
提不起熱情參與道場,該怎麼辦才好?
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日期:
11/28/2017 14:05:08
作者:
范聖杰講師
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一指超生
范講師您好,有個疑惑在後學心裏很多年,雖然問過許多前賢,但還是未能解開心中的存疑,想請教一下范講師您的看法。
就是道場說得道是得明師一指,但天下沒有白吃的午餐,累世的習氣毛病業力因果,怎麼可能因為求了道就不見,怎麼可能得一指點超生了死。以後學個人來說,後學求道已經十幾年了,也當上講師,剛求道時確實有些改變和感動,但現在自己仔細檢討起來,幾乎習氣和毛病都沒真的斷除,在道場時不敢表現出來,可是內心得不到喜樂,回到社會上又整個都是習氣毛病。也曾下定決心要改變,但總是難以持續,不知如何是好?
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日期:
10/24/2017 12:45:20
作者:
范聖杰講師
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生日禮物
感謝上天,我來到這世上四十餘年了,雖然沒有孔子不惑的境界,對生命卻依舊有著不疑的信心。
我想寫下一點生日感想,當做送給自己的禮物,也算是送給大家的祝福!
由於不知能否有下一個四十年,為了避免遺憾,我試著把生活中的一點感受分享給大家,它可能會讓你少走點路或多走點路,無論如何,願你們都能走的比我更好。
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日期:
09/27/2017 23:47:06
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范聖杰講師
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我為何要吃素? (范聖杰)
其實後學的親戚中,有人是吃常齋的,我的大舅是一貫道壇主,我的小舅是佛教慈濟功德會的會員,從小雖然家中沒有吃素持齋的環境,倒是不乏吃素的機會,但當時心中頗不以然。
有時舅舅到後學家中訪視,總是在用餐前離去,但對鄉下人而言,吃頓飯是稀鬆平常不過的事。可舅舅很少留下吃飯,有次勉強留下,魚肉他當然動也不動,就連炒青菜之類的,他也不吃,只是扒了幾口白飯,然後便先行離去。年幼時不懂,但總認為舅舅太執著了。
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日期:
09/27/2017 23:19:55
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范聖杰講師
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守玄,算是修止還是修觀呢?
修止:念頭不動,單念五字真經,久之純熟,遇事能生善慧機變,屬定功,即由定而發慧。
修觀:繫念於彌勒佛法相,想自身與彌勒等身融為一體,屬慧功,即因慧生定。
要守玄知見要正,若在佛堂,宜求護法神慈悲護法,適宜之時間為早晨起床後,靜坐約十五分鐘即可。
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日期:
09/27/2017 23:13:32
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范聖杰講師
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關於安太歲或光明燈
站在消業祈福的立場來看,過年到廟裏拜拜,順便添個香油錢,贊助一下廟方的活動,無論在動機或行為上,都算不上什麼迷或信的問題,甚至可趁機教育子女,畏天敬神的傳統習俗。當然如果想說安了太歲就可以胡天胡地亂來,那花再多的錢也得不到庇佑的。
我自己每年都會在田尾家鄉的國姓宮點光明燈,也帶小朋友去拜一下,我想如果我不帶他們去拜,以後他們長大了也一定不會去拜,更別奢談會進一步想了解什麼地方的風俗民情了,這也算是文化傳承的一種,愛地方愛台灣啦。
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日期:
09/27/2017 23:11:20
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范聖杰講師
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走過生死一線間 -- 談因果與業力 范聖杰講師
有人說現代的生活文明是以前人想不到的,相對的,現代人心靈晦暗程度也是古人想不到的。我們在物質文明高度發展的同時,人類的道德水平也降到前所未聞的低標。我們正站在歷史的分水嶺,地球的生態環境,人類的思想道德,科技的研發進步,都到了一個非改變不可時機點了。
常看到電視上許多廣告,打著各種謢膚化妝品和保健食品,每間百貨公司週年慶時人潮洶湧,心中總有些感慨。許多人雖然外表亮麗光鮮,保養得宜,但是言行傲慢無禮,內心無半刻安寧。他們花了許多時間去妝扮粉飾,似乎很重視鏡子內的自己,卻不願花任何時間去除內心的骯髒和習氣,可謂本末倒置,認假為真。
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日期:
09/27/2017 22:45:50
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范聖杰講師
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道地熱情的台灣人
因為佛堂的秋芳姐生小孩,和老婆一起去藥局買尿布送她,選好了尿布準備結帳時,櫃台的小姐正在和顧客對話。
顧客:「對不起,我沒有足夠的錢,這罐奶粉可以先記帳嗎?」
小姐:「好啊!沒問題,而且這款廠商正在促銷,妳只要補我差價就好,等你有錢再拿來還!」
顧客:「謝謝!我留我的聯絡資料給您!」
小姐:「不用了,您下次來時找我就好了!」
顧客:「謝謝!謝謝你!」
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日期:
09/27/2017 22:41:58
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范聖杰講師
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煩惱和福氣
我問佛:為什麼我有這麼多煩惱?
佛說:因為你不相信自己是佛,所以才有煩惱!
我:我怎麼可能會是佛?
佛:你只要相信自己是佛,你的心是佛心,自然就沒有煩惱了。
我:我相信,但我工作和家庭並不圓滿順利。
佛:那是你一直用眾生的眼光,去看你日常生活的結果,你試著用佛心去看這世界。
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日期:
09/27/2017 22:39:55
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范聖杰講師
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無聲的勇士們 -- 給清修長駐人員
有一群勇士,分佈在許多國家,這群人有男有女,有少有長。他們不畏艱難,不懼困頓,唯一相同的是,在台灣很少人聽過他們,或見過他們。
他們所做的事這般雄闊,心胸又如此寛廣,才能又如此特出,沒有理由不名聞遐邇,只有一個可能,他們並不為求名而來。
在許多偏遠的山區,在許多封閉的國家,在許多災難的現場,這群人總會出現!是什麼樣的原因讓他們義無反顧?是什麼樣的動力驅策他們奮進不懈?如果沒有和他們一起共事一同走過,終老一世恐怕也推理不出個所以然來。
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日期:
09/27/2017 22:37:03
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范聖杰講師
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歡喜的小天使,憶吳佩茹講師
大約在十年前,後學因為發願學講「地藏經」,有機會和中部地區的同修們共結法緣,那時是每隔兩個禮拜六晚上講,有時候講晚了,就借住台中商專乾道力行伙食團,印象中有幾位坤道對佛法很有興趣,吳姐佩茹正是其中一位。後來因為大家課業及道務繁忙,在講完「利益存亡品」後,便不了了之。雖然如此,吳姐精進求法的態度,仍令後學印象深刻。
一直到八十七年底,後學因為工作關係回到台中,因邵兄詠舜的成全,就近接近中技伙食團,也開始了和中技這個大家庭更深的佛緣。那時瑩芝伙食團尚在一中街,隔年遷至正廣佛堂樓下,正郁、瑩芝、正廣分佔三個樓層,大家生活在一起,正所謂「不是一家人,不入一家門」,更何況又同住在一棟大樓。
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09/27/2017 22:32:18
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范聖杰講師
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聖哲不遠-悼張培成老前人
道中的長者,張培成老前人,於六月二十日晚歸空,世壽九十又七歲,追思告別式訂於七月十六日假桃園忠恕道院舉行。詳見:http://www.1-kuan-tao.org.tw/
張老前人和後學有過二面之緣,一次是傳題後,後學欲向老前人頂禮接駕,老前人一把將後學抓起,直言同師平輩論交,不可叩首。用餐時,老前人親為添飯佈菜,並詢問後學家人及工作事業。令人訝異的是張老前人會說台語,依後學的看法,在早期中國來台開荒的老前人前人輩中,算是講的極好的,亦可見他老為渡化台疆信眾所下的苦心。
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日期:
09/27/2017 22:28:39
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范聖杰講師
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道義問答:關於「布施」
我們不能單從一個人此生表面的行為來論斷他累世的修行如何又如何?一個人若是不知修行,表面上看佈施行善都很認真,但是否真的「捨」出來了嗎?還是只求一般的福報或善名呢?即使不求名不求利,也只是無記的一種善行善念,仍是在有相的福報範圍內。何況累世的修行,有人宿世植福較多,此生自然慧性較利,常接近佛堂也樂於佈施。有者信根不足,只能靠自己判斷決定佈施對象。
有兩個人,同時拿了一袋的稻米,甲拿去給專家處理,專家把稻子種在翻好的田地,有一整個團隊負責照顧,而且定期除草澆水;乙的種子,靠自己的經驗,隨便種在一塊地,無有他人協助照料,只能單靠乙一人,每日得要自己去除草澆水。
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日期:
09/27/2017 22:22:18
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范聖杰講師
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寬恕
二次大戰時,德軍為求突破英美盟軍的包圍,發動逆襲,只要成功,就可將盟軍分割為二大戰線,並將德軍推向東戰線,於是發動了有名的亞爾丁戰役(阿登戰役),盟軍參戰存活者一般將此戰稱為「突出部之役」,以彰顯當時德軍三面夾攻的情況。
美軍第一軍團106步兵師,奉命堅守西尼艾伏爾(Schnee Eifel)地區。德軍在哈蘇.馮.曼托菲爾將軍領導下,運用新的鉗形戰術,迫使美軍106師兩個團八千美軍投降被俘,至少七千人喪生,這也是美國在歐洲戰區最嚴重的挫敗。
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日期:
09/24/2017 22:28:03
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范聖杰講師
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愿力與事業
最近中南部北玄宮法會,和台南的道親們分享了一下修辦的心態!
有講師問台南工作不好找,道親要用什麼心態去面對找工作的考驗,以及自我心態如何調適?
後學當時回答要先調整心態,社會不會為年輕人改變,要先改變自己。不過這幾天想了一下,覺得當時的回答不是很正確。
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日期:
09/24/2017 22:19:19
作者:
范聖杰講師
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