寺廟仙佛，能夠吸引無數信徒，前往膜拜，是依靠仙佛慈悲顯化，濟世救人，成為眾生的信仰中心。後學早期在大岡山裝甲部隊當兵，大岡山上有很多寺廟，每間寺廟，香火鼎盛；其中有一間：「超峰寺。」已有三百多年的歷史，神靈顯赫，每逢觀世音菩薩聖誕、得道、成道紀念日，前往謁祖、進香、膜拜的信徒，絡繹不絕。後學當時前往拜拜。聽住持講述「超峰寺」仙佛感應事蹟，內容是這樣的：
三百多年以前，大岡山「超峰寺」的地理，聽說是人魔互相爭奪的吉地，後來經過觀世音菩薩居中協調，雙方才放棄爭奪，最後蓋寺廟，供奉觀世音菩薩。興建廟宇期間，困難重重，因為所有建材，都要用人工搬運上山。有一天，觀世音菩薩降鸞說：明天有大陸來的「飛瓦」，趕快通知大家前往觀看。隔天清晨，全村一千多人，扶老攜幼，全部前往大岡山，要觀看「飛瓦」到底是甚麼東西？當來到山下，要登山時，建廟用的琉璃瓦，從大陸購買，運貨的船隻剛到，村長命令每個人，手拿一塊「琉璃瓦」上山。當大家到達山上時，都左顧右盼，互相尋問「飛瓦」是到底什麼東西？到底在那裡？當時觀世音菩薩，扶鸞降筆指出：所謂「飛瓦」，因為交通不方便，所以利用大家，把剛從大陸剛運來的「琉璃瓦」，假借諸位善男信女的手，從山下搬到山上，好像用飛的一樣，稱做「飛瓦。」其實就是：「琉璃瓦也。」這時，大家才恍然大悟，原來在海邊借用大家的手，讓琉璃瓦搬到山上，稱作「飛瓦，」很有意思，感謝仙佛慈悲。有一位村婦，發現小孩感冒，體溫高達四十多度，已經呈現半昏迷的狀態，早期臺灣醫藥不發達，不是請赤腳醫師治療，就是請神明醫治。少婦因為篤信神明，所以背起幼童，趕快前往大崗山超峰寺跑，要求觀世音菩薩拯救他的孩子。當來到半山腰，發現小孩子已經沒有心跳、呼吸，當時嚇了一跳，隨手把小孩子放在路邊的一棵大樹下，想到自己已經快要到「超峰寺」了，所以一邊跑，一邊哭，直往「超峰寺」，到了「超峰寺」，將詳情稟告觀世音菩薩。然後又急急忙忙的下山，要把小孩的屍體抱回家。但是來到該棵樹下，要抱小孩子時，四處尋找，都找不到小孩，當時著急的放聲大哭，一路哭回家，回到家裏，進入寢室一看，小孩子安然的睡在床上，而且燒已經退了，感冒症狀也好了，當時震驚全村，轟動一時，觀世音菩薩顯靈救命的典故，傳為佳話。
【啟示】：
仙佛顯化事跡，史不絕書。每間寺廟、道場都有仙佛感應，顯化事蹟。其原理，一是仙佛以慈悲的願力，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，普渡眾生；二是要讓眾生感應到仙佛的存在，讓眾生去惡從善。往往世人心往外奔馳，常常聽別人說：某某廟宇之仙佛非常靈驗，則一窩蜂的去追拜。試想臺北的媽祖，與臺中、高雄或全省各地的媽祖有區別嗎？臺灣的八仙與大陸的八仙有差別嗎？都市的釋迦牟尼佛與深山的釋迦牟尼佛有何不同？由此可以知道，分別心在人也。因為人有分別心，才會有那裡的仙佛比較靈驗。其實只要心存善念、虔誠的人，仙佛都會保佑的，不會因為去拜拜，才會保佑。世人應該多多參悟，免得人云亦云，浪費寶貴時間。一貫道有仙佛臨壇之組線，有人認為這樣才偉大、特別、高尚，道務才能宏展。其實，修道不可以著相，建議修道不要太執著於仙佛的顯化、借竅。畢竟修道如果執著顯化，對於您的智慧、功德都不會提昇，因為一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電，應作如是觀。顯化可以比喻是夏天的冰水，當口渴的時候，喝冰涼，會覺得很舒服，但是如果將冰水當作三餐的飯來吃，一定會出問題，如果執著於神通、顯化修行，道理也是一樣，最後會得不償失的。
仙真菩薩佈慈雲
佛祖救人常得聞
感化群生離苦海
應修大道報天恩