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閱讀文章 - 修辦歷練之考驗

修辦歷練之考驗

[日期:2017-05-16]   作者:詹惠婷講師 閱讀:

▼目錄

(點擊以下連結,可跳到本書相應欄目)

一、自敘
二、經歷
三、考驗一《求道》
四、考驗二《吃素》
五、考驗三《成立伙食團》
六、考驗四《生病》
七、考驗五《設家庭佛堂》
八、考驗六《聽障道務》
九、考驗七《出國辦道》
十、補充(父親歸空)
十一、無盡的感恩
聖帝大解冤經

▼正文開始

一、自敘

感謝天恩師德、感謝白水聖帝、不休息菩薩大德,感謝點傳師慈悲、感謝發一崇德道場栽培,讓後學學習了愿成長。

仙佛說:「真道真考古難移,有情無情試根基,美玉經琢方成器,堅志方能步雲梯。」

孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能」。

若論年紀,後學有很多「修辦的歷練之考驗」嗎?

每個人的命運、根基緣份、際遇不同,每一張考卷、每一個考驗,磨心煉性,都代表上天慈悲成全。一次一次淬煉,一關一關突破,一層一層提升,明白「道真、理真、天命真」,立愿了愿。遇考驗時,反省、懺悔、不怨天尤人、堅強、忍耐、不退道、盡本分,多叩首、行功了愿,功德迴向,一切交給上天安排。

後學在20歲時,自覺會活到28歲,就要回去了。29歲病重差一點死了,因為白水聖帝慈悲救命,讓後學重生。到了31歲時,一位先生告訴後學:「原本妳的命只到29歲,因為上天有重要的事,要交給妳去辦,所以幫妳加壽。」如今後學因為持續修道辦道,已活過不惑之年了。

35歲時,有乩童對後學說:「妳和觀世音菩薩很有緣,妳是來修道辦道的。」其實不論從哪裡來?重點是要回哪裡去?唯有了業了愿,恢復赤子之心,將來才能回歸本位。

凡走過必留下痕跡,藉由文字敘述,效法聖賢仙佛慈悲,立德、立功、立言,希望有緣看此書者,能更發心學道、修道、辦道。

後學 詹惠婷
2016.4.15

二、經歷

11歲 開始看二年的善書。
13歲 求道、渡人。
16歲 參加(法會)。
18歲 成立(高中部伙食團)。
19歲 立(清口愿)。
20歲 出國辦道。
26歲 立(講師愿)。
28歲 生病。
29歲 靈魂出竅。上天加壽。
35歲 設家庭佛堂。
36歲 設研究班、聽障道務。

三、考驗一〈求道〉

1. 很小的時後,就有一個疑惑,為什麼會有我?我從哪裡來?只知道我是媽媽生的,媽媽是外婆生的,外婆是外婆的媽媽生的...那到底一開始的根源是誰?不知道要問誰?不知道誰可以告訴我,這個問題一直無解,就這樣在疑惑中漸漸長大。

2. 國小五年級,當時國家是戒嚴時期,社會不開放,政府對宗教團體很注意,尤其是對一貫道。那時,有一位同班同學,說要帶後學去求道,但後學不敢去。她送後學善書。第一次接觸到善書,覺得有新鮮感,從《觀世音菩薩傳》《天堂遊記》《地獄遊記》...越看越有興趣、越看越多。每天去學校不是去上課,而是去看善書,同學都知道,有同學還叫後學去他家拿善書,但很快就看完,看不夠時就寫信索閱,因為是免費,又再寫信要長期訂閱。因為看很多智慧有所啟發,知道做好人,會有好報,以後死了有機會上天堂;如果做壞事、當壞人,以後死了會下地獄。

3. 上國一時,答應和同學去佛堂看看,打算去一次,以後不要再去。雖然已看了二年善書,並不代表後學了解什麼是求道?所以說去看看。當天走進佛堂,第一次看到佛桌上的檀香木,不知怎麼了?有一股很強烈似曾相似的感覺,但這輩子從未見過啊!當時後學才十三歲,而且十一歲及十二歲,都很認真在看善書,也沒去過哪裡。

4. ◎求道後,有一位壇主告訴後學:「如果常常去佛堂,仙佛就會認識你,有事情要求仙佛時,才不會臨時抱不到佛腳。」因此,後學每天放學搭末班公車時,利用剩三分鐘的時間,趕緊到車站旁的家庭佛堂,衝到三樓和仙佛三鞠躬,相信仙佛會越來越認識我。

◎佛堂壇主還說:「求道很好,也要帶家人去求道,以後才能都上天堂」,後學一聽心想,雖然不懂(求道)到底有多好?先帶家人去求道比較保險,以免將來後學在天堂享受,家人在地獄受苦,那會很遺憾。所以就開始渡人,希望認識的人,以後都能上天堂。先帶弟弟、妹妹去求道,因為小朋友比較好騙,那時候我才十三歲;再來是利用交情渡同學。當時後學認為,渡人要有方法,會比較順利。

◎後學的引保師,十一歲就開始渡人求道,如果渡不成功時,她不會急、不會勉強,改變方法送善書,偶爾就約要不要去佛堂?不會給人壓力。所以,不能小看幼小的孩子,也許是乘愿而來。如果能從小開始栽培,長大後會是道場的人才。

5. ◎十三歲求道後開始渡人,其中有渡一位同學,家境很好,後學和她感情很好,她求道後又帶妹妹求道,都是後學當引師。很奇怪,經過一陣子後,突然聽說她在批評佛堂,而後學卻是想回佛堂,卻無法回去,有一股無形的力量,阻擋了二年多,一直到國中畢業,還有人要渡後學求道,雖然早就求道了,但能去佛堂,後學很開心!

◎為什麼渡同學求道,會導致自己被無形的力量阻擋,無法回佛堂?因為不知道渡人之前,要先了解對方的家庭狀況和做什麼職業?後學參加法會以後才明白的。

佛有三不渡:「無緣,不渡;無信,不渡;無愿,不渡」。

同學爸爸是賣豬肉,後學渡賣豬肉的女兒求道,又是當引師,當然後學就得要承擔。另外,自己又剛求道,還沒有功德性,才會受到影響。所以渡人之前,一定要先了解對方的狀況,是不是要先渡?或者先勸化吃素、或改行,慢慢再評估可不可以渡?有些狀況不能鐵齒,不是我們不慈悲,要想想我們能承擔得起嗎?

6. 十六歲國中畢業,去工廠工作,但從未在外面過夜,為了要去崇修堂參加三天法會,請四位坤道講師到後學家坐坐,請她們要給後學的父母好印象,後學還編一套說詞,請她們配合騙後學的父母,就說要去南部玩三天、要搭遊覽車全部是女生參加、沒有男生,這樣他們才會放心,最後父母同意。為了能順利參加法會,不得不編善意的謊言。說起來,前賢要渡後學是很容易的。

四、考驗二〈吃素〉

1. ◎十六歲時,第一次去素食館,講師問後學:『要吃什麼?』看牆上的菜單,我不知道,沒有經驗!就隨便點什錦麵,吃進第一口時很後悔,沒有味道,太淡了!這就是素食嗎?大家吃的很滿足,後學很想退貨!

講師又問:『好吃嗎?』為了不讓她們失望,只好帶著微笑,用力的點頭,其實,心裏想:「這輩子再也不要吃素了」。誰知後來沒多久,十九歲就自願立清口愿,心甘情願要吃素一輩子。

◎十七歲,參加法會畢班後,開始學習吃素。因為家人都吃葷,所以吃肉邊菜。每一餐,都要先將盤子裡的大肉或碎肉和菜分離,只吃菜不吃肉,雖然很麻煩,但這是學習吃素的方式。連續吃二年肉邊菜

2. 因為讀高職夜校,白天上班,每天早上到辦公室訂素便當,課長看後學這麼年輕,天天問:「妳為什麼要吃素?」後學很單純天天回答:「因為吃素很好啊!」僅此一句!當時素食不普遍,課長很好奇是什麼原因?會讓才十八歲的女孩子吃素?後學剛開完法會,道理懂得很少,無法多介紹素食的好處。

3. ◎到了十九歲,決定要立清口愿。很多人以為後學信一貫道,被洗腦中毒太深,其實後學是自願吃素,這種事情沒有人能勉強的。要立這種大愿,當然不能隨便啊!一定要先研究,素食有什麼益處?例如:可培養慈悲心、可以消冤解孽、可以身體健康。後學覺得人生已經很苦了,不知前世造了多少業?也不知該怎麼償還?所以,決定要立清口愿,了斷因果。

◎立愿前,點傳師拿(清口表文)說:「真的決定嗎?立愿後,吃素一輩子,不能背愿,如果不能堅持而開齋破戒,罪很重會被壓陰山。」什麼開齋破戒?會被壓陰山?聽起來很可怕。後學就再謹慎思考,第一:家裡沒人吃素,父母非常反對,在當時民國七十九年,後學家當地三個里沒人吃素,雖然只是個人飲食方式改變,但立清口愿這個決定會影響很多人。第二:立愿後,一定會產生種種考驗,而後學是不是能夠承受?是不是能不被影響堅持住呢?思考清楚以後,已經明白為何要吃素?已經了解因果報應的可怕。立清口愿的決心,更加堅定打死不退。做好心理準備,要勇敢面對所有的阻擋及考驗。

◎很多人對於吃素,會先詢問父母的意見,而後學是自己決定的,沒有和父母商量,立清口愿家人全部不知道。後學認為吃素,是個人飲食習慣改變,只要不是做壞事,人生的路自己決定。

4. 立愿後,考驗如滾雪球般,一個個滾下來,讓人沒有喘息的時間。就像玩躲避球,要學習如何閃開球不被打中?但太難了每次都被打中。被家人發現後,對他們來說,吃素很丟臉、會被別人嘲笑,是一件很嚴重的事情,這和只有初一、十五才吃素不同。後學精神緊繃,猶如即將上斷頭台的犯人。當父親知道後,十五年期間,後學的日子都過得很煎熬。父親很會講道理,每次被他遇到,軟硬兼施命令,不可以再吃素。

◎住家裡期間,早上七點就叫醒我,邊講邊罵,後學去屋外倒垃圾,父親跟著從屋裡罵到屋外。簡直是疲勞轟炸。

◎由於沒有自己用的鍋子,每餐都要努力刷洗鍋子煮素食,父親看到後學洗鍋子就更生氣,在旁邊一直罵,後學忍耐含著眼淚煮完。常常邊煮邊哭,他看到就罵得更兇、更久。

◎一整天,若被他看到,隨時都會被罵,很難躲的掉,所以後學經常躲到土地公廟。每天都要哭好幾次,心裏非常痛苦!如果是別人可以不甩,遇到自己的父親,只能乖乖的被罵,若靜靜的不回應,他就認為我不甩他,最多罵一小時;若忍不住有頂嘴,他就說:「吃素吃到哪裡了?這麼會頂嘴。」就再罵一小時,總共是二小時。反正都會被罵,所以還是閉嘴,才不會被罵二小時。

◎若是過年吃團圓飯,從他看素菜的表情,後學知道等一下要倒楣了。飯後,要趕快閃,如果閃不掉,又被罵一小時。大年初一初二...整個過年都這樣罵,那一年造成後學過得很不順利!連續好幾年,過年都是被罵,後學也是常常哭。常想這種日子,到底要過到何時才能結束?

◎有二次,父親非常生氣說:「不聽話,就斷絕父女關係,明天早上戶口遷出去」雖是如此,後學還是不能改變。父親很痛心!後學很害怕被趕出家門。隔天一早,不敢去廚房煮菜,餓著肚子,躲到土地公廟,怕被父親遇到,很害怕真的被趕出去。

◎有一天,媽媽說:「昨晚,妳爸爸因為妳吃素不肯改變,很怨嘆哭了。」後學聽了很震驚!心裡受到很大衝擊,說不出話,眼淚直流……。以前見過父親哭,因為奶奶過世;這次他哭,竟是因為後學堅持吃素。父親心痛至極;後學痛苦至極。

◎整個形勢,一直不斷逼著後學妥協。天天被罵天天哭,忍耐到今天,心情瀕臨崩潰,自問:「我真的是不孝女嗎?」眼淚流不停,繼續忍耐著,努力壓抑激動的情緒,再告訴自己,不能走回頭路:「有一天父親會諒解,有一天父親會諒解。」

5. ◎為什麼不吃肉也不行?為什麼一直要逼我吃肉?天天被罵,天天哭,都快得憂鬱症了,見到父親會很恐懼,有如驚弓之鳥。明白父親的用意,但是已立愿了,不可能改變。大家都認為我是不孝女!後學立志要行大大孝,那麼學道要先從吃素做起,培養慈悲心,如果怕父親罵而順從背愿,這就是愚孝,相信總有一天他會明白。不過,因為還未明白,後學每天都過這種日子,無比的煎熬。

◎後學無法和父親溝通吃素的事情,他認為:「大家都吃肉,為何要與別人不同?」而且,在當地很大的三個里,唯一只有後學吃素。他很怨嘆!生一個吃素的女兒,害他被所有親戚朋友嘲笑,背後說:「是不是有做不好的、失德的事情?所以讓女兒吃素懺悔!」

◎父親到處求神問卜,皆是說:「你女兒沒有吃素的命!」他聽了更生氣:「既然沒有,就不要勉強,學別人仙風道骨喔?」。後學鼓起勇氣說:「吃素是看個人的心,任何人都可以。我一定有吃素的命,否則,怎麼會吃的這麼堅定。」父親不以為然,還是相信神明說的話。

6. ◎親戚,每個都來勸:「不要糊塗,要聽爸爸的話,不要那麼固執!」很想問:「我是異類嗎?」他們都來勸說,想盡辦法要感化我。爸媽拜託很多人來,試試看有誰能說的動?當然沒有人成功。失敗後,他們都說:「你的女兒很固執!」大家不了解,後學是擇善固執,不忍心吃眾生的肉。最怕親戚朋友來家裡,一件一件的關心,只會更加深父親對吃素的反感。越多人認同他,就表示我的行為是錯的,那麼我的日子就會更難過。

◎姑姑看我這麼堅持就問:「是不是有發願吃素?如果有,去跟菩薩說:「小孩子不懂事,請菩薩原諒,當作沒許這個願。」我說:「沒有,絕對沒有發願!」我不想說謊,但此時善意的謊言是必須的。這個秘密不敢被別人知道。否則將承受的苦,就不只如此而已。

7. ◎民國七十九年,當時素食者不多,吃素很不方便,與現今大開素食之風相差很大。住在民風純樸的環境中,做了與大家不同的事情,必然會遭受異樣眼光。當大家都不認同時,是不是還有勇氣堅持下去?其實很不容易!

◎如果後學沒有了解因果、沒有了解持齋的意義、沒有勇氣承受考驗,真的早就被考倒了。所以修道辦道,須用智慧分辨,不能隨波逐流、人云亦云。假如,修辦理念不清楚,沒有正知正見,很容易就會被考倒,是不是呢?

◎若是生長在修道家庭,也許吃素、修道辦道會很順利,更要珍惜有好的根機緣份。後學要修道辦道,不食眾生肉,歷經十五年的考驗折磨,很煎熬、很心酸。親情的關心與壓力,很難抗拒的了。遇阻擋不能埋怨父親,因為他未修道、未明理。後學意志堅定沒有動搖,始終守著愿力,眼淚流一流,再鼓勵自己堅強面對,抱著打死不退的決心,絕對不開齋破戒,不能讓關心後學的人將來後悔。堅持到底永不退轉,關關難過,關關過。相信會有撥雲見日時。

五、考驗三〈成立伙食團〉

1. ◎民國八十年,參觀台中學界伙食團、啟發後學發心開創伙食團。當時就讀高職夜校一年級,發心渡同學求道,並找了幾位同學住一起,互相照顧、學習吃素、渡人成全人等。

◎首先,要租房子。因為後學沒工作,因此一個人找房子。但沒有交通工具,所以不論到哪裡?全靠後學這雙腳。頂著大太陽走累了,就蹲在馬路旁假裝綁鞋帶,稍作休息。因為是外地人,完全不熟悉路線,走著走著常常迷路。從來沒有找房子的經驗,也沒有人教,為了省錢不找仲介。只要看到一棟棟公寓,我就一戶一戶按電鈴,問:有沒有房子要出租?有人對我友善;有人對我兇,認為是神經病亂按電鈴。一次又一次受挫,還是會再提起勇氣,繼續一戶一戶詢問。如果在路上看到電線桿、公告欄有『吉屋出租』,就抄下電話詢問。

◎後學一個人,看了無數間的房子,都沒有人陪同,那年十九歲,才上至善班,哪來的勇氣?不曉得!當時有人問:「一個女孩子,單獨看房子,不怕被騙嗎?」後學沒有想這個問題。一心一意,只想趕緊找到合適的房子,成立「伙食團」。

2. ◎點傳師帶後學一個人,到天元佛院請示,要成立高中部伙食團。不休息菩薩慈悲說:「辦看看」。

接著後學參加立德班,與崇德接棒班後,了解伙食團運作。由於沒有學長姐傳授經驗,很多事情要自己摸索,大家討論或請教別校伙食團。

◎後學們白天工作,晚上到學校上課,假日去上研究班。伙食團還會辦活動、家訪,渡人成全人,關心道親。新學期辦迎新。學期結束辦送舊,道脈一棒傳一棒,薪火相傳。

3. 因是高職夜校生,每天傍晚五點多上課。許多同學提早下班,趕到學校還沒吃晚餐。為推廣素食,每天煮晚餐裝便當,帶去學校送給訂便當的同學。有些同學看到我們有便當吃,很感動、很羨慕。夜校生大部分是外買,若能吃到便當,會讓人懷舊,想起媽媽煮菜的味道。有同學說:「想起小時候,媽媽為她裝便當的情景,很懷念。」

4. 學校晚上八點多放學,後學們經常放學後去家訪。

有二次,後學和女同學就二個人,騎一台機車,從苗栗市繞山路,一路上都很暗沒什麼車,騎到銅鑼的九華山附近家訪,要渡同學和家人求道。另外,有幾次是晚上放學後,騎機車從苗栗市繞將軍山翻山越嶺,又暗又陰森,騎到西湖鄉家訪渡人,但回程下雨,後學摔車受傷。沒關係,跌倒再爬起,不畏艱難,繼續修道辦道。

5. 雖然是高職夜校生,白天要工作、晚上要上課,沒有辦道的經驗,遇到很多挫折,但是後學們不怕辛苦,想盡一份心,幫助濟公老師渡化眾生,因為知道(道很好),將來能幫助我們超生了死,不必再受輪迴之苦。

六、考驗四〈生病〉

1. ◎民國八十九年搬到中壢,一個人租房子,有工作但很不舒服每天吐,硬撐到下班,一回去全身無力很疲倦,躺到隔天早上,身體越來越差,後來無法再工作!身體很沉重,有如千斤重,走路很辛苦、爬樓梯很吃力,簡直會要後學的命。

◎身體很疲勞一直消瘦,每半小時餓一次,一天要吃很多次,似乎從未吃飽過,若不進食更沒元氣,有如餓鬼道的眾生,後學已能體會祂們的痛苦了。每天二十四小時,就有二十二小時都躺在床上,精神亢奮,躺了四小時還睡不著。躺久耗元氣,坐著不到五分鐘就很疲倦,又須躺在床上,反反覆覆很痛苦。

◎自己過日子。拖著疲累的身體,每天走去買三餐。素食館的老闆,看後學病的很嚴重,問:「住哪裡?」自願請人每天幫後學送便當,後學感恩他,但沒有接受。

◎很多人不知後學的情況嚴重!因為有掩飾,經常含著眼淚,帶著微笑,其實這滋味不好受。身體不好,工作也沒了,心情鬱悶,想睡又睡不著,精神亢奮。為了可以睡覺,遂買安眠藥吃。覺得人生變黑白了,活的猶如行屍走肉般。

◎生病後,從未怨天尤人,體力若能撐住,都還會去佛堂或伙食團,但身體依舊沒有改善,可能做的功德還不夠還業債。被病磨的很痛苦,實在堅持不下去了,對人生已不抱希望,又不能自殺,因為自殺罪很重,會到枉死城,那將是無比的痛苦。但要怎麼活下去呢?

◎後學一向報喜不報憂,忍耐著不敢讓家人知道,否則一定會誤解是吃素造成的。總之,沒能力成全人發心明理,最基本就是,不要做考倒人的事情。

2. 很瘦弱。體重只剩二十九公斤,有一位講師嘲諷後學是「衣索比亞的難民」、「修道人的恥辱」,經常被嘲笑,久了心的感覺會麻痺,後學不理會她。誰敢說一輩子絕對不會生病呢?不要在別人的傷口上灑鹽,這樣會使她更痛。既然是修道人,就應該要有同理心、慈悲心、有口德、要更能體會眾生的苦才是啊!

3. 身體很疲憊,到很多家醫院,都檢查不出原因。有醫生建議去長庚,掛新陳代謝科。抽血檢查可能是﹙甲狀腺機能亢進﹚,結果症狀完全符合。易飢餓、消瘦、煩躁、心悸、疲倦、精神亢奮。聽說得這種病,嚴重會被醫生宣判割脖子。後學的情況也是要開刀,但很幸運,有仙佛慈悲撥轉,因此免受刀割之苦。

4. ◎有一天,就用心念告訴南極仙翁:「人間一點都不好玩,我想要回去了。」隨即吃下一顆安眠藥,因為天天精神亢奮,都不能真正睡覺。吃下安眠藥,大約半小時就睡著。之後看到眼前很亮的光非常刺眼,眼睛無法睜大看。是乾道的聲音,告訴後學:「你去找OOO」。到底是誰在說話?但是,無法看清楚!因為光太大了,整個壟罩那個人,唯一能看見祂是穿道袍,衣擺是水藍色的。後學說:「好」。轉身看到自己的肉體躺在旁邊,然後投竅,接著就起身,但還沒真正清醒,頭很暈,因為安眠藥還存在體內,也不曉得睡了多久?憑著意識,找抽屜裡的名片後,就打電話問:怎麼去那個診所?

◎就在還沒醒的情況下,自己騎著機車,去中壢火車站,買票坐上火車,一路睡到松山。下車後,原本只要十五分鐘的路程,因身體疲倦、沉重、煩躁、非常累,卻不知花了多久時間?因為每走一步路,都覺得快斷氣了,加上體內安眠藥的影響,搖搖晃晃走到了診所。見到這種景象,不知情的路人,可能會以為後學吸毒!

◎很奇怪!診所中只有後學一個病人,猜想生意一定不好!頭很暈呆呆的坐著等候。進看診室,醫師見到後學就問:「有沒有變胖啊?」聽他這樣問,心中突然湧起滿腹的心酸,開始宣洩哭個不停,想到自己實在病的太苦了,身苦、心苦,最難過的是,把我的心志都磨光了。所謂「英雄最怕病來磨」。後學還想繼續活著修道辦道啊!一直哭無法克制,顧不得與這位醫師,只見過二次面而已非常不熟。遇到這突如其來的狀況,醫師有點不知所措,拿了整包衛生紙給我拭淚,沒問發生什麼事,僅說:「對人生還是要抱著希望!」很奇怪,他怎麼會這樣說呢?後學就是對人生不抱希望了啊!

◎去找那位醫生的過程,怎麼去搭火車到松山?又怎麼回中壢?與醫生說了什麼話?後學完全不記得,一個星期後才慢慢想起,這一定是仙佛帶後學去的。

當時身體狀況很嚴重了,想以西醫治療,一直想要吃長庚的藥,但從未順利吃到,每次要去長庚都出狀況去不成,只好乖乖的再去松山,給中醫師治療。二年後,身體慢慢恢復,除了有醫師治療,還有一直持續,都會去佛堂或法會了愿,趁活著能做多少算多少。

5. ◎有人問:「投竅的感覺是什麼?」後學說:「像一縷輕煙,沒有感覺」,(靈性)就是從玄關竅進入,這是真的,靈魂居住的地方,大家一定要有相信。

◎有一年去印尼辦道,當地人出題故意考後學,如果能告訴他,靈魂住在哪裡?他就願意去求道。心想,他問對人了。後學以肯定的眼神告訴他:「我有靈魂出竅過,你來佛堂求道,我告訴你,靈魂在哪裡?」但後來他沒來佛堂。

6. 後學很感恩,想知道是哪位仙佛慈悲救命?問過很多前賢:「哪位仙佛是穿水藍色的道袍?」問了一年,沒有人知道!有一天,在診所中看到老前人雕像,突然明白就是白水聖帝慈悲,以讓後學靈魂出竅方式指點,不是托夢,因為後學不相信夢。當時是民國九十年,老前人已成道六年。原本是發心念給南極仙翁,想不到是白水聖帝慈悲,來救默默無名的後學,非常感動!非常感恩!仙佛很清楚,後學狀況很嚴重,在死亡邊緣了。

7. 多年後,去坊間問事才知道,為何今生會過得很辛苦?

在清朝末年,後學出生在農家生活很苦,因為是長女,要幫家裡承擔很多事情。家裡養雞鴨,要我去殺、去市場賣,為了吸引大家來買,我的手很巧,將雞鴨肉變化的更美味,所以買的人很多。因為顧家又能幹,風聲就傳到了隔壁村,賣布的就來提親,十六歲就嫁過去。公公利用我的手藝,向大官或有錢人推銷,訂單非常多,貨源來自我娘家養和殺,提供給我變化賣出。養、殺,造業很重,若還變化讓牠更好吃,造業就更重。後學幫婆家賺很多錢,到了中年時,家道中落又遇到抗戰,我帶著孩子躲到寺廟,那時候才體悟到人生無常,也因為住寺廟有吃素,往生後,上天慈悲給我機會,降生到台灣求道,補修功德,要圓滿人生。

8. 因為前世殺業太重,導致今生會活的很辛苦。「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是」。要多懺悔、多叩頭、多做功德,不要埋怨,命運才會改變。後學求道至今三十多年,守護心志不退道,相信唯有行功了愿,才能消冤解孽,所以一直行功立德,因此前兩年,命運就整個翻轉了,真的很感謝天恩師德。(一般廟宇,捐香油錢、施衣米救濟、放生,是為個人積福德)

9. 如果有道親身受病苦折磨,要堅強,對人生還是要抱著希望,要相信「道的尊貴」,多行功立德,誠心修辦道,就能感動仙佛慈悲撥轉。雖然後學病苦,但是從沒埋怨上天、沒有埋怨仙佛,很多人遭受這種折磨,就怨天尤人、退道,但後學從未質疑「道的尊貴」。

10. 建議:如果身體不好、人生不順利、阻礙很多,如果想要改變命運,多行功立德,天天要做功課,誦經迴向給冤親債主,例如:《彌勒救苦真經》、《地藏菩薩本願經》、《藥師經》、《桃園明聖經》、《聖帝大解冤經》、《心經》、《濟公活佛救世真經》…等。

每次參加佛堂活動,結束後,恭請彌勒老祖師慈悲做主,O年O月O日,姓名OOO參加道場(法會、辦道、研究班、、、等)的一切功德,迴向給所傷害的眾生。

這樣做可幫助自己,讓善菩薩能早日離苦。

七、考驗五〈設家庭佛堂〉

1. 後學意志堅定,即使租房子,也要設家庭佛堂的原因?其實,是為了渡聽障的伯父求道,以前聽說渡殘障者求道,必須要先齊家。後學要幫助他,以後可以超生了死,不要再像這輩子,活的這麼辛苦。

2. 設家庭佛堂以前,有遭遇非常大的考驗和阻擋,不是家人反對阻擋,而是前賢阻擋。要設壇的決心是很強的,實在無法理解,為什麼會遇到這種考驗?設壇申請書都寫好了,因為人事的問題,佛堂設不成,造成很多批評,後學很難過、很忍耐,但沒有退道,意志堅定就是要設佛堂。

3. ◎民國八十二年,不休息菩薩慈悲,去印尼安座佛堂,有問後學要去多久?後學就說:「一年或二年。」但這個愿一直沒去了。有句話說:「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,心轉」既然佛堂設不成,後學就去印尼三個月,辦道了愿。曾經有點傳師說過:「設佛堂功德很大,有1200功。」設壇的愿立很大,上天會藉人藉事,考驗我們是不是有真心?因為一個佛堂的成立,關係著無數眾生的慧命,後學設壇會遇到考驗,也許是上天另外有安排。

4. 在印尼的時候,後學在佛堂求濟公老師慈悲撥轉,讓徒兒回台灣能順利設佛堂,如果老師不慈悲,那徒兒以後就不出國辦道了。雖然威脅濟公老師的行為不對!但後學是真心要設佛堂,為了家人、為了眾生,很無助!只能求老師撥轉。但求濟公老師幫助時,不要和後學一樣用威脅的。當我們用心修辦道時,遇不順的事情,應該多懺悔、多叩首、多行功了愿,不要怪仙佛不慈悲,要更體會濟公老師的辛苦,只要堅持住,相信上天一定會撥轉。

5. 後學家住苗栗縣,發愿要渡桃園縣的眾生,故來此租房子,設家庭佛堂。回台灣後,經過一段時間,上天慈悲撥轉,點傳師成全,設立家庭臨時佛堂。當天伯父求道,終於可以放心了。二年後,設正式家庭佛堂,讓這艘法船,能救渡更多的眾生。

6. 詹氏佛堂能設立,非常不容易,後學非常珍惜、非常感謝天恩師德。若後學意志不堅,愈考退縮放棄,那麼就不能渡伯父求道、祖先無法沾光、不能設研究班幫助更多眾生、、等。所以,要有正知正見、要明白設佛堂的宗旨?自己可以早晚禮佛、祖先沾光、可接引更多眾生明理上法船。

八、考驗六〈聽障道務〉

1. ◎接觸聽障不會陌生,因為後學的姑姑、伯父也有聽障。小時候生活在一起,我們用手比劃溝通,後學能體會他們心中的苦。因為聾聽不到,和正常人不同,會被人瞧不起,常受欺負或被騙,後學有看到。伯父心情差常喝酒,醉倒臥在商店門口,我爸爸很辛苦,經常晚上很晚,還騎車到處找,好不容易找到了,扛著他回家,揹不動就睡在菜園裡。有幾十年都是這樣,後學知道他心裡很苦,但卻無法幫助他!詹氏佛堂安座,伯父是第一位求道,之後就開始辦聽障道務。

◎後學不會手語,看不懂聽障在比什麼?溝通有很大的障礙,只能用筆寫。為了幫助聽障學道,後學就去學手語,看書學、上網學、參加半年手語班,但學手語有很大的挫折感,不僅看不懂聽障的手語,又常常被批評手語比不好。每次研究班,後學手語翻譯,就會看到又有人再批評,經常面對這種情況,是很心酸的,即使如此還是要堅強面對、還是要包容他們。

2. 濟公老師慈悲說:「每個徒兒的身上,都有各人的使命責任」。為什麼後學要渡化聽障?是以前累世的因緣,所以才會想成全他們。所以不論有多苦?都不能抱怨、不能放棄。要幫助上天成全聽障眾生。

3. 濟公老師慈悲說:

◎渡他們的時候,應該了解他們的不圓滿,才會造下這一世的不圓滿。這一次的三曹普渡,才有可能這一段因緣。

◎我們有那一份慈悲心,看到的是他們的肉體,沒看到那一部分的苦,仙佛也無奈。

◎種下這個因,這一世能夠逢上大道,是老母的恩典,那不然有可能嗎?沒有了現在的三曹普渡,歷代以來哪來的手語?聽法,根本不可能。所以,要跟這些徒兒說:「要感恩啊!」

◎為師不會放棄,任何一個跟老師有緣的眾生,他們能夠踏入佛門,就跟佛有緣。

4. 辦聽障道務,要有犧牲奉獻、無為而為的精神。他們聽不到,只能用心感覺、用眼睛觀察,怕聽人歧視他們,不論聽障的態度如何?我們都要包容。如果能體會他們的苦,有同理心、有慈悲心、平等心,那與佛菩薩的心就很接近了。

九、考驗七《出國辦道》

出國辦道,學習白水聖帝、不休息菩薩,來台灣開荒辦道的精神。可以行功了愿、增廣見聞、開拓視野、放大格局有國際觀。

在台灣很方便,佛堂多、點傳師多、人才多、素食多、交通方便。出國則要克服種種,不同語言、國情、氣候、環境、飲食等。遇到許多的考驗時,更要有智慧及勇氣處理。

後學身體不好,發愿到國外辦道,了業了苦,然而,有心未必獲得支持,就有道親阻擋,怕被後學拖累,導致無法成行。也許因緣未到,不必執著,一切交給上天安排!相信「人有善愿;天必從之。」

到國外辦道,是修辦中的重要部分,每次都會有不同的歷練、體悟,視野越來越廣,很感恩!如果都沒出國辦道、沒有親身經歷,只是看照片、聽別人形容,就無法真正體會,也無法想像。

新加坡

1. 24年前,後學才20歲。當時新加坡道場,租用金門會館開法會,後學有去法會助道,聆聽仙佛借竅慈悲成全。此行是住公共佛堂,有與講師走路去市場、搭車去拜訪道親及渡人、參與佛堂辦道、陪同講師參加不休息菩薩主持的忠義字班會議...等。雖然後學只是過客,感恩有機會來學習,並誠心祝福新加坡道場。

2. 十年前再去新加坡,看到當地道親佈施義賣,聚沙成塔,為幫助道場買地,建設大佛堂,團結的精神令人感動,值得後學們學習。

3. 在新加坡總壇,不休息菩薩慈悲,主持『超拔』盛會,後學不懂什麼是『超拔』?只是陪講師去觀禮,因此有機會親眼見到整個過程。當儀式開始後,沒人敢發出聲音,沒人敢隨意走動,全場莊嚴隆重,非常寂靜、氣氛凝重,一切聽從上下執禮的口令。因為道齡淺不懂,回台灣研究才明白『超拔』的殊勝,能使已往生的親人直超理天,從此脫離六道輪迴。上天慈悲降道,三曹齊渡,應感恩把握機緣,不留遺憾。

4. 得人身遇普渡,能求道是根基深厚,且行功立德,能超拔已往生的親人,這種殊勝在別的宗教絕對沒有。大道有多尊貴?上天有多慈悲?我們要用心研究體會。

印尼〔雅加達〕

1. 印尼是島國,後學去過許多島,廣結善緣、渡人成全人,看到各種不同的風俗文化、不同的人生,累積的經歷體悟,文字敘述不完,但對後學修辦人生幫助很大。

2. 到雅加達總壇的法會助道、走路渡人一戶一戶敲門結緣,路上見到一位先生,我們打算渡他求道,交談後才知是位牧師,他還想渡我們去教堂受洗,就是這麼有緣,但宗教信仰不同,就互相祝福。

3. 走路去渡人時,後學很累一直走不動,跟不上大家,身體像揹了千斤重的東西,不知卡到什麼了?有苦說不出,只能在佛堂多叩首、誦經,忍耐回台灣後再處理,不能在當地隨便找人處理,東南亞有很多下降頭的事情,我們不懂、不要好奇,要小心保護自己,一定要平安健康回台灣。

4. 點傳師開複習班,讓道親多學習明白道理。後學道學不足、口才不佳,只能做台下以外的事務、幫道親刮痧、市場採買結緣、教小朋友讀經...等,配合完成每一場的道務活動。點傳師慈悲給後學了愿機會,教唱中文善歌、學講「求道修道辦道的歷程」。後學體悟一定要充實道學,學、修、講、辦、行,缺一不可,要用心下功夫,培養自己成為全才。「修道人要能上的了台講道;要能進的了廚房炊事。」如此,行功了愿的機會才會更多。

印尼〔巴淡島〕

1. 此島距離新加坡很近,搭船約五十分鐘。島上很多人吃素,這是很好的現象。健康、斷因果、救地球、、等,是素食的好處,需靠大家用心推廣。若能吃素戒殺,存有良善之風,上天就不會降劫。

2. 後學二十歲去學習助道,體會前賢出國開荒,渡人成全人之辛苦。因當地要設公共佛堂,不休息菩薩慈悲安座,提拔壇主、副壇主之人才,祂老慈悲說:「當地人,辦當地事;本國人,辦本國事」。

3. 此佛堂因屬新加坡道場,有幾十位新加坡道場的前賢搭船,從新加坡到巴淡島要參加法會,其中一位前賢告訴後學們,她在船上看到媽祖和許多蝦兵、蟹將,護著她們搭的船平安到達。

4. 安座佛堂時,很多道親去助道,有一位坤道身體很不舒服,就請後學幫她刮痧。刮完,她恢復了,換後學非常不舒服,有氣無力昏昏的,導致無法參與道務工作,忍耐二天後,午獻香叩首時,向濟公老師報告:「徒兒身體很不舒服,是否因為幫道親刮痧造成的?會幫助她是因為她來佛堂助道,徒兒只是一個好意,請濟公老師慈悲撥轉。」接著一百叩首,起身後,後學就完全恢復了。所以,幫助別人要量力而為,不可不信,因果真是可怕!

5. 多年以後,再去二個多月了愿,後學去幾個島的佛堂,講課、渡人、結緣、參觀寶光組的大道場...等等,搭過各種船,有大船、小船,這種體驗與在台灣不同。沿途美麗的海景、椰子樹、海中屋、數不清的小島,榴槤產季時,島上處處可見,吃了無數的榴槤或紅毛丹、山竹等。

6. 走過很多地方,看到許多不同人生百態,再美的景色,都是短暫的;再優渥的生活,都是短暫的,我們能抓得住什麼呢?當船行駛在大海中,一望無際,會覺得天地很寬大,而後學很渺小,還要爭什麼呢?學習天地的廣大吧!照愿實行,扮演好這一世的角色才是重要!

印尼〔加里曼丹島〕

1. 到了此島的上空,在飛機內眺望窗外,穿越雲層下的景色,一大片綠油油的,不知是樹?還是田?沒看到房子,心中有感:「是什麼因緣,讓後學來到這個島?」此島靠近赤道,非常炎熱,雲很白距離地面很近。講﹙客家話﹚可以和當地人溝通。

2. 遇到當地法會,除了本島的居民、文萊的道親、遇到台灣的道親感覺特別親切,彼此訴說開荒辦道的因緣、延續道脈的方法。她說:「為延續道脈,每個月安排講師壇主,從台灣來此渡人、成全人。如此才能掌握道親、開荒道務的狀況。」天氣真的非常熱,很敬佩願意來此,犧牲奉獻的前賢。

3. 後學住佛堂,這邊的環境沒有自來水,大家用水缸裡黃黃的雨水,洗澡、刷牙,後學因此腸胃不適,一個星期痛苦極了,忍到回雅加達後才恢復。在台灣沒有過這種生活,出國辦道則要適應各種環境、要克服不同的天氣、不同的飲食文化、洗冷水澡、睡地上、學習忍耐各種情況,真的很不容易。但後學是自願來的,要歡喜受、甘願行。

印尼〔巴里島〕

1. ◎從機場到目的地,要開車五小時。天黑了,看不到外面的環境,而司機一直開快車趕路,沿路的氣氛很奇怪,覺得毛毛的,但沒有人說出來,點傳師也感受到了,很有默契大家開始持誦《彌勒救苦真經》。第一次來,不知這趟會遇到什麼事情?

◎離開的前一晚,公墓裡的一群狗叫了整晚,傳到我們這裡,越聽越毛似人的哭聲,後學不敢睡。清晨五點半,後學對著黑暗的外面說:「我們要離開巴里島了,此次來這裡,若有不小心冒犯得罪之處,請各位善菩薩們能包涵原諒我。請大家繼續留在這裡的佛堂沾光,不要跟著我離開」。隨即搭車去機場,當天越來越亮後,看到沿路有許多處的墓地,終於明白為何第一天來時,大家會感覺毛毛的。

◎有一位講師分享,曾去印尼某島辦道。有一晚,全部道親都聽到鬼哭聲,而她與點傳師沒聽到。隔天,問當地人:「這裡怎麼會有鬼哭聲?」原來這裡是第二次世界大戰時的刑場,以前死太多太多人了。

2. 後學們皆住在旅館中,是當地壇主的家。出國辦道,頭一次住這麼高級,很感恩!沾到天恩師德,以往很多次經驗,都是睡地上,要適應不容易。

3. 此趟開荒遇到阻礙,很不容易渡人,且許多當地人,信仰伊斯蘭教。終於有求道人了,卻是有腎臟病者,但不知他本身及家族狀況如何?後來請壇時,點傳師忘詞、上下執禮不順,所以有心渡人還是要小心。

4. 當地很多人信伊斯蘭教,且家家戶戶都種許多花,一早壇主的太太,採花、葉用成一小盤,要做很多盤,在門口放一盤,小河旁放一盤,水溝前放一盤...等,很多處都有擺放,非常虔誠禮拜。這是巴里島的民俗風情。

5. ◎戶外非常多梯田,如詩如畫,眼睛所見之處皆是美景,會讓人流連忘返,感覺像來渡假的。不論環境多美,始終覺得能生長在台灣,是很有福氣的,畢竟是蓬萊仙島。在巴里島後學沒有迷失,還記得此行是來辦道。如同來人間,即使再好玩,仍然清楚自己,是來修道辦道的,將來還是要回理天。

6. 如果不是為了開荒辦道,後學不會花錢來這裡,因為台灣到巴里島機票錢很貴,這裡是旅遊勝地。為了開荒辦道來這裡,很值得。

菲律賓

1. 停留時間很短,去商場一間一間結緣,和老闆、員工搭訕,遇到很多來自中國的人,若有渡到人,就趕緊帶回佛堂辦道。

2. 每天都到附近寺廟結緣,先分析觀察參拜的信眾,面相是不是比較和善?也許會比較好渡,那我們就去搭訕聊聊。其實與陌生人搭訕,臉皮要厚、有勇氣,未必會得到好臉色,被拒絕的機率很高。受挫時,鼓勵自己不放棄,因為我們是傳播福音的天使,再繼續找下一位。

3. ◎有兩位坤道講師,一同去廟裡結緣,結果彼此都以為對方已先回佛堂。但是,其實只有一位回佛堂,另一位呢?在哪裡?大家討論後才知,另一位根本不知回佛堂的路,怎麼辦呢?大家很著急,怎麼找人啊!不曉得她是否迷路了?或還在寺廟中?那時正在辦道,為了不讓點傳師擔心,後學自告奮勇去找。

◎每次出門會有同伴互相照應,這次只有後學一個人出去找,大家都在忙,沒有人能陪同。更糟的是後學也不熟悉路,踏出佛堂後,很可能連自己都會迷失,但不能害怕要提起勇氣,後學心想…失散的講師會很恐懼,後學一定要找回來。

◎往寺廟的路,後學完全不熟,僅憑著微薄印象,邊走邊判斷。聽說當地治安非常不好,後學壓低帽子,怕露出臉部白皙膚色,穿著樸素長袖、長褲,邊走邊跑,隨時注意路邊及後方,避免被當地人認出是外國人。很不容易找到寺廟了,人來來往往,突然見遠方,有人穿白上衣走出來,在人群中很醒目,滿臉慌張,正是失散的講師,相遇那一刻心喜萬分。後學說:「後學是來帶妳回佛堂的」她很感動眼眶紅了!我們平安回到佛堂,大家都放心了。踩在異國的土地上,每一步都要很謹慎小心,互相照顧,避免受到傷害,一定要平安的出國、回國。

4. ◎當地點傳師的姊夫,從公車上失足摔下車,非常嚴重,送加護病房急救。很多道親回佛堂,誦經迴向給他,祈願能脫險。點傳師的大姐發愿,立清口愿、設家庭佛堂、渡二百多人求道,功德迴向。

◎雖然是點傳師的家事,但無形中,也是在教導道親,讓大家學習遇到事情時,應該怎麼面對?怎麼處理?才是正確的方法。這位菲律賓點傳師,遇這麼大的事情,沒有亂了方寸,依循正確方法,鼓勵家屬吃素、誦經、渡人、功德迴向。

◎許多人遇事焦急時,易受旁人影響,道聽塗說而錯用方法,造成不好的後果。越是焦急,心越不能亂,要靜下來,這是在考驗我們的智慧,有無真正明白道理?

泰國

1. 泰國是佛教國家,後學去過幾次,體悟皆不同。有一年,跟隨點傳師去泰國短暫停留。義診、辦道、複習班、在法會傳題。

2. ◎二年後與點傳師再去泰國。一早頂著大太陽,又熱又累又餓,連續走了五個小時,考驗後學的耐力,結緣渡人,雙腳快僵硬了,實在不想再走了,點傳師逢廟必拜很誠心,請當地神明打幫助道。

◎遇到當地雨季,天天下雨。因佛堂經費不足沒買床,大家都睡地上。下雨濕氣重,後學無法躺著睡,必須坐著睡,連續很多天,體力撐不住覺得快倒了,肺已經快爆了,無法再忍耐,遂獨自提前回台灣。在機場與當地道親道別時,心裡覺得很不捨,因為環境因素無法適應,被迫須提前離開泰國,很遺憾!沒能完成這趟的使命!

3. 有一年,再去泰國十多天開荒辦道。此趟從曼谷往北,近寮國邊境,到金山角,到緬甸邊境,往南回曼谷。從平地到山上、都市、鄉野,走過無數的路,各種房子、佇立的山、白牛、滿山金黃玉米、廣大遼闊的稻田、、、泰國很大。

◎行程中有辦道、設佛堂、開法會。曾到某一站,須開車十四小時,馬不停蹄的趕路,於深夜還在偏僻小山路上行駛,繞行無數的山路,黑暗中只有我們三輛車,沒有別的,唯有明月陪伴著我們。此刻,後學體會到白水聖帝、不休息菩薩,為了來台灣開荒,披星戴月,篳路藍縷的辛苦。也佩服點傳師及前賢們,開荒的精神。十多天的行程,上車就休息睡覺,下車就辦道,雖然身體很疲累,但心靈上,很法喜、很充實。

4. ◎在泰國最高的山上,小學開法會。傍晚先在市集採買、汽車加油。不停繞著山路開四小時,到達山上的小學已晚上十點多,一下車便吸進一口冷風,全身顫抖,這裡很陰冷!大家在教室打地鋪睡覺,外面冷風一直灌進來,後學冷的發抖睡不著。感覺外面的風,吹的很奇怪?每天都這樣嗎?

◎天亮後,有陽光很溫暖,風平浪靜,因為有請壇,有諸天仙佛護法。一早很多人來,有學生、老師、校長、居民來開法會,皆席地而坐聽課,很有秩序。這時看清楚了四周的環境,真的是在高山頂,空氣很清晰,氣溫很低,每個人的臉,泛紅乾燥,眼神純真樸實。此地遠離塵囂,彷彿置身世外桃源。

5. ◎住在城市的我,看到竹子剖半蓋成的房子,心中憐憫,想問:「能抵擋寒風吹襲嗎?」後學進竹屋,見到女主人蹲在地上,縮著身子,雙手靠近小爐火取暖,裡頭沒有家具,只有一張床與小椅,牆上掛一個鍋子,整間顯得很簡陋。竹牆,可以透光,也會透風。後學祝福他們,也珍惜自己擁有的福氣。在這裡高山頂,樸實平淡的生活,後學知道他們需要的不多,他們需要的很簡單。「清心寡慾,是修行的展現;反璞歸真,是修行的目標。」

6. 有一天傍晚,抵達一位道親家,設家庭佛堂。忙了一天很快就睡著了,不知睡了多久?被一群狗叫聲吵醒了,後學靜靜的躺著不動,仔細聽清楚,竟換成ㄧ群女人的嚎哭聲,非常傷心。奇怪!都沒人起床看,大約哭十分鐘後,聲音消失了,牆上的鐘響起了十二聲,後學很害怕,又很想上廁所,但必須走到戶外才有廁所,此時心裡的恐懼倍增,換後學想哭了。猶豫不決,還是提起勇氣,開門走出去,低頭走路不敢看旁邊,剛剛都已能聽到哭聲了,現在更害怕萬一能看到祂們...。

天亮後詢問,沒有人聽到哭聲。是誰在哭啊?有人說,是當地未得救之無形的眾生。此時心中憐憫。我們能求道超生了死,真的很有根基緣份;有無數的眾生還在受苦,沒有機會求道離苦。如果後學沒有求道,一定也會和祂們一樣嚎哭,希望能沾光、希望能得救離苦。

中國〔廈門〕

1. 第一次,踏上中國的土地,是與點傳師去廈門,開荒聽障道務、安座佛堂。點傳師慈悲,帶大家搭公交車,到鼓浪嶼參觀。回台灣前,當地聽障道親,帶我們去南普陀參觀,此地遊客實在非常的多。沿途後學看著地圖,對廈門已有些概念了。

2. 當地安排兩岸聽障交流,走進會場看到很多人,圍成大圈圈而坐,氣氛很融洽。透過會大陸手語的聽障,用台灣手語翻譯讓我們看。因此,了解了當地聽障素質,及教育程度很高。

3. 有很多聽障,願意開智慧求道。為讓大家更了解中華文化。後學就開設網路明德班,固定時間大家上線,一起研究孔孟大道,很單純。了解『人生的真諦』把握有限的生命,做有價值的事情。『持齋的意義』介紹素食食譜...等。透過網路之傳遞,拉近彼此的距離。藉由文字的表達,知道許多的道理。

結語:

後學認為修辦過程,若缺少出國辦道的經驗,會顯得不完整、會有遺憾!就無法體會白水聖帝、不休息菩薩犧牲奉獻、拋家捨業,為救渡眾生來台灣,開荒辦道的辛苦。

我們效法聖賢菩薩的精神,修辦中有出國辦道經驗,會豐富生命的內涵,修辦的人生更精彩!

十、補充〈父親歸空〉

1. 以前「道」剛傳到台灣時,有官考、有批評,導致後學的父親受到極大的影響。有緣求道開法會,卻完全不相信「道之尊貴」不去佛堂研究道理,甚至反對後學去佛堂、反對後學吃素。一○三年五月八日凌晨,父親突然心肌梗塞歸空,後學們都沒見到最後一面。父親生前,為人善良、孝順、守本份。因有求道,歸空後,有身軟如棉。

2. ◎父親走了,後學經常夢到他,時常感覺他在周遭,例如:佛堂抽風機,常自動開啟、屋子的門自動打開…等。後學很納悶,為何會有這些現象?難道父親沒回理天嗎?

◎一年後,某天到坊間問事。仙佛說:「後學的父親忘記三寶,不能回理天。雖然,在世時沒修道,仍屬善良輩,又因後學有修道辦道、設立佛堂,因此,父親能沾後學的光,到南天門外的白陽佛殿修煉,不會到地府受苦、不會成為遊魂飄遊。因此,後學感謝天恩師德,讓父親能有地方去修煉。

◎一○六年正月16日掃墓,祭拜父親時,擲杯問父親:「現在,是在南天門外的白陽佛殿修煉嗎?」結果是聖杯。父親確實是在,南天門外的白陽佛殿修煉。所以,我們得了三寶不可忘記,否則會像後學父親一樣不能回理天。若家人有求道已歸空,那後代子孫,則要修道行功立德,祖先才能沾光。

3. ◎後學十三歲求道後,就開始渡人。因父親阻擋,後學遂將所有心力,用在成全別人,三十年沒間斷。後學知道「孝」的分別有三:小孝,口體之養;中孝,順親之志;大孝,喩親於道。這三種孝,後學都做不到。只能立志行大大孝,立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。

◎一直以為父親會長命百歲,沒想到會發生意外突然歸空。以前,後學有很多機會,可以成全父親,卻沒積極成全,只顧成全別人。若後學能更盡力成全父親,去佛堂複習三寶,並修道辦道,那麼他就能回理天。希望大家渡人、成全人時,不要忽略了家人,他們很重要,一定要成全去佛堂,求道修道辦道,以免像後學一樣造成遺憾。

4. 求道有四難,因此能得人身,生於中華,得遇明師傳真道,代表根機緣份非常深厚。要感謝天恩師德,珍惜求道因緣。不論是否相信「道之尊貴」?有求道者,三寶要記住。後學的父親,求道後忘記三寶,不能回理天,這是事實。所以三寶要牢記!

十一、無盡的感恩

1. 感謝引保師渡後學。

十三歲求道後,開始渡人。因此,沒有在玩樂中浪費時光。

2. 感謝父親在世時,阻擋十五年吃素、修道。

促使後學吃素修道的心志,更加堅定。過程很辛苦、很心酸,終究還是沒有放棄。

3. 感謝白水聖帝慈悲。

幫助後學重生,能活下來。因此,繼續行功了愿,沒有遺憾。

4. 感謝關聖帝君慈悲。

持誦《桃園明聖經》,有浩然正氣,幫助後學能平安健康。

5. 感謝修辦過程中,曾參與的佛堂及伙食團。

能學修講辦行,一切都是天恩師德。

6. 這一生,效法聖賢菩薩的精神。

發揮生命的價值,散發光與熱,從平凡中活的更不平凡。

關聖帝君大解冤經

《修辦的歷煉之考驗》

作者:發一崇德詹惠婷講師

公元2017年四月出版

結緣品

歡迎索閱

請尊重勿擅改內容

印刷廠:航金印刷廠
地址:桃園市龍潭區中正路107巷5號
電話:﹙03﹚4792249
FAX:﹙03﹚4800135

(全書完)

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