外內視眼的認知
若以 兩眼" 言論
當 兩眼" 注視一個點時
每隻眼睛都會看到左右兩邊範圍
但是只把
(右邊)的信息送到【左腦】
(左邊)的信息送到【右腦】
左右交叉信息 會在大腦的兩個半球通過中間的
【神經纖維-胼胝體】互相聯繫
( 圖 釋 )
【左腦】會反覆探求所見的是什麼(理性)(善於分析) !
【右腦】所見和接受的 都是事物的整體(直覺) !
★ 但由於兩種理解事物的不同方式 , 於日常生活中表現出來卻礙於
【左腦】雖有推理能力 但不能幫助我們控制情緒激動 !
【右腦】的本能與直覺 會把似乎完全不合邏輯的事情告訴我們
★ 在左右腦不同運行觀點下 , 要作出明確的選擇 , 牽涉是非問題時 , 左右更不容易相處 , 使人常感到進退兩難的道德問題。
【右腦】的開發 能精於把直覺下 不合邏輯的事情告知本體 !
【左腦】的開發 能精於直覺信息推理的能力 !
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★ 若於 平時或打坐中" 中有一眉動的導引，能觀察出此人，此時 著於何邊思維為重。
★ 而兩眉間的深淺鎖 ,也能知此人此時 , 正處決於內性 覺感 裡，是非答案中。
簡單合及修行下:
★ 打坐時" 為何要集中開發 兩眉中心" 內部的氣覺這不只可造就腦內部【神經纖維-胼胝體】更加活躍 。(也是佛家論及的需內外明覺照 之清淨玄關乃造守所為和道家的泥丸玄關竅守氣集處 )
★ 也可於打坐中訓練出 平常在 左右" 思維 合覺入視引識後 , 能均衡 左右" 的導氣 , 無重於左或右 , 而快速從中理解出解答。
★ 教人打坐集氣觀於冥想 , 有個危險性 , 在此人若(己性)未能(行覺感氣)於中時 ,很快就落入或左或右的偏重行觀裡。
★ 打坐的初學者 , 於眼觀鼻、鼻觀心、再氣入下丹的導引中，可先訓練出己覺氣、於上丹腦之擾時、引起的情緒波動、降情緒引起的上火、於鼻吐穢氣為先、再下放於中丹(心性)中、而利用此溫火、氣運中丹、配其肩膀順氣降為、能導中丹經脈通順、中丹脈自開後、溫氣自然下降於下丹處、溫氣燃之下丹水時、能引清氣上揚上丹氣滯上丹(泥丸)處、覺腦清淨為、助於日後腦內引發是非題時、更能以詳合中心思氣無偏行覺定。
這類功法，也適用於 平時無法自性體降其擾之人的助修。
平日以會先安自己情緒的人 , 更能從這初學法功中，於打坐時 體會出其然。
而在平常的行住坐臥間 任何人都可先參上文 去開發出左右腦的詳合點 , 有助於產出更明覺性定的思為！