一、前言：
在大家求道時儀式中的引保當願曰：虔誠跪在明明上帝「皇中」蓮下，今天願引願保大眾求發一大道性理真傳，如若引入保入左道旁門、邪教白蓮、誑哄求道人的錢財以及所引所保求道人如係清家不清白、品行不端正者，願受天譴雷誅。
時逢三期末劫，大開普渡要求道，必經引師引進，保師擔保才能求得無上妙道。
二、本文：
１. 何謂引師：是苦口婆心，引導咱來求道的恩人叫做引師。
甲、普渡因緣的成熟：往昔單傳獨授，今之普渡時期，要求道必有緣人來引進，這機緣是三生有幸，五世有修，祖上有餘德加上屢世修持所結的緣份成熟，才能遇此求道的時期。語云：來得早不如來的巧。
乙、引師的苦心婆心：引師代天宣化，救渡眾生，其責任重大，四處找有緣人，誠懇的心與溝通講道，使其覺悟發心求道，今得明師一指點，跳出苦海淵，急著登雲船都麼快樂，故若無引師恩澤感召，無法求道。語云：因緣際會成熟時有緣相識相投，道同志合，在偶然間受引師的法雲滋潤進入道場，故感恩要傚法去渡己渡人，大家記得自己引師麼？
丙、引師的慈悲心願精神：引師為使眾生．離苦得樂共登彼岸，日夜犧牲時間與精神，處處奔波救渡，其精神可欽，故要傚法之。如引師有事要咱去做絕不容辭，或要去渡人成全人必隨之，一方面學習，一方面知能如何渡人方法。如自己的親朋戚友亦與引師之渡之，這是咱濟世渡人的慈悲心願。
丁、引師的護道精神：引師恐怕眾生求道後對道不大瞭解，而生怠心，撥時到每個家庭拜訪或聯絡何時有法會、活動、聯誼帶我們去參加不辭勞苦，只望大家明理進修，情如手足值得咱安心的修道，以真理來開智慧，破己迷津，淨化心靈虛偽空虛，充滿道氣再創里程。
２. 何謂保師：
保師是保咱清家清白，品行端正，咱才能求得大道，其恩惠絕對銘刻在心，無他的擔保，無能超生了死，解脫輪迴之苦，故對保師「壇主」一要感恩，二要尊敬，因保師不怕咱身份高低，不顧一切只要咱發心向道，一言承講答應做擔保人保證咱身家清白，品行端正。這任何人都做不到的，他和咱不相識初次見面，但他認為能到佛壇要求道必定是個善人，就不顧慮答應保證咱的品格，這種衛道精神，值得咱尊敬。
３.保師設法船代天宣化，渡苦海眾生，駛向無極理天。大家的保師是誰知道嗎？保師在求道當天為咱準備毛巾、茶水、點心恭恭敬敬的服務引導照顧大家，求道完還送道書給大家看，又真謙恭和藹的向大家送別，而叮嚀大家有時要回到佛堂拜佛祖呢？誠懇的心值的去傚法、感恩的，以後有法會、點道、活動都要出來幫助壇主部份工作了了願。保師是咱的支柱，故把心安靜下來去面對修道的路前進修持，才不會辜負天恩師德，引保師的一片誠意。
三、結論：
古德云：救人一命值千金。又云：救人一命勝造七級浮屠。圓覺經云：未成佛道先渡眾生，今身為一貫弟子，宜傚法引保二師的濟世渡人去了願。把有緣的人都能渡化來得道，是大家的行功立德機會。