1. 先定講題(講題定好後，勿常改變，縱有困難，亦應向前進。)
2. 選正面而清晰之課題(如珍惜光陰、孝道、持守四勿等。)
3. 了解講題，定好目標。
4. 先立好大綱，並顧及「起承轉結」（亦有人稱「起承轉合」）。
5. 起－包括引題、點題、解題。引題就是用故事或事例引出講題，點題就是點出講題，解題就是簡單解釋講題。
6. 承－先定引旨，分析此講題之好處或重要，可用列點式（三點或用經文聖訓）。
7. 轉－先定引旨，告知如何行持此講題，可用列點式（三點或用經文聖訓）。
8. 結－對此講題作總歸納，並推動大家行持此講題。故說話要短而有力，不是隨便用首詩作結。
9. 在每一點加入適合之經句、聖訓、諺語、故事、聖賢仙佛事蹟或生活例子，以加強聽眾之吸收及容易明白。
10. 講故事或聖賢事蹟前，應有引旨。
11. 講完故事或聖賢事蹟或生活例子後，應有適合之補充，分析故事中的義理重點，鼓勵行持。
12. 適當分配整課之時間，如（起）用五分鐘，（承）用二十五分鐘，（轉）用二十五分鐘，（結）用五分鐘，合共一小時。
13. 因應時間去適當分配資料，以免超時、或用太多時間在起的部份、或承的部份，到轉的部份已不夠時間演繹。
14. 在承的部份，可用正面及反面的義理、故事例子，以分析此講題重要，及加強承部份的力量。
15. 承與轉的列點內容，不可與講題背離，講題如衣服之綱領，應緊扣整課。
16. 一篇文章結構，若欠缺起承轉結之結構安排，此篇文章會欠缺有條理的步驟，及可能停滯不前又或雜亂無章，聽者事後可能對此講座印象模糊，又或不太明白，若文章沒有條理的結構，則如船在海中旋轉，難達目標。