編按：師尊曾提及：道者理也，不明理焉修道？而明理之道全在有疑必問。尤其現今所處環境乃紛擾而多變，如何能把持自己明理修道，就要不恥下問，才不致於愈疑愈迷，迷而未解或不悟，故離道遠矣。為釋吾人心中之惑，故有「疑問解答」之必要。本刊特闢「疑問解答」專欄整理之，以供前賢諸君參考，不足之處尚祈前賢大德指教是盼。
問：公共佛堂已經很多了，為什麼還要有家庭佛堂？
答：一貫道的本懷是個個彌勒，家家佛堂，這叫「萬家生佛」。因為時代與整個環境趨勢演變，所以有了變通的做法，才會有大的公共道場出現。
因為一貫道佛堂是生命的學校，是靈性的修養所，並不是要崇拜偶像，或為了有大道院才蓋這樣大的建築物，而是要讓修道人時時刻刻，在家裡面大大小小全家都有學習禮節的機會，學習著克己復禮、清心寡欲、放下身段、能有柔軟心、低心下氣、涵容一切。
而每天在佛堂的形式，為什麼要掃地、擦佛桌、擦佛像、洗茶杯、泡茶、獻香、叩首？這些都不是宗教儀式、例行公式，完全是針對心地、心性、生命的粹鍊，當洗杯子會洗到杯子的空和圓，此時自問心性是否放空、是否圓融？當獻香時，香是不離方寸，不離本爐（命宮的本宮），插香是否允執厥中，插的香是否是無形的心香，無形心香是否發出芬芳、馨香、溫暖、光和熱。
佛堂是生命、心地的修練所，生命的學校，雖然每天都要打掃與獻香，但其歷程都是茍日新，日日新，又日新，都是不一樣的內涵與創生，無非就是希望個個彌勒，家家生佛，同時佛堂也是三期末劫的雲城避難所，到時候就近、到處都有救生船、防空洞、保護傘、堡壘，都可躲劫避難，這是天之明命，與一般寺廟、膜拜場所不一樣的地方。
一貫道有大道院、大道場，那是辦大型活動方便、大聚會的場所，還有社會上名目顯耀，這都是方便法，事實上都要回歸一貫道本懷，祖師的本心，還是要家家有佛堂。