壹：前言
欲明辦事細則，必須先了解天恩師德，言行主敬存誠，處世方能齋莊中正。
師云：辦事優良在細心 觀前導後按理行
舊學要加新學證 法賢效聖意存誠
不明之處虛心問 遵規蹈矩莫亂評
盡心推己行忠恕 尊師重道慎言行
貳：壇主職責
道親來佛堂，無論貧富貴賤，一律平等以誠待之，方顯道之貴重。
凡家庭佛堂大門，最好加裝紗門，以保持清潔。
應準備毛巾為他人參拜洗手之用。
師云：
壇主職責實非輕 領導一方化萬民
佛規禮節詳細研 承上啟下導後行
招待道親存笑面 渡人登岸莫道貧
不可日久而生厭 徘徊觀望不前行
遇考存誠魔自化 含冤受屈孽消清
閒中常思己之過 舉賢任能莫後人
任勞任怨無退悔 含和忍辱理為尊
啟發道親自願每逢初一、十五前晚到佛堂整理環境及辦事。
師云：
道氣要賴眾人扶 借事成全理不殊
鐘不打兮不鳴響 人無人勸禮義無
亦好藉此來了愿 財法無畏量力施
試才選能責分配 造就後進唯此途
凡辦事完畢，供果之處理。送神後家庭佛堂將拜過之供果，除分享眾人共結善緣外，餘者收存，獎勵兒孫習禮行孝，或轉送鄰居溝通情感。公共佛堂，作為褒忠講孝，或勉行功德，或敬年老長者前賢，或賜幼童疾病之人，方有意義。
師云：
供果乃是老⊙賜 獎功償善理當知
循循善誘明真理 教他莫忘前人慈
明瞭天時速速進 報恩了愿要及時
教與道別要細講 忍考受辱不為痴
參：辦事人員職責
受理掛號辦事人員，必須親口問明新求道人，係何人所渡，方免埋人功德。
見未滿十六歲以下為童女，十六歲以上為乾坤。又下輩不能引保上輩；更不可寫給自己未成年的小孩作引保。
新求道人姓名填寫時，位置不可高出師母名字。毛筆正楷，不可馬虎，寫好將印書費及名單交壇主，轉呈點傳師，請示辦道。
大佛堂，請點傳師指定上下執禮，獻供人員、講師。家庭佛堂，壇主自便決定，或請隨駕講師、辦事人員充任之。
凡參加獻供人員及上下執禮： 洗手 洗果 發爐 添油 泡清茶(上清下濁) 點燈、排拜墊、開始獻供。
獻供畢，再由辦事人員打毛巾，請點傳師辦道。
如遇有道親，佈施財物助道，務須一一記清呈閱點傳師方免埋人功德。
無論開壇、講訓、辦道，應維護道場內秩序，以達莊嚴肅穆。
上天開恩，諸天仙佛、老祖師、師尊、師母大恩大德，前人關心，點傳、引保苦心成全，仙佛金玉良言，要時常提起。
凡辦事人員，力行三施當身先表率，以顯師尊道貴。三餐食飯，年節風雨，毋忘父母，天恩師德。
辦事人員壇主，常帶講師、講員往訪已開班後學，藉以了解他人家庭狀況，不進行之原因，助他解決魔考。
師云：
開班驚動神鬼仙 講解操持費心田
已發心愿不去了 欺人欺己又欺天
要知普渡無多久 不信且看祖祖傳
止渡遭劫玄祖怨 到頭責任要誰擔
肆：引保師職責
凡為人師者，凡佛堂一切禮節，必須一一傳教後學，尤以十條大愿、愿懺文，必須人人都能背誦，三寶尤須記清，引保師姓名、求道日期地點、師尊師母兩位老人家聖諱，必須熟記。
引保師約好所渡之人，必事先與壇主參商，說明所渡者年齡學識，社會地位與職業，以便壇主審查決定時間，請示辦道。
新求道人到佛堂 -- 引保師引進介紹、洗手、奉茶，然後掛號填表文，聘請講師，講解求道意義。
三寶講畢，各引保師對所渡新求道人，個別加入勉勵幾句，親送出門以示慈愛，給他帶回書訓必須包妥。
引保師應當時關心後學。
師云：
引保之責實非凡 引入保入切相關
既渡緣人法船上 到家方算責任完
若是得道半途廢 三曹對案責怎擔
不說他之玄祖恨 受人一禮怎報還
伍：道親到佛堂應知細節
問安 洗手 參駕(仙佛先離去為送駕) 辭駕(我有事欲先離開為辭駕) 接駕(己先到，仙佛後到為接駕) 送駕(仙佛先離去為送駕)無論參駕、辭駕、接駕、送駕，如老前人、前人、點傳師在壇，加叩一禮。
道親到佛堂時，必須請示壇主，賜予了愿機會。若無事、或問道、或靜坐、態度務宜端莊，溫文有禮，不可高聲嘻笑，妄談人我是非。
來佛堂的道親應穿著整齊服裝參拜。
欲離去，先向主人辭行，向仙佛辭駕(洗手、辭駕)。
遇有交辦聖事，儘速辦理，以表誠敬。
遇開壇或辦事，或宣講聽講中，後到者不必於壇前叩首參駕而立於後方鞠躬參駕，更不可高聲呼喚，方現莊嚴有序。
佛堂中所有公物不得任意拿借，必經管理人許可，方可拿去；更不可久借佔為私有，拿去之書訓必須包妥，不看轉送道親，或送回佛堂亦有功德。
陸：結論
師尊師母已經歸天了，看看世界大局，將來劫煞的厲害，這時不修待何時？
前人日夜為我們操心，到底為著什麼？不是為名、不是為利，只怕我們靈性遭在劫內，故凡有心替天辦事者，當素位而行，各盡其職。方不負天恩師德，老前人、前人之苦心成全、栽培矣。