八十六年六月一日，奉老點傳師之命和林文清講師一起到印尼、馬來西亞作為期兩週的講課和成全。共講了十二堂課，辦道五次渡了六十七眾，更難得的是在馬國的巴生天惠堂，聽到一則顯化，成全不少道親，利用空檔將它文字化與諸君分享。
二年前的媽祖誕辰（一九九五年三月二十三日），上午九時許，蔡壇主在巴生公司的一位員工王清霖，向上司林民順經理請假，理由是要到媽祖廟作「義工」，那天並非假日又特別忙，所以林經理並未准假。王兄的工作是負責倉庫管理，因為主管不准假，只好悶悶不樂的回到一樓的崗位上，副理陳國強跟在他身後到倉庫想安慰他，只見王兄兩手扶在鋼架上，渾身顫抖，兩眼上吊，臉紅脖子粗，嘴裡還嘔嘔作響，並嚷著：「我要回神廟。」一副要「起乩」的模樣。
陳副理立刻報告林經理該怎麼辦？他們三位都是道親皆已清口茹素，來自三個不同的組線。而公司在二樓，三樓是台灣去的駐壇人員的起居室，四樓是佛堂兼講堂。林兄立刻拉著王兄的手往四樓佛堂衝，在佛堂門口，王兄似乎已被附身，只見他瞪大眼睛，示意要「筆談」，駐壇人員隨手拿了原子筆和幾張日曆紙，用反面空白處要讓他寫，他卻將日曆紙揉成一團，狠狠的挪到地上。駐壇人員立刻找來幾張全白的紙，只見他快筆直書「吾乃許府真君」，第二張又寫著「吾要帶他回去」。林兄見狀急忙阻止，並叫到「不可以帶他走，他才二十六歲而已」。其君又在第三張白紙上寫了一個大字「廟」，大家才會意原來真君想借用王兄的身子回媽祖廟辦事。
林兄擔心，萬一附身的是邪魔妖道那該怎麼辦？便和他談判：「這是佛堂，我們一起燒個香吧！」「您去燒。」真君似乎有些無奈。林兄點了佛燈，燒了大把香，並叩了千叩首，求老師慈悲作主。起身後走到王兄面前，只見他雙目緊閉，低頭不語，「該您拜了。」林兄催促著，他立刻連作了幾個側身翻的大筋斗，無巧不巧的正好跪在第二排中間的拜墊上，而又是「五體投地，手現蓮花」的拜姿，禮拜許久才起身，又雙膝跪地向後迅速倒退，用左手的合指和中指背面蓋著眼睛，指紋向外，右手的食指和中指內面蓋著右眼，指甲向外，嘴裏道大聲的哀嚎「失禮」，拖著長長的聲音，樓下的同事都衝上來想看個究竟。只見他退到窗邊，才放下手張開眼，起身後又拉著林兄的手責問道：「你當我是誰？」「我當您是仙佛啊！」真君搖搖頭嘆息道：「我比你還不如。我是不能進佛堂的，今天的過你要擔。趕快帶他回媽祖廟吧！」「您佔著王兄的身體，我怎麼帶呢？請您先退竅吧！」林兄建議著。「好，我先退。」王兄軟趴趴的攤在地上，好一會才甦醒過來。
清醒後王兄立刻騎機車飛奔到巴生的媽祖廟，林兄擔心萬一又出狀況，所以開車緊跟著他身後，才到廟前的廣場，只見王兄又「起乩」了，並大聲嚷著：「把葷腥的祭品全部撤走，祭神只可用鮮花素果。……」媽祖廟的祭典活動終於能順利展開。
事後林兄請問另一位同事，和王兄都是發一陳大姑的後學，才瞭解在五年前，王兄參加新道親的三天法會時，就被自稱叫「許府真人」的靈附身過，在法會場外跪地叩首，求濟公活佛讓他求道，而老師都不予理會，只見王兄額頭已鮮血直流，王班點傳師於心不思，才叩求讓他能起身進來，經過再三的懇求和叩首，老師終於答應，再等廿年才讓他求道，可是真人怕時間來不及，又再三叩求，點傳師們也幫忙開說，老師才答應給他一個機會，佛堂存請壇辦道時或開法會時，讓他在外面護法，但只可面向外，不可面向佛堂，五年後才讓他求道，而當年正好是第五年。
王兄也說明他和許府真人有特別的因緣，他是晉朝時的修道士，名叫許遜，並多次現身給王兄看，他身穿道袍，手拿拂塵，背著寶劍，頭上頂著一個髮髻，身材略嫌消瘦，卻頗有仙風道骨。因為塵緣太薄，未再來轉世。在馬國的柔佛有「許府真君」廟，香火鼎盛。平時又是媽祖的護法，五年前蒙老師慈悲賜予白陽護法之職，今已功果有成，由真人晉升為真君。
這則顯化感動了許多人，讓天惠堂的道務有相當的宏展。陳國強家人除父親外皆已求道，四年前後學第一次到巴生講課，並去拜訪陳爸爸，希望他能早日求道，但機緣一直未成熟。陳爸爸知道後學又來了，特別買了一簍果后 -- 山竺來回拜，正巧當晚要辦道，林兄又將這則顯化陳述一遍，後學也希望他留下來求道，感謝天恩師德，陳爸爸和其他十三眾皆能順利求道。本想找出筆談當時真君的真跡，可惜駐壇人員兩個月一換，又事隔兩年，那墨寶已不知去向。
後記：許遜，字教之，三國吳人，從小聰敏異常，讀書過目成誦，常能無師自通，且孝悌品性，眾口傳揚，年輕時即被推舉為孝廉。豫章太守范寧更竭力向晉武帝保舉，授他旌陽縣令，任內清廉正直，體恤百姓，且有仙術救民疾苦，化解瘟疫。不久他預知天下將亂，乃辭官回鄉修行，曾拜吳猛為師有「鐵柱鎮妖」事跡流傳。東晉寧康三年白日「拔宅飛升」。因常顯靈濟世，宋帝追封為「神功妙濟真君」，簡稱「許真君」，証位為天樞使相，為天府四相之一，民間流傳很多這位神仙的資料。