道詞云：「末後一著昔未言，明人在此訴一番；愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。」末後者，最後也！即指本元會「天定十佛掌教，業已過了九佛！現在只剩下第十佛彌勒佛之龍華收圓」了。現在天地之氣數，已至「午未」交替，午會氣數將盡，而收束收圓之時節（秋收）已迫在眼前。故上天敕令諸天神聖倒裝下凡，各處奔忙、各顯神通，挽救原人，齊登法船，待機開往「龍華會」，見佛聞法證果也。
奉天承運，蓋天地始定，子會開天，丑會闢地，寅會生人，至卯會聖人出世，明明上帝派七佛治世，三佛收圓。自開天闢地以來至天窮地盡，其間謂之一元。一元共分十二會：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一會有一萬零八百年，一元有十二萬九千六百年。混沌初開，定就十佛掌教，即七佛治世，三佛收圓。
初佛降生南方，名赤愛佛，掌天盤六千年（卯會）。
二佛降生北方，名生育佛，掌天盤四千八百年（卯會）。
三佛降生東方，名甲三春，掌天盤三千七百二十年（辰會）。
四佛降生西方，名酉長庚，掌天盤七千零八十年（辰會）。
五佛降生西北方，名空谷神，掌天盤五千二百八十四年（巳會）。
六佛降生東南方，名龍野氏，掌天盤五千五百一十六年（巳會）。
七佛降生東北方，名繼天佛，掌天盤五千八百年（午會）。
七佛之後，伏羲氏為代理佛，掌天盤五百年（午會）。
以上七佛治世稱為神治時代，七佛以後，三佛收圓。
八佛應運，名燃燈佛，是為青陽時期，初會收圓，大開蓮池會，掌天盤一千五百年（午會）。
九佛應運，名釋迦佛，是為紅陽時期，二會收圓，大開靈山會，掌天盤三千年（午會）。
十佛應運，名彌勒佛，是為白陽時期，三會收圓，大開龍華會，掌天盤一萬零八百年（未會）。
至未會數盡，治世圓滿。申會收人，酉會收地，戌會收天，至亥會大混沌，而完成「一元會」之運轉。
現值「午未」交替，九佛釋迦佛滅渡以後，現在正值末法傳世之時，人間已然因失去正法之引導，加上人心「日趨腐化」、「道德淪喪」，所以早已呈現一片混亂！眾仙諸佛日夜忙碌，準備第十佛彌勒佛之最末應運，以達成十佛收圓治世之神聖任務。
彌勒佛從初發心即修「慈心三昧」，歷經無數劫至此「未會」，因滿果熟，其慈光澤披三曹，成就「未會」之大同世界、人間淨土。令有緣眾生，個個皆得證果，了脫生死，得大自在解脫。現在道劫並降，道救良善，劫收惡男。三期末劫將會有空前絕後的劫煞，此劫煞將會善惡分辨、玉石分班，真修實煉者才可脫劫。至「未會」時，世界人類有道遵德，而無道失德者，則不存在了。故現在正值「午會交未會」之末劫年，最適宜修道，更宜「及時行功了願」。因為現在正是生死最後關頭，要超生或下墬，就全看此時了。這是最後一次可以得救，免於「生死輪迴」的良辰佳期。
在三期末劫裡，會遭受劫難的是那些沒有求道，也就是沒有受明師點開生死門、承受性理真傳的人。在此三期末劫中，我們能求得大道，那實在太榮幸了，故也唯有真得實修之人才能躲災避難，所以上天為了拯救世人，特於此時大開普渡，廣渡眾生。上天大開恩典，放下白陽法船，只要上了白陽法船，得受「三寶真傳」，好好修持，真誠堅恆，腳踏實地，盡力而為，必能於「龍華三會」，見佛聞法證果。
此期白陽期盛逢「彌勒祖師」應運掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩掌道盤，三佛共辦三曹普渡收圓大事。因此一貫道乃以彌勒祖師為主要之神祉，濟公活佛倒裝下凡為師尊，月慧菩薩倒裝下凡為師母，此三佛乃末後一著，普渡收圓之三佛也。
點道詞這一段之含意為：「最後一次普渡收圓大事，過去諸佛諸祖皆未曾說過，明人在此解釋一番，令愚夫愚婦都能識得『返回無極故鄉之路』。生從何來，死從何去，於當前即心了了分明」。
「明人」者，乃指「實知三寶真傳之人」。「末後一著」乃指此次三曹普渡收圓，是上天恩賜之最後一次「超生了死」之良辰佳期。如果失掉此機會，則還要等下一個元會才有機會。試想，「末後一著」是何等的重要，同修們，請不要錯過此良辰佳期。願你我共勉之。