@此文摘自《道化十方》一書（吳進雄著）
後學於民國六十七年參加全省學界法會後，回到南部家鄉，發心想渡後學的父母及親朋好友。
過年期間，後學決定要繼續吃素，並且渡父母求道，可是父母都聽不懂到道，也不願意聽，他們告訴後學說：「小孩子好好讀書就好，不要做一些有的沒有的。」大年初一那天，要拜祖先，我們家族不知從哪一代開始，都是以素菜祭拜祖先，父母親也不得而知。
後學家和舅舅家同住在一個三合院裏，那天早上，大家一起團聚祭拜祖先，香火鼎盛，後學的媽媽負責擲筊，跟祖先溝通，之前大概都擲一筊，擲二筊就可以燒金紙；可是那年，後學的媽媽連續擲五筊都是笑筊，按照數學之自然機率，也不可能連續五次都這樣。而且後學的媽媽幾十年來，擲筊常用的台詞都用光了，第一個就是說「高興來燒金」初一香火鼎盛，很多人都來拜拜，祖先高興來燒金，平常都是一擲筊就行了，現在竟然笑筊；後學的媽媽繼續第二筊「還是子孫沒來拜？」擲下去，又是笑筊；第三筊「還是嫌金紙太少？」擲下去又是笑筊，第四筊「還是菜煮得不夠豐盛？」擲下去又是笑筊；最後一句不問不行，「還是有什麼事情要發生，祖先回來點醒？」這句話要是有筊的話，就要問「是在點醒那一個人？」後學的媽媽及現場的人都很害怕，可是不擲筊不行啊，再擲下去，又是笑筊，還好沒事啊！糟糕的事，仍然沒有聖筊。
後學的媽媽苦惱著，接下來不曉得要跟祖先講什麼？此時，媽媽回頭看看後學，剛好那時後學在渡我的一位表弟，正在跟我表弟講道理，想帶他去求道。後學的媽媽就對後學說：「來，你來，奇怪呀，為什麼以前都擲一、二筊就可以燒金紙，今年連續擲五筊都是笑筊，到底是什麼原因？一定是你在外面做什麼事情。後學當下就跟媽媽講：「不然我來擲筊。」後學的媽媽說：「你一個小孩子也要擲筊哦？」後學說：「沒辦法，你都擲沒筊，都是笑筊，都沒辦法燒金，總不能讓大家都在旁邊等著呀！」後學那時候很有信心，因為在法會時仙佛講過，只要在世的親人求道在地府的祖先都可以另領一朵白蓮花，聽地藏古法講經說法，免受地獄之苦，如果在世的親人又能去開法會，地府的祖先可以到法會現場，聆聽講經說法，同沾法喜。
初一時，家裏香火鼎盛，所有親人都圍過來，後學雙手拿起筊說：祖先在上，是不是你的孫兒去求道開法會，你們很高興，所以就連續笑筊，表示高興。高興真高興。是不是點醒我，回來跟大家講，你們很高興，如果是這樣，你快充一個筊杯，以免大家煩惱。在場每一個人眼睛都睜得很大，想要知道答案。後學擲下去，哇！很穩的筊！後學接著說：有看到哦，祖先很高興，我求道確實是好的，祖先都高興。後學的媽媽就說：可以收了。後學說：且慢！我有話要跟祖先說講。媽媽說：你這個小孩子真多話。
後學接著說：「祖先在上，你們既然知道這個【道】這麼好，你們一定希望你們的子孫都去求道，對嗎？但是你們的子孫都是我的長輩、父母，我勸不動他們，我說的，他們都不聽，他們認為小孩子講話不算數。所以祖先你們最了解，也希望你們子孫都去求道，如果是這樣的話，趕快允一筊杯，我馬上帶他們去求道。」在場的每一個人眼睛睜得更大，後學擲下去又是一個筊杯，後學就跟長輩說：「有看到哦，祖先叫你們去求道，你們的長輩哦，不是我哦，你們要跟我去哦！」後學就租了卡車，也有自己駕箱型車，幾十位親戚朋友都在去求道。那時候佛堂講師說台西有一個學生帶了好幾十人去求道。
現在後學的親戚裏面，當講師也有，壇主也有，設了幾間家庭佛堂，也有公共佛堂的壇主，家裏也有齊家修道，父母也都清口茹素，這一切要不是天恩師德，老前人、前人大德，後學子孫與祖先陰陽兩隔，渺渺茫茫，那能有如此溝通的機會，更談不上祖先有靈，還能回來點化子孫，可見大道之尊貴。誠如仙佛慈悲：「一子成道，九玄七祖皆超生。」《孝經》：「立身行道，揚名於後世，孝之終也。」可見修道、辦道，成道，才是對祖先盡最大的孝。