得道又能修道，原本就是很難得之因緣，若是求道以後，還躊躇不前，甚而毀道謗道，杵逆犯上，最後遭受報應，是可預卜的。聖人云：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。」學道之初，前賢一再勉勵後學們，要尊師重道，遵守佛規禮節，可以藉此學以致用，摒除不良的習性，以恢復光明的本性，這是學道的基本功夫，是故師不可欺，道不可謗，佛規不可不遵。
望子成龍，望女成鳳，是天下每位為人父母者日夜所盼望的。高雄地區，有一位很誠心的婦女，眼看佛堂中有很多的年輕修士，心中有說不出的羨慕，渴望自己兒子也能夠和他們一樣，勤於佛事，加入學道、修道的行列。只可惜，從小呵護長大的兒子，就是不長進，終日遊手好閒，不務正業。
有一日，適逢佛堂要辦道，婦人總算苦勤了她的兒子，前來求道。在莊嚴神聖的傳道儀式結束以後，點傳師眼看這位年輕人，舉止行動令人堪憂，不得不脫口告訴他說：「來到佛堂，要以佛規禮節為重。」豈料，這位年輕人不但不以自己的不當行為而感到羞愧，反而憤憤地瞪了點傳師一眼，心中萌發了報的念頭。日子一天天的過去，年輕人一如往惜的為非作歹，對待他的母親更是百般杵逆，更甚的是母親已經清口茹素，卻常常以肉塊往他母親的口中塞。這個不肖子，真讓這位婦人含淚無語問蒼天呀！
有一天日落時分，婦人在廚房裏作晚飯，或許是她的誠心所至，活佛師尊手持蒲扇臨凡而來，出現在家門口，適逢她的兒子從外面回來，年輕人不屑一顧的往家裹邁入，以譏嘲的口吻說：「我們家門怎來了一個憨和尚？」然而，婦人並未知道她的兒子所言何意？不久，從房裏傳來陣陣的哀號聲，她慌張失措的放下廚事，往兒子的房間跑去，眼看著兒子的雙手雙腳，很像是被繩子綑綁，而動彈不得，卻又看不見繩子。於是連忙用力欲解開兒子的手腳，可是任她費盡了九牛二虎之力。仍然無絲毫效果，兒子更聲嘶力竭地哀叫著。斯時，她靈機一動，跑到了佛堂，告訴壇主她兒子的現狀，於是燒了大把香，叩求仙佛慈悲，請求寬恕兒子年幼無知。叩完了首，回到家中，她兒子剛剛鬆了綁，手腳卻留了幾道綑過的痕跡。突然間，她兒子又來了一個強而有力的翻身，痛極似地哀叫了一聲，撥開衣服一瞧，三條鞭打的痕跡，清清楚楚的留在背上。爾後，她兒子說出了事情的原委，乃是她杵逆母親，以及辱師謗道，才受到活佛師尊略施妙法，而加以懲戒一番。
後來，在眾人的鼓勵成全下，他才向傳道給他的點傳師道歉，點傳師希望他能將此事，到各處佛堂述說，以成全道親，讓大家瞭解尊師重道的重要，並藉此以贖前愆。剛開始，這位年輕人尚且依照點傳師的交代行事，可是時日一久，以往的惡劣稟性又顯露無遺，誹言謗語不絕於口。有道是：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活。」沒有多久的時間，竟然傳出了這位年輕人突然暴斃。究其原因，實乃是他的言行已為天地所難容，罪惡貫滿而毀了自身的黃金年華。
【啟示】：
後學認為，生死是世人最執著的事情，也是最感迷惑，最難以了解的事。像這位年輕人，年紀輕輕，竟然杵逆犯上，目中無人，為非作歹，最後遭到天譴而暴斃，實在令人惋惜。老子曰：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」若無此身，那有切磋琢磨之機會，那能去行功了愿呢？若無此身那會生出如此多的慾望，而陷入慾壑之深淵中，造下如此多的罪過。故云：「吾愛此身，吾患此身。」今時明師降世，為天下蒼生指接引回鄉之路，吾擠有幸，得授真理天道，性理真傳，應該要愛惜此身，來代天宣化，行功立德，不要讓此身為慾望所患而造罪過錯，如此才不枉得人身，聞大道也。
詩曰：
其一：
佛規禮節要知明
抱住良心理路行
作惡多端遭劫難
屠刀放下可回生
其二：
活佛慈悲警世顛
普施妙法懲愚頑
無明覆沒難離苦
繼續非為墮苦淵