此回普渡，人神共忙，三曹會議，全靠功德為急，無功內果難圓，功多果自強。蓋人類自寅會下世，生死輪迴，造下無邊罪孽，冤冤相報，無有了期。今日得了真理天道，性理真傳，表文一申，三曹通曉，那前劫冤魂，都在地府等侯，如今一旦求道、修道，假若修成正果，返回理天，那冤欠向誰索報呢？因此，每個人在修道的過程中，累劫的冤欠，必定會前來阻擾，縱隔三世、五世、八世，有數百年之久，千萬里之遙，他也找得來要命。所以這裏修道、辦道，就有冤欠前來牽擾，或是生瘡病磨，或是考風顛倒，或是水火之災，或是跌打損傷，或是口舌生瘡，種種作鬧，都是冤孽。亦或見鬼見妖，討債索命，叫你晝夜不安，心神恍惚，致使退志破戒，而難修成正果，依舊與冤孽同路而行。因此，求道以後，師尊教我們，應該認理歸真，從速清口茹素，趕緊行功立德，或開荒下種，渡人求道，印贈善書，或三施齊行，嚴守三皈五戒，兼行十善，捨身辦道，上則代天宣化，中則維持世道，下則實行人道，行時時之方便，作種種之陰功，積餘德於身後，才能化解冤孽於無形。若是求道以後，未能積極行功立德，待冤欠前來索報，為時已晚矣，以下就是一例：
南部地區，有一位道親石小姐，自從求道以後，了解大道的尊貴，乃渡化全家人求道，共沐佛恩，並且自家開設佛堂，以為修己渡人的道場，並且成全父親清口茹素，因為父親在當兵時。曾經作過虧心事，不知道冤欠之可怕，沒有行大功德迴向，因此清口修道以後，不久，便罹患了精神病，每次發作後便六親不認，赤身露體，吃屎喝尿，而尚未發作時則一如常人。雖然到處訪求名醫治療，均藥石罔效，群醫束手無策。在萬般無奈之下，遂求問於李府千歲，李府千歲聞石家弟子十三年來，所患的精神病，乃屬因果業報，此乃早年當日軍之軍伕，於南洋犯下傷天害理之事，而今得受此報。若非冤靈情願和解，及石弟子以大善功迴向，此病恐一時難以痊癒。
石小姐曰：「請求千歲慈悲，家父早年曾被日本政府強迫入伍當兵，並非自己之意願，如有做錯事亦罪在日軍，未知我父親是犯下何等因果罪？難道我家大小求道辦道已經廿多年，其功德尚無法抵消家父之因果病嗎？」千歲曰：「若非弟子全家奉佛茹素，修道虔誠，安座佛堂，勸人為善，其因果病非僅如此而已！今特念石家獻身道場，特升堂開示病因，否則易為世人誤以為修道非真。四十餘年前，石弟子曾被日據當局，抽派為軍伕，隨日軍轉戰南洋一帶，因日軍殘殺無辜，致遭受天譴而節節敗退。當時石弟子亦隨軍四處潰奔流竄，因為糧食後援無繼，遂逢村即搶、姦、殺、放火，軍紀敗壞，蕩然無存。有一天雨後的黃昏，石弟子與日軍因久避山區，多日無食，乃出外尋食，巧遇華裔福建籍人氏，老少婦幼八口，避難山中，日軍遂恐嚇逼供餐食，否則槍殺無論。當時語言未通，全由石弟子充當翻譯。在飽食喝足之後，日軍剎時露出猙獰面目，欲姦供食之華裔婦女，男老主人率全家大小，跪在石弟子面前，苦苦哀請代向日軍求情，放其生路，保其婦女名節，願獻一切財物，豈料石弟子無動於衷，反而加油添醋謂尚有大量財物可搶，遂伙同日軍獸性大發。在姦淫婦女之後，槍殺其全家老幼八口，無一倖免，並搜走財物呼嘯而去，真是人神共憤，天地難容。」
從此與被殺之冤靈結下血海深仇，其待仇家氣數衰微時，欲伺機報復。未久，日軍戰敗投降，台灣光復，民心歡騰，石弟子隨被遣送回台。返鄉後，適任家鄉天上聖母之聖廟，擔任籌建天后宮之執事，因為功在南天，而且逢石弟子全家修道茹素，清口設壇，立愿渡人向道，其功蔭及，使他在南洋姦殺良民之孽債，暫緩討報。
當十五年以前，石某道心漸退時，意志不堅定，皈戒不嚴謹之際，彼時受害之冤靈，早已向冥府恩准報冤。故於兩年後，精神病發作，此乃報應臨頭，故而服藥難癒，即為石弟子所患因果病之原由。石小姐叩問：早年信女曾聞父親談起日軍之暴行，但未聞有此傷天害理之事，況且家父聽命於日軍，俗語說：「眾軍殺人累及主帥。更非家父一人之罪行，為何只有家父受此冤報？」李千歲曰：「汝父與日軍在南洋之暴行，回台灣後良心發現，故隱而不言，因由汝父翻譯唆使，致其全家人被姦殺及劫財，冤債有主，且同行施暴之日軍，現亦受慘報中，非單是汝父受因果精神報應而已。」石小姐再問：「請問千歲王爺，難道我們清口修道，奉設佛堂，立愿渡人無數，家父以及信女家人均已得道，地府抽丁，天堂掛號，為何還被因果追討？又幾十年來，道中開沙扶鸞，仙佛從未提示吾父因果？冤魂何以能到佛堂聖地作弄？」李府千歲開示曰：「三期末劫，午未之期，天道降世，乃直指人心，以頓法讓修子明心見性，信女當知求道並非得道成道，只不過先得而後修，非求道即證仙佛理域果位！因果之定律，連諸天仙佛均不昧，何況凡人乎？非明師一指而不加修持，便可超昇理天。汝等當知，地府陰司未超昇之鬼魂，求過道者如過江之卿，請勿再傳謬論，以免誤己誤人。因果報應，乃天地間之公理，汝父及家人，繼修道而自積存善功，俗云公修公得，婆修婆得，然冤欠尚未償還，當受討報，報冤者乃領有憑令，佛堂當可來去自如，連仙佛亦難阻止因果循環之報。道中開沙，乃另有所屬，而專辦聖事，汝等欠人命債之因果，乃係個人私事，上天仙佛豈能信手辦理。更何況亡靈各有所司，天道弟子勿自認為求道以後，即可以位證理天，果位超過吾等諸神祇，其實大錯特錯。為神者能受萬人朝拜，享受人間煙火，必定在世時忠孝節義均守，或有功及社稷之福祉，方能受上蒼指派蒞職，試問同來之道親，誰有此功德，並非吾神喜受汝等參拜，乃禮尚往來，為人之基本也。有關石弟子之精神病應該急速佛前懺悔，勤誦彌勒真經，發愿大量行功渡人，並且印贈善書，以功德迴向，其病將漸解，此示。」
【啟示】：
從此案觀之，因果報應之可怕，也再次證明三期末劫，六萬年來的大清算，若不趕緊加鞭精進，從速行功立德，等待冤欠索報時，再求神託佛，或四處求醫，為時已晚矣。後學發現很多罹患慢性病者，起初服藥尚有些許效果，再服卻未見效或無法根治，莫不與累世冤欠有關，故勤告患者要戒殺放生，持齋茹素，行功立德，將此功德迴向冤欠，再配合藥物治療，就可以見效。故冤欠之說，無庸置疑，而清口修道行功立德，為消冤解孽的不二法門。願讀者，大家共同來積功累德，再以功德迴向給冤欠，則無債一身輕，讓智慧、道德充滿，靈性必定光明，得以解脫自在，可以獲得無窮無盡之福報也。
詩曰：
其一：
冤魂討債有原因
欠償前愆惹禍臨
索取冥憑來算帳
其二：
積孽纏身宿世冤
功修聖業脫塵煩
累消劫數三施捨
德大釋除棄惱源