孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」君子有三樣事情是很敬畏的，很恭敬謹慎畏懼的，因為敬畏，就會非常小心恭敬，不敢掉以輕心。第一畏天命：我們傳道所憑仗的就是天命真傳，就是上天把普渡眾生的道統傳承使命，傳給特定的修行者，傳付給特定的祖師傳承，這是要非常敬畏的。天命到底傳些什麼﹖普渡眾生要落實在哪裡﹖天命不是讓我們躲災避劫，救貧恤孤的，天命是挽救眾生的靈性離苦得樂的慈航寶筏。
民國三十八年，師母來到香港，很多大陸的前人，也逃難到香港。到民國三十九年，香港滿街都是難民，過去在大陸是前人，逃到香港都變成難民。師母一看，這樣不行，就在沙田買了一個宅院，建了一個養老院，對外是稱養老院，實際是收留這些修道人的地方，有一百三十多個前人，全部都在那裡。師母說：「大家功德有餘，火候不足：要考驗火候，不然將來回不了天。」這是一個很奇妙的考驗。民國三十九年冬天，師母宣布香港止渡，用「止渡」來考。你看我們每天都忙得不得了，現在突然說一聲「停止」，停止就要倒了。這些大領袖，師母說要考火候~止渡，師母說：「後天為主，先天為輔，大家都出去賺錢，出去做生意。」這些人離開了道場，又回到名利場上，這個不容易，沒有志節的就守不住了。這裡面有很多辦過大事的，例如有一位前人，曾經跟過老師辦道的。老師說：「你不要老是跟著我，去開荒！」他說：「去那裡開荒？」老師說：「地圖在那裡，你自己去找。」中國大陸這麼大，他指了一個地方，覺得這個地方不錯。於是老師就讓他去那裡。後來他去打聽一下，不得了，那個地方有兩百萬的天主教徒，他就根老師跪下說：「弟子不能去那裡，那裡天主教徒太多了。」老師說：「不要怕，派一個大仙去助你。」派人看得到，派大仙看不到的，他問老師：「是派那一位大仙？」老師說：「派武訓大仙去助妳。」老師一句話就封了武訓為大仙。他去那地方以後，租了一個房子，開了一間佛堂，渡不到人，心情很鬱悶，說要派大仙來，也沒見到。一段時間以後，有一天早上，聽到門口有很多的人在那邊交談。這些人怎麼來的？都是被託夢。大仙給他們託夢說：「你們不是要等耶穌再來嗎？跟你們講耶穌來了，救世主來了，住在那裡，門牌幾號，你們看清楚這個人長什麼樣子。」一下子，有一百多個人都被託一樣的夢，去到佛堂那裡，這個前人心想，外面怎麼這樣吵？結果打開門一看，大家通通跪下說：「救世主救我們。」就這樣子，大概三年時間，有廿萬人求道，變成一個組線，開大佛堂。所以，這位前人辦了很多的大事，很有才幹，也很有根基，可見聖人的天命可畏，神人都要信受奉行也。
【啟示】：
從以上這則典故，可見天命可畏也。早期活佛師尊指示某某前人到某處開荒，結果發現該地有天主教徒二百多萬人，前人害怕道務無法推行，老師說：「不要怕，派一個大仙去助你。」結果派武訓大仙前往顯化搭幫助道。武訓大仙也不負師尊囑咐顯化助道的使命，所以托夢給不同的天主教徒，人數多達一百多人，讓道務在三年之中，求道人數達二十多萬人，太神奇了，這是天命可畏的證明，也印證三期末劫，大道普傳的尊貴與殊勝，真實不虛也。
天命可畏聖人言
信受奉行理莫偏
普渡收圓逢大運
勤修福慧證金蓮