楞嚴經曰：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」意思是說修道之人，明理以後，可以頓悟自性真主人的存在，而超越生死的束縛；但是眾生累世以來所結下來的因緣，要依照因緣成熟的次序，慢慢償還，就可以除盡。修行之人，雖然清口修道，甚至清修，發心向道，但是當業力來臨時，因為所修來的功德來不及償還累世所積下來的業障，也是要面對，必須要償還。有的修行人遇到車禍身亡，一句話也來不及交待，但是修道有成，虛靈不昧，因而顯化交待身後之事，亦常有所聞，以下就是一例：
凌信壇主，家鄉住在雲林縣麥寮鄉，於民國六十六年經陳經理之引渡，到彰化縣苑鄉陳氏佛堂求道，之後受陳經理的鼓勵，前來佛堂居住，並管理佛堂，鼓勵道親參加研究班。凌先生不久便立清口愿，積極修辦，並且參加寶光建德立定清修班。民國九十九年五月十日，前往雲林縣麥寮鄉載肥料，回程的時候，遇到修路，為閃避一輛疾駛而來的機車，因為方向盤轉得太快，導致翻車，身受重傷，昏迷不醒，交通警察急速送往彰化基督教醫院急救，因為是農用貨車，身上又沒有帶證件，沒有家屬簽手術同意書，醫院不敢動刀急救，等到第二天找到家屬，要開刀急救，已經延誤病情，一命嗚呼的成道了(凌先生的三嫂葉秋萍，於五月十二日到某寺廟拜拜，瑤池金母降壇指示葉信女趕快回家，見家屬最後一面，葉女士趕回家，剛好接到通知，說二伯在彰化基督教醫院急救)。筆者到加護病房探望凌先生時，臉色非常好看，非常慈祥，身軟如綿，令家屬嘖嘖稱奇，咸認為是修道成道的瑞象。雖然凌先生家鄉住在雲林縣麥寮鄉，但是兄弟都移居到北部，因此將遺體移送到中壢大愛殯儀館冷藏，因為家屬經濟不是很好，舅舅又在天主教教會當總務主任，葉主任建議用天主教的儀式處理後事，並且用樹葬的方式舉行，花費只要數千元，家屬答應了葉主任的建議(歸空以後，陳經理有跟家屬建議，一定要辦素食，也希望靈骨安奉到道場的靈骨塔，但是家屬只答應辦理素食，其它身後事說要請葉主任幫忙)，歸空以後經過三天，凌先生就託夢給他的三嫂，希望身後事要找彰化的陳經理辦理，靈骨希望安奉在佛山靈寶塔，並且交代再隔兩天，趕快回到麥寮鄉，他有一塊建地的過戶問題，趕快回去辦理，他要歸宗，再追隨彌勒祖師、師尊、師母修道，再過幾天，他就沒有時間了。葉女士隔天就趕快將託夢的事，告訴彰化的陳經理，陳經理趕快與家屬協調身後事的處理辦法，家屬也同意公奠禮由天倫道場處理，並且將靈骨迎到佛山靈寶塔安奉，六月六日，很順利的將身後事辦理得非常圓滿。凌先生的大哥也告訴我們，當他的二弟凌信歸空以後的第五天，也借麥寮鄉玄天上帝的乩身，托人找他去交待身後事，重點如下：
一、希望找陳經理幫忙辦理身後事。
二、希望到佛山靈寶塔，繼續追隨彌勒祖師、師尊、師母修道。
三、他有向某某人(有名單)借錢，希望先償還，等待他的土地賣掉，剩餘的金錢部份捐獻給道場。
以上是凌先生顯化的事蹟，經過他們兄弟姐妹討論以後(兄弟姐妹共有八人)，再由天倫道場辦理，否則是沒有這麼順利的將凌先生的身後事，由道場辦理得如此圓滿，將靈骨順利安奉到佛山靈寶塔。從以上的顯化，印證大道的尊貴，業力的可怕，以及凌先生修道成道的事實，因為凌先生修道，雖然沒有行很大的功德(本人有請凌先生到泰國天堅佛堂住堂一段時間)，但是虛靈不昧，才有如此殊勝的感應。
【啟示】：
道真、理真、天命真，是有根據、有驗証，一貫道是上承夏禹、商湯、文王三代聖王所遺傳下來的聖道，輾轉相傳至今後東方第十八代祖師、師尊張天然，師母孫慧明，他們是繼往聖，開來學，傳授真宗大道，直指人心，見性成佛的中庸大道，真實不虛也。凌先生也是得到這個真宗大道，修道、辦道的。早期寶光道場有三才，道場前賢歸空以後，常常可以借三才，交待身後事，以及生前未交待的事情，都可以用借竅的方式，或是在沙盤上批訓說明。因為配合前人的指示，現今本組線已經不再借用三才顯化助道、辦道，但是凌先生修道有成，成道以後借用託夢或借後天神明顯化，交待身後事，亦是一種奇蹟，從凌先生的顯化，更印證道真、理真、天命真，真實不虛也。
虛靈不昧述原因
業力來臨惹禍臨
顯化神奇安後事
佛山聖地再修真