自序
一貫道真理，會五教而同歸一貫，含萬法而盡入中庸，是應運於末世，眾生容易修持得渡的法門。
世界上有五大宗教，儒、釋、道、耶、回也。五教聖人一世說法，皆是應機而說，對症投藥，並無定法，是以方便智說方便法，用八萬四千法門，對治八萬四千煩惱也。此正與孔聖之因材施教。孟子盡心篇曰：「君子之所以教者五。」內容指出：君子教育人的方式有五種：有像及時雨一樣的、有成全品德的、有培養才能的、有解答疑問的、有以學識風範感化他人，使之成為私淑弟子的。這五種，就是君子教育人的方式，皆是根據「天地之道無棄物，聖人之教無棄人」之原則，普遍應機說法，留經立言以渡化眾生。故五教聖人在每次說法的時期，都有顯微之別。顯者乃是法之表面，全憑言語文字來表達，旨在破除眾生之煩惱，是謂「平等法」，亦即孔門所謂「教」者是也。微者乃是教外別傳，不立文字言語之密法，是以心傳心，佛佛唯傳本體，師師密付本心，明心見性，見性成佛的頓悟法門，此稱為「無上法」，亦即孔門所謂「道」者是也。
所以無上法‥‥道，是各宗教立教渡化眾生，最尊貴與最殊勝的心法及秘法，得者超生，修者證果。要傳授此心法及秘法，如果不是上天的旨意，以及因緣時節來到，非常困難。如今時節因緣來到， 上天老
有命，在中國山東省單縣西關村大佛堂舉行「八卦爐會」，民國一九年(西元一九三○)，師尊張光璧、師母孫慧明，於八卦爐會中同領天命，大開普渡，傳授宗教界中，最高的真理---道、無上法，也就是三寶心法也。一貫道所傳授的三寶心法，是宗教界中最高的心法及秘法，有五教經典作證明，更有無數大藏經作驗證(啟慧叢書----玄關修持觀---普渡收圓驗證一~二冊)。 上天老
復派諸天神聖，萬仙菩薩，臨壇顯化，到處搭幫助道，到如今降下來的訓文，已達無數篇，印證道真、理真、天命真，絕對千真萬確。所以一貫道從一九三○年，大開普渡以來，到今年(二○一四年)，已經傳佈到世界八十多個國家。
修辦道其間，後學遇到、聽到、看到很多修辦道故事，包括天命印證、道的尊貴、仙佛顯化、修道感應、逢凶化吉、三寶化劫、六道輪迴、靈性同源、因緣果報、修辦點滴、前賢修辦道典範、中藥、醫學傳奇故事‥‥等。後學非常用心的記錄下來，這些故事，天天上演，就發生在你我的周遭，印證一貫道的尊貴希有與殊勝，讀之讓人回味無窮，因而降伏煩惱妄想、提振道氣、增益修辦信心，是修辦道中途的加油。每篇故事，附加啟示，提示該篇故事的重點，影射到我們的身上，讓我們有自省、自悟、自證的機會，提醒我們要識透真理，增益智慧，讓道心常住不退，更能見賢思齊，積極修辦，內外並進，福慧雙修，才能圓滿心性，了愿還鄉。更希望有緣者觀此，能夠了解天恩師德的浩蕩， 上天老
的恩典，彌勒祖師的鴻慈，師尊師母的大德，趕快求道、修道，接受法雨的滋潤，履行三不離(不離道場、經典、善知識)，參與道場運作，積功累德，才能離苦得樂，返本歸鄉。
修道要以真理為依歸，不重顯化，不追求奇異神通，才是最正確的明路。南屏佛祖良心經曰：「真菩薩他本是平平庸庸，養大德存仁慈不會邪術。」目前一貫道各組線道場，都已經止竅、止乩，以真理來教導後學，即是此意。本書書寫一百篇，一百表示圓滿的象徵，例如我們的頭是圓的，眼睛、嘴巴、鼻孔、耳朵也是圓的，那麼我們的心也要修得圓圓滿滿，達到火候圓滿、人事圓滿、家庭圓滿、本性圓滿、功德圓滿，時時流露慈悲與智慧，到處去弘揚大道，廣渡原人，將迷失在十字路口的有緣眾生救起，共同航向清靜光明的彼岸，是流通此故事彙編的最大意義。
茲值書將付梓，若有疏漏之處，尚請諸位前賢大德，不吝指教，是所厚望也。
民國一○三年四月 智音 謹識