【前言】
常言：「身者心之器，心者身之主」。你們想不想主宰一身行為的心呢？
一、心的總論：
1、心要空、意要靜，不為外物所擾，不為牽掛所動。
所謂心不可不虛，虛則義理來居。心不可不實，實則物慾不入。不動心可以達到仙佛的境界。不動氣可以達到聖賢的領域。故多心自增掛慮，疑心自造困擾。
心念一起百慾俱生。志一動搖，萬事皆休。
2、所以你們要時常「關心」自己，才能「開心」。
關心—關閉一切邪惡之心念。
開心—敞開一切正思惟之心扉。
關什麼呢？
貪心、妄心、嗔心、痴心、邪心、偏心、驕心、疑心。
開什麼呢？
善心、誠心、正心、真心、赤心、虛心、敬心、信心。
3、聖人求道在求心，凡人求道在求神。故不識本心，不能明心，不識本性、不能見性。如果不識本心，學道無益，不明本性，學法無得。
4、心有善惡之心、覺迷之心、理慾之心、正邪之心，故聖人能從善去惡—明心。
5、性者真我：所以說每一個人都是「雙面人」。
這一面是假體、假我，也就是感情之我、意識之我。
另一面是自性的真我、真人，知覺是光明，充滿圓善。
眾生因有貪念、妄想，故輪迴轉，煩惱執著，故為重擔。修道人凡事提得起、看得破、算得到、做得完、敞得開、放得下，「捨得」才能解脫包袱。
凡夫妻恩子愛捨不得離。脾氣毛病捨不得改。功名富貴捨不得放。金銀錢財捨不得花。捨不得就是重擔。
俗云：無擔一身輕。
佛云：放下一切便能止觀，知幻即覺，覺即離。
止：安靜、安祥、定靜。觀：用定靜去領悟。
狂性自歇、歇即菩提，歇即是止，即是捨。止心即彼岸、息心即涅槃。儒曰：止於至善。師尊曰：心要休息。因休是止、休止。息是休慮、靜觀。
6、修行就是修戒定，以伏心慾。修慧觀，以斷心妒。故悟至理以明心，多坐理以收心。去私慾以養心，戒酒色以清心，達到事能知足心常泰，人到無求品自高，也就是修道人的特性。
其實人沒有名利是無法生活。（修道人只是輕重、淡泊的差別。）
【今後的目標】
悟通道理，可以了解人生。識透是非，可以看穿得失。行而不知，是謂愚。知而不行，是謂慢。做不到不說，是心內的道德。說得到，做得到，是行為的道德。