【前言】
相信你們都已求道很久，對道的認識也不少，那麼師尊老大人現在要問你們幾個問題：
一、你們對天道是否深信不疑。
二、對眾生是否寬恕慈悲。
三、對言行是否端正平直。
四、對同修是否和氣無爭。
五、對職責是否任勞盡心。
一、對天道要深信不疑：
道就是真理，就是不變的法則，不變的原理。詩云：「鳶飛戾天，魚躍于淵，言其上下察也。」也就是說鳥在天上飛，魚在水中游，這是不變的真理，上下仔細觀察。
語大天下莫能載也，語小天下莫能破也。
語大方面：日月星辰不變真理，天下能載動它嗎？
語小方面：螞蟻、草木、砂子等長養萬物，生機肉眼看不到。
人、萬物——親情┐
├────不變
母雞帶小雞───┘
你們對天道要深信不疑，上天是以人考之，以逆拂之，以病磨之，以名試之，以利縛之，以難驗之。信心最大的考驗就是被親人遺棄的。道念最大的考驗就是顛沛貧病，家亂事繁，所以大智顯在困難中；大仁顯在窮難中；大勇顯在危難中。
堅忍的人生觀是逆來順受，快樂的人生觀是保盈持泰。所以要堅定自己的信心，以外力搖動自己的處境，是自主不夠。以外言擾亂自己的心情，是自信不夠。故搧不動是信心有基礎，挑不動是涵養有到家。
在修道中煩雜拂逆、生厭惡心、奮以忍耐之力。外來壓迫，生遂逐心，奮以執持之力。窮途末路，生衰竭心，奮以鼓舞之力。急遽疲勞，生苟且心，奮以敬慎之力。這樣才能走完真理的路程有始有終。
二、對眾生需慈悲寬恕：
彼以害來，我以善應；彼以怒來，我以和應；彼以頑來，我以柔應。人出巧詞，誠以接之；人出利詞，宛以答之；人出謔詞，默以待之。
所以遇欺詐之人，以誠心感動之。遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。故和氣迎人乖殄滅，正氣接物妖氛消。
三、對自己的言行要端正平直：
所以戒讒言以寡孽、戒忿言以釋怨、戒邪言以正心、戒狂言以避禍。
人往往怒多橫語，喜多狂語。言人之惡，非所以美己。言人之枉，非所以正己。
故君子攻其惡、不攻人之惡。講道德、不講是非。說仁義、不說利害。
君子心裏所常存不是人慾而是天理，君子口中所常言不是人倫而是世教（世教：勸人為善），君子身中所常行不是規矩而是準繩。故言而世為天下則，行而世為天下法，動而世為天下道。遠之則有望，近之則不厭，這是一個君子的修為。
四、對同修要和氣無爭：
對同修要和氣無爭，團體在一起難免都會意見不合，言語衝突，各有所長，各有所短，所以：遇才華之人，要耐他傲氣；遇樸厚之人，須耐他滯氣；遇剛鯁之人，須耐他暴氣；遇佻達之人，須耐他浮氣。（佻達：比較爽快、開朗）
遇突來難堪之事：以定靜正當之，便排解得多少轇轕。以怒氣厲聲處之，便激發起多少糾紛。
兩人相非，不家破身亡不止，只回頭認錯一句，便無邊受用。兩人自是，不反面譏唇，只溫語稱人一句，便無限歡欣。
五、對職責要任勞盡心：
所謂進思盡忠、退思補過。對職責不怠慢，對難事不推諉，盡心盡力去完成大任，這是修道人對工作應有的態度。
修道只貴品德，不問地位。行道只重熱誠，不論貧富。所謂「國家興亡，匹夫有責」道務盛衰人人有任。道務的宏展不僅上下都有責任，尚要團結一致付出力量。
罪惡是由貪慾而來，偉大是由犧牲而得。見義勇為是道則進的好機會。
【今後的目標】
人生難得三無：無憂、無爭、無愧。
生活難得三有：有節、有規、有常。
這是你們今後的目標，能像上面這樣保證人生過得快樂，身體也很健康。