彌勒救苦真經 淺釋
柯慶宗點傳師 敬稿
(一) 佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕
彌勒真經乃是民國十五年三月三日， 老祖師借山西楊春齡於山東濟寧顯化一百天，口吐一個字一個字輟成的經文，民國三十年， 弓長祖所頒佈的，是為了渡化白陽末期餘蘊成佛的簡易變通方便法門，應時而生，為之不易，末後眾生多迷多求，老祖師苦思而得；將心法暗藏於禮拜動作中，讓白陽弟子修持成就佛道。吾人自性本自具足，故人人自性中本具一部無字真經，一部 彌勒真經，一部大藏經，能救己之苦，離苦得樂，起生了死斷輪迴。 彌勒祖師鴻慈大愿應運出世，來成辦此三曹普渡之一大事因緣， 彌勒菩薩於人間成淨土後，又要下生人間証佛，大開龍華三會，普度群生，皆超生死也，一佛出世，千佛助道， 彌勒下世，因緣殊勝，驚天動地，驚動三曹，我們應善加把握與諸佛菩薩共同來幫助這件聖事，共同荷擔 彌勒家業。
(二) 領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘
皇胎佛子領受天命，真常道德之寶貝，降下齊來東土於人身靈山寶地，借假修真，方能成道，然而我們的先天一點靈光自性，來自 無生老母之分靈，墜落後天，氣稟所拘，所慾所蔽，要恢復本來清淨無染真面目，須先從人道修天道，從而精研性理天道，體認 彌勒慈悲自性是佛，直取真經，性命雙修，清心寡慾，迴光返照，二六時守一，三花聚頂，五氣朝元，吾人具有彌滿光圓，一點靈光自在佛，自性真佛，乘愿下世了愿而歸，非同小可，不要看輕，面面是佛，一念修行自心是佛，正己化人，度己度人，同心一德，各了使命。
活佛師尊十五條佛規第一條：尊敬仙佛，慈訓：「我們要尊敬有形的仙佛，也要尊敬那無形的自性佛。」修持內外功德，三花聚，五氣凝，自修自証，引証蓮花，明善復初，歸根復命。真修實煉，真功實善，天道弟子百年後，經過九九紫陽關，三關印證，方能大證無上涅盤品蓮。龍華寶經：「龍華會考三乘，九陽關上不容情，喜的搭查對竅，盤問修行，有功的名標金榜，無功的雲城外跌腳捶胸。」
明明上帝慈訓：「兜率宮中好團圓，彌勒皇兒開淨土，龍華三會收殘頑，弓長代祖掃塵染，妙善神通把苦救，娑婆蓮國來創建，淨土大同 彌勒宣，至此大開收圓會，九六齊引證羅漢。三佛收圓天早定，望助天盤証靈山。
(三) 落在中原三星地 大證四川王桃心
三星即是印證天命明師一指點這個真主人，真太陽，真玄關，真陽關，玄妙關，就是我們的靈山寶地。左右二星如日月之明，當中一星 圓滿金光，無極之真，光透三天，貫滿宇宙，照滿三千大千世界。三星就是日月雙星，眼睛是兩顆星，而第三顆星就是 明師一指，那一顆萬星之王，先天一點靈光本性，人人自身收圓真地，性命歸根返原之所。 儒家心法率性明明德，王的中心點即是玄關，玄之兩旁為四相感官，喜攀緣如洪流四川，率性進修，悟妙道培靈苗，養性証道，克己復禮，天下歸仁。王桃心代表人之自性，如金剛經以「金剛」代表自性。佛家以「牟尼寶珠」代表自性，「九曲明珠」亦代表自性，自性恢復原來的清靜面目，才可以歸根復命，四川相加為田，方寸寶田，指心田內有真主人，真法王，至善地。自性歸根復命，謂之大証四川王桃心。
活佛師尊慈訓：「修道要從心下手，從性出發，心慾是魔種，故格物為本。」
(四) 天真收圓掛聖號 等待時至點神兵
「天真」是我們第十八代三曹普度的收圓祖師─ 天然古佛 和 中華聖母，領了 老母之命，來辦理這一元會開天闢地以來，六萬多年來第一次，也是最後一次眾生歸根認 母的收圓大事，我們才有掛聖號的機會。另天真一解為：天真是赤子，是有男女之體，無男女之慾，是在家出家，是僧有髮，不漏(莫要漏缝)不損德是修道之本。本立而後道生。佛言斷慾為初果，儒言無慾為聖，是本來面目，是古合同，是性光現，是成道之本。 師尊 師母成就古佛，聖人果位即是最好詮釋和印証，乃三期大導師，引領三曹眾生修性培德成佛成聖，諸天仙佛，萬仙菩薩，所有天兵天將都來輔助收圓大事，搭幫助道，此由應運收圓祖師來總指揮，完成此一收圓三曹一大事因緣。掛聖號是定格佛盤之憑據。明師ㄧ指點從那個地方下手，誠心修煉，可以脫離六道輪迴之苦，甚者可以成就果位。十二代袁祖言：「只要你有緣之人，得到這個大道，修者成聖成仙。」
(五) 雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧
所謂「雲雷震開戊己土，中央現出古真人，降伏邪魔息爭戰，從此不再生禍端。」戊己土是我們人身上的淨土，淨土上有個自性佛，「古真人」就是我們的自性佛，明師指點後，以自性佛為準繩，守得住真理為常存，才不愧於天地鬼神。 彌勒祖師曾臨壇慈示：「三期末劫神鬼懼，神人遭劫，不得聞真道，難脫末劫。」一切神鬼人都會遭劫，大家都害怕錯失得道、修辦道殊勝因緣，是故天下神鬼不安寧。
(六) 親在人天中華母 九蓮聖教歸上乘
仙佛慈訓：「一指率性當証佛，相識更要互相親。」 大學之道在明明德，在親親，在新民，在止於至善， 明師一指，藉明師指，見自性明月，直指人心，見性成佛，一、二、三、四、五，二人守一土，識得其中意，便是西天祖。復見真人是相識是覺，率性是相親是行。一指率性是本，是覺行合一，是十指渡相親，是親在仁天中華母。道在人曰性理，故依性理修好自己是本分。自性是無生真人，是先天本覺，自性天真佛，是虛靈一團，光圓覺照、空寂靈明，無相實相，真空妙有，吾人之本心，一道白光能量耳。收圓祖師奉 老母之命，由理天倒裝下凡到東土，在中華之地發源，爾後育化天下蒼生，不論中外，普渡一切祖德，善根深厚的原胎佛子。我們得了明師一指，是最為殊勝之上乘法，但仍須行功立德，自性自渡、自修自証、實修實證，才可證得九五至尊至貴的上品上生果位， 老祖師慈訓：「九葉蓮，九五位皆在自積。」
(七) 天花老母垂玉線 收圓顯化在古東
至尊至聖 萬靈真主宰的 皇母娘，欽派天命明師倒裝下凡，垂下青陽朝陽大道，紅陽曹溪大道及白陽金線大道， 老母娘是金線的源頭， 彌勒祖師接掌天盤，再接線 濟公活佛、 月慧菩薩，共辦白陽收圓普度之一大事因緣。
活佛恩師臨壇慈語：「古東城，收圓辦，非同小可。」古東城，人人身上有一個古東城，要由 天命明師來指點才知道出入門戶，才會顯化出真主人，所謂收圓要先收自己身上的圓，才可以收天下之大圓，將來天下才會大同。老前人曾慈悲：「眾生變佛」是收自己身上的圓、是改脾氣去毛病，實心修煉，如此凡夫可以脫胎換骨，眾生可以變為佛陀。眾生若照這個自性的真理去修，沒有離開這個古東城，若是離開這個地方，佛會變眾生，六道輪迴，六祖所言：「覺者是佛，迷者是眾生。」沒有離開這個地方，自性天真佛，天理良心地，眾生會變佛，這是一個很大的顯化，故曰：「收圓顯化在古東。」
(八) 南北兩極蓮宗緒 混元古册在中央
(一)續命宗：南方丙丁火指性，北方壬癸指命，修道唯有性命雙修才能永續長生。(二)續蓮宗：千門萬教都要認祖歸宗，才能在龍華三會上相逢，以完成收圓聖事。「續命宗」就是內聖外王，外渡人、內渡己，水火並濟，陰陽合一，圓滿修行正宗正法，不退轉道心。求道、掛號標名，這就是「連宗緒」接續妙意真宗，此末後一著，三曹眾生都要歸宗認祖。混元是陰陽未分之前的自然元氣，先天 皇母娘以先天自然元氣，孕育天下眾原靈，天地混沌有壞，但是這個自性原靈本性依然不生不滅，人的靈性就住在人身上的中央寶地、玄關一竅。
修道者從坎中腎精之元陽，運上離宮心地，抽坎填離，真水真火既濟，復回乾體，金剛不壞，而得上昇光明見性，大道可成矣。
(九) 老母降下通天竅 無影山前對合同
要指點這個通天竅，必須要領有 老母的天命。所以稱之為「老母降下通天竅」才敢傳道、辦道。 純陽帝君：「道有三千六百種，玄關一竅是根源，自古軒轅七十二師，終須受點昇理天。」無影山是性王所居之地，在你念頭還沒有出來的心，就是清靜的本心，也就是佛心，佛在那個地方，就是無影山，即是靈山自性佛地也。我們在靈山古道場修道，修道就是要在這個地方入手，十五代王祖曾言：「佛在心頭無影山」「無影山前一盞燈，照徹大地放光明，有人識得此燈者，便是長生不僧。」合同就是「佛行」在作揖、叩首禮節中，回歸無極。我們做出來的事情，說出來的話，要跟佛菩薩所做的、所想的一樣，就是合同了。對合同就是後天合於先天，藉著有形之作揖、叩首禮節攝受人心，使身心清淨後，當我們行、住、坐、臥，時時刻刻身心清靜時，就不再需要有形的禮節幫助攝心、攝身，這便是最圓滿的無影山前對合同，我們應該隨時隨地都要和上天合同。
(十) 嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經
我們九六原靈皇胎佛子，想要回家面 母團圓，須知合同對證心印，修好自己，始能過關，由後天返回先天無極理域故鄉，應當如唐三藏，直取真經，在日常生活當中善於行佛法，善於行佛經，充實自己，於人身中長持佛法本義，長念 彌勒慈悲自性是佛，了悟玄關一竅妙理，直取真經，合一純陽，同一虛靈，得以離苦得樂，回家面 母。
(十一) 用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生
至心至誠，念念不離，念念不斷，印證天理良心，就像仙佛化身，修行人所行合理則佛與你同在，佛不求自來，佛雖在西天頃刻便到。修行修到圓圓滿滿、常守清靜，清心寡慾如蓮花出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，恆持道德，人人身中蓮池，白蓮台上獻出清靜法身，自性蓮花大放光輝，自然跳出三界，不在後天五行的拘束，自然可以超脫三界五行的生死輪迴，而達到涅盤的境界。
(十二) 認識西來白陽子 鄉兒點鐵化成金
祖師西來意，西來即超生了死，修成正果。明白自性是佛，乃金剛不壞之體，乾金屬西方，庚辛金屬白陽應運，明師降世，恢復原來純潔無染之本來面目，才是真正白陽修行人。九六原靈落在這個紅塵世界當中，有緣有份的善男信女能得遇明師指點，便可以「點鐵化成金」即是脫胎換骨，得道後，誠心修道，雖久迷凡塵，執著愚頑，似如鐵石，當 明師真理點破迷途，妙智慧開啟，見自性光明大路，老實修行，無論任何根器之人，皆可修煉成金剛不壞法身，成仙做佛、可超凡入聖、超氣入理。
(十三) 每日志心常持念 三災八難不來侵
我們老前人 自然大帝曾慈悲講說「真知真行」稱為志心。用至誠不息之心，以真理經營你的日常生活， 自然大帝聖訓：「明誠誠明一仙佛」 彌勒真經要用心持念，是 老祖師要我們實踐真理，助益修行，誠於中、行於外，真誠修煉，須臾不離，一貫始終，方能見成。
(十四) 要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心
人人都有成佛機會，我們必須要「解行相應」「真知真行」「知行合一」曾經有前賢請示老前人：「我們磕頭的時候，要怎麼磕?」 老前人 自然大帝慈示：「從 師尊 師母 慈佑帝君 磕頭禮拜禮節，都是一樣的姿勢，磕頭時，動作稍高，那都不是很重要。身體只是一個動作姿勢，真正禮拜是要身口合一，性心身合一，重要的是誠心誠意。」活佛恩師慈悲：「一炷香點下來，你的誠心、誠敬即時和天相通，才能感動仙佛。」我們自性常清常靜，恆久保持天真，妙智慧開。身心清淨，持心、持一切法，使身心清淨，不執著於外相、外緣。至終可入菩薩位、可入如來佛位。
(十五) 休聽邪人胡說話 牢栓意馬念無生
正心修身，克己復禮，不起一切妄念，勿入邪徑、旁門左道之術；不可迷信、迷途失足急回頭。一念邪成魔，回歸自性一念正，成聖成賢使命擔，可以荷擔 老祖師家業、 如來的聖業。 達摩西來一字無，全憑心意用工夫，心猿意馬拴住，如如不動。首在格物，格除一切亂性之物，一心一德，貫徹始終，仰念無生，見本來自性。我們的佛性、自性佛、當家作主，無生真人作主，方可超生了死，直證大涅盤。 自然大帝慈語：「 老母在哪裡?你見到 老母沒有?」當你持淨戒，意根清淨，意淨則身淨、心正則身正，故當你見到自己佛性時，你就是見到了先天 老母；同時也見到了你的自性 老母。
(十六) 老母降下真言咒 用心持念有神通
老母大慈大悲，為度盡九六佛子原人之大願，降下一條金線大道，派遣天命明師，直指回天光明大路，見到自己真正自性清淨法身，可以進入自身清淨的佛土，真正受持佛法真義，皆能回歸「天根」的自性佛，天命普傳救世度人，性命雙修，妙訣真傳，大道真訣真言咒、無字真經，各自身中修煉，方可成真。
活佛恩師慈訓：「不要學神通，什麼是神通?當你清心寡慾之時，事情發生時，你有預感可知禍福，只要心常清靜，不要有貪嗔痴愛，把七情六慾掃除，心無染著，自然產生神通，這不用學。」故只要內聖外王圓滿，道德具足，身心清淨、德性圓滿，自然感而遂通，通達無礙。
(十七) 滿天星斗都下世 五方列仙下天宮
滿天星宿斗母及諸天神司，全部下世東土，救世度人，代天宣化、普度收圓、天人合一、行功立德，外盡其力、內盡其誠，完成內外功果，協助天人共辦三曹普渡的聖事，永證佛仙聖賢。天界五方，先天五老所掌管的諸部神真，諸天仙佛萬仙菩薩，都離開天宮來紅塵世界，為三曹大事而忙，驚動天宮的諸天仙佛，來協助末後一著的收圓大事，普渡九六原靈。在人身小天地，五方乃是五臟之元氣，調元玄關一竅，三品精氣神，克己復禮、正心修身，心與神接、志與神同，斯可謂之真智也。
(十八) 各方城隍來對號 報事靈童察的清
原靈佛子未下凡前，在帝前各立宏願，下凡投胎，註在陰陽簿，記明名號，照氣運數行之，在於三界中皆依照因果，而定其數，欲返家鄉，當要求進大道，修身培德，所管轄地方鑒察神城隍，定來對證名號，是否符合。當今三曹普渡應運，求道人從求道掛號開始，今後所做的一切功過、善惡，皆記錄得清清楚楚，時時謹慎自己念頭，加上行功立德，重大疾病或冤欠找上來討債，夠不夠功德本錢還債。報事靈童慈訓：「十五條佛規第一條就是尊敬仙佛，就是教你們慎其獨也，這是修己的第一步功夫。暗室不做虧心事，時時刻刻小心自己的念頭，那修道就已經是起步了。」
(十九)三官慈悲大帝註 赦罪天曹救眾生
中天三官大帝大慈大悲，管理善惡功過昇降賞罰，記載簿冊辦理之職，新求道人求道時，天榜掛號，地府除名，依龍天表給予佛盤註冊，註完冊之後，便定格佛盤，可以(一)九玄七祖同沾光(2)冤欠遠遁(3)諸天仙佛會在修道了愿中，給予搭幫助道，給予更多的佛力護佑。 天官堯帝賜福，地官舜帝赦罪，水官禹帝解厄，眾生因愚頑作孽犯罪輕者，或能改過自新向善，天宮辦事必赦其罪愆，此乃天有好生之德，恕免其罪，救度眾生，九六原靈佛子及殘靈，猛進大道，同赴龍華。
(二十) 救苦天尊來救世 親點文部揭諦神
救苦天尊佛，五方五帝之ㄧ，木公東華帝君，化身青華帝君。應化十方，化為十方救苦天尊，普渡人曹及地曹；為渡化幽冥，十方救苦天尊，又化身十殿冥王。天尊仙佛下凡，不戀先天果位，大慈大悲，在世為道，救世救人。
親自點了文部諸神來搭幫助道，共辦這個收圓大事。在人身中，人人自性靈光，乃是先天 老母上帝之分靈，天尊自性佛，在三期普度收圓，全部下世，人為三才之一，萬物之靈，己立立人，己達達人，使人人充實自己，明性復初，明心見性。
(二十一) 八大金剛來護法 四位菩薩救眾生
八大金剛即是八大護法天王，全名為八大金剛明王，為四大天王─持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王，加上雷部、風部、虎部、龍部四大護法金剛，合稱八大金剛。所謂明王能破除愚闇而得智慧光明，具有催破各種障礙的威力。在人身小天地，八德即是身中八大金剛，為 老母所賦，本自具足，守住八德就是守住八大金剛，八大金剛便替你護法。
四位菩薩為觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩。菩薩上求佛道，下化眾生，為了解救苦海中的眾生，讓眾生離苦得樂，乘愿下世，不戀先天果位，這是菩薩慈心悲愿，真心悲德。
(二十二) 緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟
三十六天罡星宿，是為救渡眾生而斬妖伏魔之三十六位正直正義的三十六位神將。「三」是三極同歸一理，性、心、身合一；「六」是六根不染六塵，六根若降伏，六賊變成六神。呂祖曰：「性心身，三者合一，在世為聖化之民，出世為薩薩陀陀之仙佛。」
天上有五百靈官，為天下眾生伏魔降妖，和真武大帝息息相關。在人身以「五官」代表五百靈官，人身上五官各有邪魔入侵，修行人若能格物除慾，把五魔化為自己身上的五百靈官天神，伏魔降妖，即是五百靈官緊隨跟之真義。
(二十三) 扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧
諸天仙佛、萬仙菩薩、天兵天將、文武百官、仙官仙吏全部下凡塵世，由救苦天尊率領，而全聽候掌盤祖師 彌勒尊佛來調遣，協助收圓大事圓滿成功。修行人修清靜心，自性淨土，真修實煉，符合彌勒愿力，攝受為彌勒眷屬，使人間淨土、彌勒淨土、大同世界、蓮邦佛國，早日實現。
凡是誠心修道之人，都在諸天仙佛、萬仙菩薩的護祐之內而得以安然無恙。扶助 彌勒自性真佛成就大道，不但小天地眾生收圓歸根，復性圓明，而且還要明明德於天下，己達達人，代天宣化，行功立德，救渡世人，原來佛子，人人成真，四海歸心昇平，創造大同佛國。
(二十四) 北方真武為將帥 青臉紅髮現神通
北極玄天上帝，祂是元始天尊金闕化身，是上古高真倒裝下凡，又稱蕩魔天尊。其神職使命是降妖伏魔，以救眾生。論語為政篇：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」這個北方即人身北極星，就是萬星之主，即是我們身上的良心燈。聖君作主，不離自性，以德服眾，平等同心，統理大眾，一切無礙。 真武大帝具仁愛、有威儀法相，擒妖伏怪，一正破萬邪，盡歸正理。 金公祖師慈訓：「黑白面，青紫臉，張牙瞪眼，不誠實，半信疑，唬死九關。」
(二十五) 扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星
黑旗展開，驚天動地，百萬天兵天將跟隨真武玄天上帝斬妖伏魔。黑旗遮日月，天昏地暗，世界日月無光，藉浩劫洗刷邪惡群魔。
頭頂所戴戎冠，不但整肅森嚴，還有北斗七星靈光環繞。人身中北方坎中腎也，修真性命歸根，輕濁三界分清，真陽上升，三花聚，五氣凝，金光耀輝，如北斗七星靈光，顯赫威靈，乃是真武自性而現神通也。神咒妙經：「玄武大帝統攝玄武之位，以斬天下妖魔，救渡眾生，免遭末劫，日有所益，優顯大慈。」
(二十六) 威鎮北方為帥首 肅清諸惡掛甲兵
北辰及北方，在人的身上是無形主宰，自性若當家施令，就如眾星拱衛。行住坐臥，不離自性，天理良心。聖君作主，為帥首，為總指揮官，自性佛作主，
除盡情慾邪念，掃去三心四相，心清神定而得中和，參贊天地化育萬物。自性清靜，格物修行，掃除物慾雜念，猶如清除一切邪魔，干戈入庫，息戰爭端，天下安寧。修行人掃除身上十惡八邪，七情六慾，言行從理，講出來的話、做出來的事、所想的念頭，起心動念，全合乎於理，正心修身，明性復初，自然護法保身，當從心性上下功夫。
(二十七) 搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵
仙佛慈訓：「躲劫避難方法(1)求道 (2)清口茹素 (3)內渡己外渡眾。」得道後，一定要修辦道，行功立德，方可躲劫避難。 老母慈訓：「任兒是大羅仙佛親降世，無功德無實善，難返瑤京。」「逢大道又修辦何等不易，得人身珍惜焉證道理詮。」
彌勒祖師慈訓：「素日心中無片善，如何躲水火風。」 老母慈訓：「如若是貪凡情背理忘聖，九九劫打殘靈地獄來囚。想脫劫想避難速立功果，為 母我命仙佛護兒優遊。」
(二十八) 四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空
孔子曰：「舜其大孝也歟，德為聖人，尊為天，富有四海之內。」龍王為神龍之王，神龍變化萬千，其妙莫測，搭幫助道，駕起彩雲顯了神威。
此乃大道應運，大顯殊勝因緣。機緣稍縱即逝，天時緊急，天催人趕，應運應事應時應地應機，快速來助道，協助渡化眾生。
(二十九) 十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功
凡天界，諸天部的天兵天將，因為 彌勒應運而總動員護佛駕，協助 彌勒祖師成就圓滿末後三曹普渡收圓大聖事的一大事因緣。
大寶積經中，世尊云：「 彌勒，我付囑汝，當來世後五百歲，正法滅時，汝當守護佛法僧寶，莫令斷絕。」由此可知， 彌勒佛乃是末法眾生的大歸依處。 老母慈訓( 皇母誡子十誡)：「差 彌勒掌天盤，萬旁歸正，命天然掌道盤靈妙化身。賜大肚掌敕令，萬神助道。」
(三十) 紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊
釋佛發愿在五濁惡世成佛，拔濟苦痛的眾生，象徵釋佛悲心殷重， 彌勒菩薩則發願在淨土成佛，人人得享快樂幸福，象徵著 彌勒佛 慈心宏博。 釋佛傳法 迦葉尊者並告知說：「我今把金縷袈娑縷衣，傳付予汝，轉授補處，至慈氏佛出世，無令其毀壞。」 地藏菩薩本願經中 釋佛告訴 地藏古佛說：「你當記得，我在忉利天，再三囑咐你，要令婆世界的眾生，在 彌勒出世以來，都可以得解脫，永離罪苦，見佛聞法，蒙佛授記。」 皇母慈訓：「 母垂金光一線，路通先天，一步上達，超氣入理，直登理域，今值白陽應運，敇令 彌勒掌盤， 弓長闡道，共辦收圓挽三曹，同登菩提。」
(三十一) 無皇敕令寄下生 收伏南閻歸正宗
無生 老母垂下金線，降天命在人間，由天命明師倒裝下凡，來紅塵世界搭救眾生，指引眾生回天的覺路，同證涅盤。調伏紅塵世界受苦受難眾生，讓他們可以同歸正宗正法，蒙佛授記。同時亦令萬教歸一，千門萬教同歸一理，同歸真宗正法，共返無極。一元復始，天地開泰，一本散萬殊，九六原人下來寄居，各了各愿、自修自證，性命歸真，返本還原，萬殊歸一本。
皇母慈訓：「這師恩一指點，殺身難報，重如山、恩似海，時記心懷，若不受師指點，怎能脫苦?又怎能了生死不受浩災?上超祖下蔭孫，全憑師力，各應當報大恩尊師安排。」
(三十二) 來往造下真言咒 傳下當來大藏經
先天有真理一條金線正統大道，要回歸先天無極，不僅僅是默念那無字真經，當啟動真言咒，妙智慧具足，訪師受訣，明經引典，直取真經，總持真法義，性命雙修、自性自渡、理念正確、腳踏實地、認理實修，實踐三綱五常、五倫八德。 自然大帝慈訓：「智慧就是可以明辨是非、善惡、正邪，稱之為智慧。」善於運用先天 老母所賜妙智慧、自律、自省、自覺、覺他、覺性圓滿，同登極樂清靜家鄉。
(三十三) 嬰兒姹女常持念 邪神不敢來近身
嬰兒姹女乃先天金剛不壞法身兒女，同無極理天而來，時常不離自性方寸，天理良心，性命合一，一性圓明，回復本來面目，金剛聖體，自性歸根復命，萬劫不壞。修行人外渡眾，利益一切眾生，內渡己，格除一切脾氣毛病，內聖外王，出世入世，先天後天，一以貫之。一正破萬邪，一切邪神妖魔鬼怪，自然遠離，不敢來近身凌犯身體。
(三十四) 持念一遍神通大 持念兩遍得超生
持念是恆守實踐，是行經，行天理良心，應萬事，無所不曉，溫故知新，時常體會，外盡其力，內盡其誠，善養吾人之浩然正氣，明心見性，性命雙修，超生了死，直超上界，永證蓮台佛果。三藏十二部經，自性本自有之，本自具足。
真主人當家作主，不離自性天理良心，一念一輪迴，一念一劫難，真修實煉，永証無生。
(三十五) 持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵
世尊慈訓：「供養如來，不如行如來之法。」法供養是行經典中的妙法。修道人，當時時啟動良心智慧，浩氣充盈。一正壓百邪，真主人當家，真心、真佛可以作主，身心清淨，常行利益眾生，正心修身，克己復禮，一切情慾邪念妄相，不動於心地，自性光圓，自然善神常隨身護法，諸惡鬼邪神遠遁，消失無蹤影。
(三十六) 修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令
當今道劫並降之際，為性命生死一大事因緣，務必要修道立德，找出一條超生了死的歸覺之路，一條躲劫化災的修持法門。以真功實善修持，至誠不息，立愿了愿，方可復命歸根，成就諸佛無上菩提，圓滿這世修行。
念起真言，體會無為妙訣，尊師重道，皈依佛法，聽佛法令，以事顯理，佛心、佛法、佛行始終如一，身行及佛行，開口及佛言，行住坐臥無一不是佛行。
人能圓滿無漏修行，是行經典之妙法，自然百體歸佛令，就像在世活佛一般。
(三十七) 南無天元太保 阿彌佗佛
稽首歸依，禮敬禮拜，無量光明無量智慧 彌勒佛，先天本覺自性真佛。無量光、無量壽、無量佛，及涅盤永生。修持 彌勒慈心法門，恭誦 彌勒法號，直屬 彌勒眷屬。十字真詮，會通萬教，貫徹天人，千經萬典皆不出此十字之外，乃乘愿而來修行人之總持法門，修持妙法之大歸依處。