成全道親練講三寶適用
天道寶貴
（１）得道之喜的寶貴：
首先後學（某某人）由衷地向各位新求道人再恭喜一番，今日的恭喜乃非比尋常，可以說是各位今生之中最大的喜日，而喜從何來呢？今天既不是什麼慶典佳節，也不是各位的生日，更不是各位訂婚、結婚、生孩子、中特奬、金榜題名、新公司、新工廠開張的黃道吉日，為什麼在各位的求道儀式完畢之後，大家都圍過來跟各位誠摯地恭喜呢？因為各位今日已求得「萬世不輕傳，千古不輕洩」的先天大道，也稱天道，簡稱道。人間種種之喜，都是短暫的，會變的，而得道之喜，卻是永恆的，不變的。
各位道兄弟姊妹要明白，為什麼古人得道比登天還難，而今人得道卻是這麼容易呢？因為天道的傳承時隱時顯，乃「非時不降，非人不傳」。道在隱時，一脈單傳，一位祖師傳給一位祖師，不能另傳第二人，過去的五教聖人也只能夠藉著經典暗示天道的寶貴，不能普傳天道給天下蒼生。時值今日，科學發達，世人只盲目地追求物質生活的享受及感宫上的滿足快樂，逞一己之私，良心喪失殆盡，欲達目的，不擇手段，天天造罪，日日做惡，因而造成了空前的大浩劫，人類已面臨自我毀滅的地步。但是 上天慈憫，不忍心看到好人善人、壞人惡人都同歸於盡，因此才降下此「萬世不輕傳，千古不輕洩」，代代單傳獨授的先天大道。所以，天道是因劫而降，道是來洆救善良的一類，而劫是來收殺惡孽之一群。因為如今浩劫臨頭，天道才應時彰顯普渡，也因為各位的根基、佛緣、祖德深厚，才可以得到如此，寶貴的大道。
「朝聞道，夕死可矣！」這是 孔聖的名言。這一句話的意思就是說早上聞得大道，即使晚上死了，也沒有遺憾，心滿意足了。由此可見道是何等地尊貴！各位道兄弟姊妹，如果早上得到全世界的財富，而晚上就要死去，或早上得到全世界的權勢、地位，而晚上就要死去，各位願意嗎？對一個心智正常的人而言，是絕對不願意的，即使擁有全世界的財富、權勢和地位，誰都不願意用寶貴的生命去換取！而 孔聖卻說早上聞得大道，晚上即使失掉了寶貴的生命，也是非常值得的！由此可知，得道的寶貴勝過生命旳寶貴。為什麼得道比生命更寶貴呢？因為得道就是得了三樣的絕世袐寶，這三樣絕世袐寶，使我們找回自己本固有的最富足、最光明、最圓滿、最完美、永恆不朽的真我；使我們有了上升無極聖域，跳出地獄的保障，也就是早一小時得道，早一小時得到上升天堂，跳出地獄的保障。
（２）真我靈性得永生的寶貴：
真我就是靈性，真我的相反就是假我，假我即是肉體。為何稱為假我呢？因為在座每一位人，包括後學在內，一百年之後，肉體都變成一堆黃土了，所以這個肉體最假不過了。事實上，真我靈性和假我肉體合一才能成為一位人，佛云：「性在人在，性去人亡」，無形無相的靈性存在了，人才能存在，靈性一旦離去，人也就死亡了。有形有相的肉體，是完全靠無形無相的靈性來主宰運作。我們大腦、小腦會思考、反應，眼睛能看，耳朶能聽，嘴巴能說，鼻子能呼吸，手能拿東西，脚能走路，血液能循環，心臟能跳動，五臟六腑能運作，這完全是靠無形無相的靈性在做主宰。說到這裡，也許有人會反問，「眼見為憑」，靈性看不見，怎麼能相信呢？關於靈性存在的問題，目前社會上有許多人都抱著懷疑的態度，認為人死了，生命即結束了，就好像燒蠟燭一樣，燒盡了便沒有了，所以不相信有因果報應輪廻之事，因此為所欲為，無惡不作，根本不顧後果如何，才造成人類空前的大浩劫。
其實，世界上有許多的事物，不是用肉眼能看見的。最簡單的例子，空氣並非用肉眼看得見，可是它確實存在，如果空氣一旦消失了，我們全人類不要幾分鐘，全部滅亡。再譬如，有人駡我們沒有良心，我們一定很難過，因為良心雖然是看不到、摸不到，然而卻是存在的。同樣的道理，靈性雖是無形無相，非肉眼所能見，用手摸不著，但靈性卻真實存在。後學再藉用兩件事加以說明：
- 目前醫學上的移植手術非常的進步，可以把已死去的人的心臟、肝臟、眼角膜等重要器宫，移植給有病的活人用，結果活人用了死人的心臟而繼續能活下去，活人用了死人的肝臟而能生存下去，活人用了死的的眼角膜，而重見光明。說到這裡，我們要問，心臟好好的，死人為什麼不能用？肝臟並沒有壞掉，死人為什麼不能用？眼睛也沒有損壞，死人為什麼不能看？究竟誰讓心臟跳動，誰使肝臟運作，誰令眼睛能看，是大腦嗎？小腦嗎？都不是，這一切都是靈性在做主宰。人死了，就是靈性離去了，當然再好的心臟、肝臟、眼睛，也就不再跳動、運作，不再看了！
- 最近的醫學報告，在英國發現到三個奇異的病例，就是這三位人的頭裏腦漿極稀少，頭的內部中空，呈水漿，無法分出大、小腦，卻依然正常活著，其中有一位數學成績極優。此外醫學上所謂植物人，就是腦部失去作用，依然還活著的人。從以上兩種病例，就可以明白人能活下去，並非靠大、小腦的思考和運作，而是完全由靈性在作主。
時下資訊工業突飛猛進，社會各個階層，各個行業，都在推行電腦化。一部設計如何精密，設計如何精巧的電腦，價值數千萬，甚至上億的美金，但是只要少一樣東西，這一部超精密、超精巧、價值昂貴的電腦，即變成廢鐵！究竟少了什麼樣的東西，就有這樣嚴重的後果呢？便是少了電，這部高級電腦就成了廢鐵了！而我們人的身體，比目前最進步的電腦還强上幾百千萬倍，然而如果沒有靈性的電流，人馬上躺下去，動彈不得。
所以，人的肉體就好比是一個殼、一件衣服，人死了，就像脫掉一個舊的殼，脫掉一件破舊的衣服一樣。脫掉了破舊的殼，脫掉了破舊的衣服，還要穿上新的殼，穿上新的衣服，可是，靈性一旦脫掉人殼，接著再穿新的殼，就不一定是人殼了，這完全視我們前世所造的善業、惡業多寡而定。經云：「萬般帶不走，唯有業隨身。」如果善業隨身，尚能再穿上人殼，保住人身；如果惡業隨身，想再穿人殼，留住人身，就難上加難了。世界上的殼，除了人殼之外，還有千千萬萬，不計其數的殼，例如：牛殼、馬殼、狗殼、豬殼、雞殼、鴨殼、鳥殼、魚殼、蝦殼、蒼蠅殼、蚊子殼……等等。
由此可見，人活在世上，是多麼危險、恐懼，多麼徬徨、無奈，因為無論有多大的財富、權勢、地位，有多淵博的學問、學識，有多能幹、多聰明，有再大的本事、本領，對於未來將入那一種殼，都茫然無知，自己做不了主，一點把握都沒有，終究也不能跳脫「出殼入殼」的輪廻之苦，這是何等可悲可憐！
如今，我們沾了 明明上帝的大慈大悲，大開恩典， 彌勒祖師鴻慈大願， 師尊、母大德，天道應運降世，我們才有這奇緣得道，使我們找回自己的真我，永遠了脫「出殼入殼」的輪廻之苦，真我靈性得到永生、現在後學就來揭開這三樣絕世袐寶的真面目：
第一寶：玄開天門（通天大路）
玄關也叫做正門、佛門、良心門、妙智慧之門、眾妙之門、良知良能之門、至善寶地、玄牝之門、不死谷神、無字真經、回回之地、十字架、靈山塔、無縫鎖，名稱妙義無量，不勝枚擧。因為時間關係，今只將「正門」作一番解釋。
俗語說，「眼睛是靈魂之窗」，那麼靈魂的正門究竟在那裡？當然是臉上最正中央的地方了，也就是剛才那位穿長袍的點傳師在各位臉上指點之處。今天各位得受了天命明師的一指點，打開了正門，將來百年歸空，靈性從正門出去，走上通天大路，直返天堂聖域。反過來看，沒有得道的人，正門封閉沒有打開，靈性只好循著六個旁門出竅，依然在生死輪廻的苦海中，難以超脫。
各位道兄弟姐妹，如果我們今世沒有得道，玄關正門沒有被打開，那麼我們將來的歸宿就很暗淡、很危險、完全沒有保障，必然從六個旁門出竅，依著自己的業報，繼續輪廻下去。
道，就是理；理，即是禮。合禮的才合理，而合理的才合道。孔聖說：「非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動。」這四非，就是「罪」。做了四非的人，就成了罪人，靈性一定從耳、眼、口、鼻四個旁門出殼：
第一個旁門：耳朵
如果我們生前專好聽不合乎禮、不合於理的聲音，譬如喜歡聽別人的奉承、恭維、謠言、髒話、是非、長短、邪言、邪語、靡靡之音，也就是貪圖聽覺上的刺激、滿足和快樂，整個心念精神常受聽覺主宰，那麼臨終之時，由業力的引導，靈性必從耳朶出竅、出殼，將來投胎轉世，入胎生之殼，像牛、羊、馬、狗等，耳朵特別大，聽覺特別敏銳，人聽不見的，牠們卻聽得清清楚楚，讓牠們來供人差遣做事。
第二個旁門：眼睛
如果我們生前專好看不合乎禮、不合於理的事與物，不該看的偏要看，貪看，亂看，總是貪圖視覺上的刺激、滿足和快樂，以至於心猿意馬，拴不住、套不牢，禁不住要做惡造罪，平日整個心念精神常受視覺主宰，那麼臨終之時，由業力的引導，靈性必從眼睛出竅、出殼，將來投胎轉世，入卵生之殼，成為飛鳥、鷹、雀之類，視覺特別敏銳，人看不見的，牠們卻看得清清楚楚，飛得高，看得遠，看得特別仔細。
第三個旁門：嘴巴
如果我們生前專講不合乎禮、不合於理的話，不該說的說一大堆，好說、貪說、亂說，逞口舌之快。例如：喜歡挑撥是非，傷人尊嚴、毀人名節、惡口傷人、羞人、辱人、駡人、騙人、誘惑人，喜歡花言巧語、妄言妄語，喜歡講恭維、奉承、阿諛的話等，俗話說：「病從口入，禍從口出。」平常逞口舌之快，造了無數口業，整個心念精神常隨著嘴巴轉，那麼臨終之時，由業力的引導，靈性必從嘴巴出竅、出殼，來生投胎轉世，入濕生之殼，成為魚、蝦之類，在水中終其一生張嘴合嘴，從生說到死為止，說個痛快！
第四個旁門：鼻子
如果我們生前貪聞、好聞、亂聞香味，一旦聞到肉香、魚香等，就胃口大開，幾乎餐餐不離大魚大肉、山珍海味，所以一生之中，造了無數的殺業。在所有的罪業之中，殺業之罪最重。平常總是逞食慾、貪口福，貪圖嗅覺的刺激、滿足和快樂，整個心念精神常受鼻子主宰，那麼臨終之時，由業力的引導，靈性必從鼻子主宰，那麼臨終之時，由業力的引導，靈性必從鼻子出竅、出殼，來生轉投人化生之殼，成為蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂之類，因為此類昆蟲，嗅覺特別靈敏，聞人所不能聞，嗅人所不能嗅。此故，為免墜入化生之悲慘下場，持齋吃素是戒殺最好的方法。話說到這裡，並非要各位得道後馬上吃素，因為持齋要隨各人的因緣，因緣未到，不可勉强。有人今天求道，明天即吃素；也有人求道後半年、一年、或五年、十年、或二十年不等方清口持齋。不過，現在剛求道不吃素也沒有關係，但總要明白持齋的原由：（註）
除了逞嗅覺之快而貪口福，欠下無數性命債而墜入化生之殼外，如果天天在香水、化粧品、煙、酒、麻醉品、毒品之中沉迷，貪圖嗅覺上的愉悅和享受，將來的下場，也很難逃脫化生之果報。
第五個旁門：（註）肚臍
如果人在生前好事做的少，壞事做的多，但也不是犯了滔天大罪、做了傷天害理的事，這種人到臨終之時，由業力引導，靈性必從肚臍出竅，來生轉世成為貧賤、孤苦、或殘障的人。
如果人在生前好事與壞事做的差不多，善惡兩相抵消，臨終之時，由業力的引導，靈也必從肚臍出竅，來生投胎轉世為平平凡凡的人，不悉吃穿，但也沒有什麼大成就，這種懷才不遇的人，在社會上到處都有。
如果人在生前好事、善行做的特別多，壞事做的少，對父母孝順，對朋友講信講義，樂於幫助別人，熱心公益事業，那麼臨終之際，由業力的引導，靈性雖然也從肚臍出竅，卻投胎轉世為大富大貴的人，或是官場顯要、或是大企業家、或是大學問家，享受人間的名利榮華。不過，富貴終究有盡之時，就算能夠終生享福，大限一到，仍舊是兩手空空地向十殿閻君報到。所以富貴中人，假使不知惜福，不明白自己是在享用前世的福報，而認為是自己的能力强，是人中龍鳳，命該享福，因而沉醉在享樂之中，終於褔報享盡，忽然淪落到窮困潦倒的地方，再大的名利、富貴也轉眼成空，死了以後，同貧賤、平凡的人，一樣要受閻君的審判，來世還要接受因果的報應。
古德云：「功名蓋世，無非大夢一場；富貴驚人，難免無常二字。」所以我們對富貴貧賤都要看透，追求真實永恆的人生意義。
第六個旁門：泥丸宮
泥丸宮又稱天靈蓋，在人的頭頂上。生前具有出世智慧的人，瞭解紅塵俗世只是夢幻，不值得貪戀，因而終生苦修苦煉，捨己為人，利益眾生，而成為大禪師、大法師、大高僧、大神父、大牧師、大修行人、大善人，或成為大忠、大孝、大仁、大義的人，或是一生行為作世人表率的偉人、賢人、節婦、烈女，由於因緣不足，沒有遇得天道降世，雖然善氣沖天卻沒有逢著天命明師，因而臨終之時，由業力的引導，靈性乃從泥丸宮出竅，上升氣天世界到大仙果位，享受幾百年的福報，接受人間的香火供養。這些氣天神仙的幾百年福報，比人間大富大貴的幾十年享受、快樂，勝過百千倍。然而氣天幾百年的福樂仍舊有個定數，時限一到，又得下墜到六道輪廻的苦海中，生生死死，終不得究竟。
於今，各位道兄弟姊妺太有福氣了，玄關正門已打開，呈現在我們眼前的，是一條最究竟、最圓滿、最真實、最光明的通天大路，從今以後，只要我們脚踏實地，好好修道，那麼來世就不再走耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、肚臍、泥丸宮六個旁門，靈性必從正門出竅，直返無極理天聖域，得到永遠的快樂、幸福、消遙、自在、無生、無死，不再受生死輪廻、四生六道、出殼入殼之苦。
第二寶：五字真經（通天密令）
五字真經，就是剛才點傳師教各位隨著唸的五個字，此乃是 明明上帝無極老母恩賜、真傳真授的，為跳出地獄返回理天的大光明咒；為遠離罪惡，真我、良心重現光明的大清淨咒；為躱災避劫的大威神寶咒。
此五字真言，乃心經中的心經，包羅並圓融了一切千經萬典的妙理妙義。五字真言的真義，非常的博大精深，今限於時間關係，只作簡要的詮釋。
| （理） 無極 1 體 |
（氣） 太極 2 用 |
（象） 皇極 3 體用合一 |
自在無礙 4 妙用無窮 |
止於至善 5 不離本體 |
第一個字之義為無極。
無極即是無到極點，無到極點，並非空空洞洞、什麼都沒有，而是一塵不染，至清、至淨、至虛、至靈、至玄、至妙，簡單來說，無極就是我們人人固有的真我、良心本性。無極乃萬德眾善、一切智慧的總源頭。
在無極的境界裡，孝者為至孝，忠者為至忠，仁者為至仁，義者為至義，聖者為至聖，真者為至真，善者為至善，美者為至美，誠者為至誠。所以，至忠、至孝、至仁、至義、至聖、至真、至善、至美、至誠就是無極， 就是真我，就是良心本性。
第二個字義為太極。
無極屬靜、為體；太極屬動，為用。無極而太極，即是由靜生動，由體達用，也就是說，把我們本固有的真我、良心本性，充分完整地發揮出來、應用出來，這便是太極。
第三個字之義為皇極。
皇極便是體用合一，動靜一如，也就是體不離用，用不離體，靜中有動，動中有靜。能抱住真我，守住良心，以真我、良心做主，進而能把最富足、最光明、最圓滿、最完美、是聖潔、至真、至善、至美、至實的真我、良心，發揮並應用在我們眼睛所看、耳朵所聽、嘴巴所說、腦子所想、以及我們所作所為上，使我們的一言一行、一舉一動，皆能表現出至忠、至孝、至仁、至義、至真、至善、至美、至誠、大智、大愛、大慈、大勇來，這便是佛。
第四個字之義即是自在無礙。
能在無礙，才能妙用無窮，能妙用無窮才能一本散萬殊。我們修天道，並不是修得死死板板、拘拘束束、固執難通，而是要修得心胸開闊坦蕩、灑脫自在、活潑玲瓏，人生充滿了積極、樂觀、進取、奮鬥、祥和。因此，在視、聽、言、動上，應用無礙，妙用無窮。
第五個字之義即是止於至善，不離真我，不離良心本性。
我們一切所言、所聞、所見、所行、所思，雖然應用無礙、妙用無窮，但要止於至善，不離真我，不離良心本性，這才能萬殊歸一本。
所以，此五字真言，如果我們能真正體悟、明白，並進而真實做到，那麼就是世上最幸福、快樂、最逍遙、自在的人，就是在世的活佛、活聖人、活菩薩。
第四及第五個字，尚有兩點真義：
- 此兩字就是彰顯 彌勒佛。彌勒佛為人類末世的救世主，他老人家有一個鴻慈大願，便是「化混亂的世界為大同世界，化汚濁的人間為人間淨土，化罪惡的世間為世間天國。」因此，每位天道弟子，只要求道後，都要有時代的使命感－救世的任務是何等地神聖、重大，今日求道，並不是只求個己的得救脫苦，而是進而要拯救三曹－上渡氣天大仙，中渡世間全人類，下渡地府幽冥鬼魂，三曹的希望、生命、前途，都擔負在我們的肩膀之上。所以，凡有大志向、大理想、大抱負的天道弟子，不要看輕自己，不要放棄自己這一分神聖、重大的使命任務，大家一起來，同助 彌勒佛鴻慈大願的實現及完成，同時自己也成就一番三大不朽－立德、立功、立言，道成天上，名留人間。
- 此兩字原本是梵文，乃「慈」的意思。彌勒佛的特德就是慈，永遠展露出皆大歡喜的慈愛笑容，大肚能容，所以 彌勒佛又稱為慈氏。因此，我們天道弟子都要效法。 彌勒佛的慈心，時時流露出歡喜－慈愛的笑容，樂於關心、幫助別人，樂於為別人設想、打算，任何榮辱、得失、吉凶、禍福、稱譏、譭譽、順逆，皆能吞到自己肚子裡，不抱怨、不計較、不逞强、不逞能，那麼自然快樂無憂，處處成為最受歡迎的人。各位道兄弟姊妹，再過不久，人類就進入二十一世紀了，二十一世紀是怎樣的一個世紀呢？是一個太平、安樂、富足、光明的世紀，還是戰禍連綿、恐懼不安、貧困黑暗的世紀呢？如今 老母大開恩典，大慈大悲，將寶貴的天道降世，彌勒老祖師主掌天盤，普渡萬國九洲，挽回眾生的良心，人人修道世界大同，化汚濁的人間為淨土，將蓮花邦在世間實現。所以我們可以肯定二十一世紀乃是大同世界、人間淨土、世間天國的新世紀。而各位已走在時代潮流的最前端，這是何等的福氣！我們唯有效法 彌勒佛的特德，滿懷慈心，滿臉慈容，將來才夠資格進入 彌勒新世紀－大同世界、人間淨土、世間天國，永遠和 彌勒佛同在一起。
第三寶：合同手印（通天手印）
合同的真義無窮，今概五點給各位瞭解：
先天印鑑之義：
剛才點傳師傳給大家一個先天印鑑，各位還記得嗎？後學現在做一次給大家看，左手抱右手，子亥相掐，就有一個「印」字顯現在眼前，大家有沒有看清楚呢？這一個先天印鑑是每一個人固有的，但沒有天命明師點破就不能受用，這是千古不輕洩的祕寶，今天都傳給各位了，千萬不要忘掉！
各位有了先天印鑑，才能打通天的合同、打永生的契約。各位道兄弟姊妹，我們今天跟誰打合同呢？我們今天就是跟 明明上帝、 彌勒佛、以及 師尊、師母打了能讓我們達本還源、歸根認母，直返無極理天，得到永遠的快樂、幸福、逍遙、自在、永遠不生不滅的通天合同、永生契約。合同的內容是什麼呢？就是各位所立的十條大愿─「得道以後，誠心抱守，實心懺悔（實心修煉），如有虛心假意，退縮不前，欺師滅祖，藐視前人，不遵佛規，洩露天機，匿道不現，不量力而為者（不誠心修煉者），願受天譴雷誅。」各位只要真正做到這十條大愿，就是履行了合同，將來真我靈性必然直返無極理天聖域，得到永遠的幸福、快樂、逍遙、自在，永遠不生不滅。
赤子心之義：
子、亥相掐，子、亥合起來就是「孩」字，所以抱合同，就是啓示我們要時時抱著一顆最天真純潔的赤子心。
赤子心就是佛的心，聖人的心、菩薩的心，今日我們得道、修道就是要回復我們固有的赤子心，能回復固有的赤子之心，就是佛、聖、菩薩了。因為赤子心最純真、最聖潔、沒有怨恨、沒嫉妒、沒有猜疑、沒有貪心、沒有妄想、沒有種種對待分別心。赤子心也就是最坦白、最真誠、最老實、最善良。說到這裡，各位可能會這麼想，這個年頭好人難做，太老實、太善良的人，常常受人欺侮，常常吃虧、常常受人譭謗！但是各位道兄弟姊妹，今天已經得道了，就要改變這種想法，從今以後，要有一個堅定的正確信念 ─ 吃虧才是真正的福氣，為什麼？因為人虧人，天來補。各位這一生來，或多或少一定有吃過虧、受過委屈、受過人家欺侮，不要以為 老天沒有眼睛， 上天已好好補償各位今生所受的欺侮、委屈，以及所吃過的虧，怎麼補償呢？就是讓各位得到「萬世不輕傳，千古不輕洩」的先天大道。因此，我們天道弟子，始終要懷抱著一顆赤子心，永遠做一個最坦白、最真誠、最老實、最善良的人，天絕不負人。
全始全終之義：
一天十二個時辰，一年十二個月，一元十二會，從生天地，到天地毁滅都在我們的手掌中。從子開始，到亥結束，從亥結束，又到子開始，永遠周而復始，不曾間斷。所以，得道寶貴，修道更寶貴，唯有以全始全終的精神，永恆不變的意志，好好修道，才能回復我們先天本來面目－佛、聖、菩薩。
修性修命之義：
子、亥相掐，手抱合同，即是啓示我們時時要手抱無極、手抱不生不滅的真我、良心本性。因此，我們手抱合同，在叩首禮佛之際，便是在提醒自己，自己有沒有跟 無極老母合，有沒有跟 無極老母同；自己有沒有跟
彌勒佛合、跟 彌勒佛同；自己有沒有跟 天然古佛合、跟 天然古佛同；自己有沒有跟月慧師母合、跟 月慧師母同；自己有沒有跟真我合、真我同，自己有沒有跟良心本性合、良心本性同，這便是修性。
「一人叩」即是命，為什麼我們得道以後，要常來接近佛堂？一言以蔽之，就是為了自己的生命。為什麼到佛堂叩首禮佛是為了自己的生命呢？
因為到佛堂叩首禮佛，乃是要學佛祖、學聖人的作風與精神。譬如，我們要學彌勒祖師之鴻慈、南海觀音的大悲，學五教聖人 ─ 釋迦之能淨、 孔子之忠恕、 老子之無為、 耶穌之博愛、 穆聖之清真，學 關聖之剛正、 純陽之虛明、 師尊師母之大德，與佛同心，如此才能使我們遠離罪惡、苦惱、顛倒、妄想，過一個光明坦蕩、快樂自在、充實而有意義的人生，才不致浪費生命，白白過一生。
我們每一個人的人生旅途，難免有許多魔障，如果靠一己之力量，想要克服自己種種的魔障，實在太難了，所以，唯有向 明明上帝、 彌勒祖師、 師尊師母多叩頭，叩求 明明上帝大慈大悲， 彌勒祖師慈憫， 師尊師母慈悲，恩賜我們先天智慧、力量、勇氣，來克服人生種種魔障，使我們能圓滿順利地走完人生之旅途。
結果、證果之義：
在整個天道三個時期的傳承中所傳的合同，青陽期單掌象徵著青蓮葉，也就是生葉子之義，紅陽期合掌象徵著紅蓮花，也就是開花之義；而白陽期子亥合同象徵著白蓮藕，也就是結果之義。因此，今日我們來得道，乃是來結果、證果的。結什麼果？結直返無極理天聖域，不再受生死輪廻、四生六道之苦，並且得到永遠的快樂、幸福、逍遙、自在之果；證什麼果？如果各位好好修道，有了真功實德，一定能證希聖希賢之果。這是
天恩 師德、各位的根基、佛緣、祖德深厚所致，才有可能得道、結果。
| （青蓮葉） 葉 紅陽 |
（紅蓮花） 花 紅陽 |
（白蓮藕） 果 白陽 |
又蓮花出汚泥而不染，這是象徵紅陽期的修行人，離父母、妻兒，別親朋、好友，放棄一切名利事業、舒適享受，脫離紅塵入空門，若修苦煉。而蓮藕入汚泥而不染，這是象徵白陽期的修道人，在塵離塵，在世出世，不必離開家庭、放棄事業，士、農、工、商、軍、公、教都可以修道，父子、母女、夫婦、兄弟、姊妹都可以同修， 不必出家入空門，這實在是 老母恩典、 祖師鴻慈、 師尊、師母大德，我們再不修的話，真是錯失良辰佳期。
這三樣絕世祕寶，大者可成佛作祖、成聖成賢；小者可逢凶化吉、脫劫避難、遇難呈祥。
尤其生此亂世，我們生命難免會碰到危害，或人力沒有辦法克服的難事，那時，只要發出至誠，默念此五字真經，手抱合同，則救苦救難、護道護法的佛祖、菩薩、仙真、神祇就來保護、解危、解困，讓我們大事化小、小事化無，逢凶化吉、脫避難、遇難呈祥。這一類的顯化感應太多了，三天三夜講也講不完。總之，只要對道發出真誠，無論各位走到天邊海角，這三寶始終是各位最寶貴的護身符，希望各位好好牢記住。
有關三樣絕世祕寶的講解，就到此為止，而這三樣絕世祕寶將帶給我們什麼樣的福祉呢？現在略述五點：
離苦得樂：
得了道，使我們找回人人本固有的真我。我們每一個人內在都擁有一位最富足、最光明、最圓滿、最完美、最聖潔、至真、至善、至美、至實、永恆不朽的真我，如果今日沒有得道，即使聰明蓋世，學問學識淵博擧世無雙，也難以認識此真我。佛所以為佛，聖人所以為聖人，菩薩所以為菩薩，就是認識此真我，進而把此真我發揮在日常生活的一言一行、一擧一動，不合理（禮）的不看，不合理（禮）的不聽，不合理（禮）的不言，不合理（禮）的身不動、心不動，無罣、無礙、無苦、無惱、快樂無憂，滿懷愛心去救世渡人，這就是活佛、活菩薩、活聖人。所以誰能認識此真我，由真我來做主人，也就是自己做自己的真主宰，不被外界的人、事、物所牽纏，所左右，這才是世界上最快樂最幸福、最逍遙自在的人。
其實，社會上一般人，無論再有錢，再有地位，再有名望，再有學問，再多麼聰明、能幹，也只認識此假我，不認識自己的真我，終日業識茫茫，自己不能當自己的真主人，自己的生命總是被外界的人、事、物拉著鼻子走，自己不能為自己而活，從早到晚，為別人而喜，為別人而怒，為別人而哀，為別人而樂，終生為此假我苦惱不已，造了無邊的罪業，這是多麼可悲！所以唯有得道，認識自己的真我，真我做主，那麼我們才能離苦得樂，才有一個光明而充實的人生，人生才有價值、才有意義！
脫劫避難：
在這道德淪落、罪惡瀰漫、種種危機四伏的時代，處處都是作奸犯科的人，時時要面對天災人禍，因此，我們的生命，受到相當的脅迫和危害，沒有真正的安全感，時到如今，唯有得到這三樣絕世祕寶，才能逢凶化吉，遇難呈祥。尤其得道以後，好好修道，才能逃過這次的大劫關。聖經在二千年前就告示世人，在末世浩劫來臨之際，唯有「額頭上受神的印記」的人，才免此浩劫的毀滅。科學家警告我們，世界上只要發生一次核子浩劫，人類現今的一切文明不但毀滅殆盡，人類本身也瀕臨絕滅；關聖帝君指迷篇也告示我們，在末劫年，人類十人只剩一人，九人要被淘汰掉，留善去惡。所以，我們已得到「額頭上受神的印記」的祕寶，這是多麼慶幸的事！
超生了死：
自古以來，不知有多少修行客，抛家捨業，丟下父母妻兒，犠牲世間的幸福快樂，放下一切名利事業，離鄉背井，走遍千山萬水，脫離紅塵，隱居空門，苦修苦煉幾十世、幾百世，無非是想超生了死，但是總不得其門而入，因為古人修行即使修到大徹大悟，如果沒有得到天命明師一點的祕寶，到頭來也只能夠修煉成氣天大仙的果位，享幾百年的清福，福報一盡，仍然墜落閻王的掌中，重新回到四生六道的生死輪廻之中。
於今真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」，各位是如此容易就到了古時所有修行人夢寐以求的天命明師一點的祕寶，真是太有福氣了，一旦得了天命明師一點的祕寶，今生只要好好修道，今生就能超生了死，不再受四生六道生死輪廻的苦難。
得道能超生了死到底有什麼印證呢？我們不妨留意一般沒有得道的人過世後的遺容，幾乎都是很快就變成僵硬的、冰冷的，表情顯得痛苦而難看。因為沒有得道的人，臨終一念之時，寃孽、鬼卒現前，心生恐懼害怕，當然現出一副難看的「死相」。反觀得道的人，只要不反道敗德，臨終一念必然清正，仙佛來接引，心生歡喜，所以歸空後，自然身軟如綿，臉色安祥，面帶微笑，冬不挺屍，夏不腐臭。身前既有此吉祥之相，足以證明身後靈性安然返回無極理天，超生了死。
成佛成聖：
得受天命明師一點，就是直指出我們本來固有的真我，真我就是良心本性、自性天真佛，只要真我做主，依此真我而看，而聽、而言，而動，依此真我真修真行，盡大孝盡大慈，終生不變，那麼成佛作祖、成聖成賢指日可待。咱們天道乃是成佛成聖之道，旣然認識了自己的自性天真佛，得道以後，抱佛心，言佛言，行佛行，盡此一生，必成佛成聖無疑。過去所有成大帝、天尊、古佛、菩薩的前賢，未得道修道以前，不過是一位凡夫俗子，然而自從得了此成佛成聖之道後，精進不懈，一心、一生為道，鞠躬盡瘁，死而後已。只不過用了一生短短數十年的光陰，就從一位凡夫俗子，一躍成為萬古流芳的白陽佛祖，真是一勞永逸，何樂不為！
九玄七祖同超升：
明明上帝無極老母有命，一子成道，九玄七祖同超升。身為凡夫眾生的我們，憑我們自己的能力、本事，能救渡我們的九玄七祖嗎？這比登天還難！即使我們擁有全世界的財寶，擁有全世界的權勢地位，也不能救渡自己的九玄七祖；即使我們是教界中的大法師、大禪師、大神父、大牧師、大道士，也不能救渡自己的九玄七祖。而今日各位已得道了，今後只要好好修道，將來一旦成道，那麼各位的九玄七祖一定同返無極理天，得到永遠的快樂、幸福、逍遙、自在！天道的寶貴，由此可見一斑！
從以上五點可以很清楚地明白：天道乃是擧世無雙之無價寶，是所有千門萬教之總根源，勝過一切財富、權勢、地位，勝過一切學問、學識，勝過一切聰明、才智，「天上天下，唯道獨尊」、「萬般皆下品，唯有修道高」，實乃至理名言。若非是各位的根基、佛緣、祖德深厚，怎麼可能得到如此寶貴的天道。
各位能夠走進佛堂得道，看起來好像很簡單、很輕鬆，實際上沒有那麼容易的，因為道是要暗渡良賢，務必經過魔考人驗，方能得道：
- 魔考：如果我們的根基、佛緣、祖德不夠深厚的話，那麼累世的冤孽、業障會抓住、纏住我們，不讓我們走進佛堂；冤孽、業障會利用種種方法，使我們不想來求道，或來求道之前，讓親友阻止我們，或在求道之前，讓我們發生意外不能如願。即使走進佛堂，也可能臨時變卦而退出，或是無故昏倒，發生病痛等等狀況而求不了道。
- 人驗：如果我們這一生，家世不清白、品行不端正，不是一個善人、好人，那麼引保師就不可能帶我們來求道。
三師介紹（引保師立愿說明）：
引師：
便是介紹人、引薦人。因為各位是一位家世清白、品行端正的人，引師才敢渡各道來求道。
保師：
便是保證人。若非各位品行善良、家世清白，保師就不會做各位的保證人，保證各位今日所求的道，乃是脫劫避難、直返理天、達本還源、成佛成聖之道。
引保師在各位尚未求道之前，就在佛前立下大願：假使把各位帶入旁門左道、邪路歧途、邪教白蓮，或是欺騙各位的錢財的話，引保師願受天譴雷誅。引保師與各位非親非故，也非為名、為利、為任何好處，何故要立下如此大的誓願呢？就是因為天道太寶貴了，引保師不忍心藏私，才苦口婆心、任勞任怨、不顧任何譭謗、冷落、譏笑，不計付出多少時間、體力、精神、心血，來勸各位求道，所以，引保師是各位一生的恩人，千萬要記住！
點傳師：
便是代表三曹天命明師者。點傳師因為領有天命，才能點開我們的玄關天門、佛門、正門，真傳真授我們三樣曠世的希世之寶，直指出我們本固有的自性天真佛，使我們找回永恆的真我。那麼天命明師的真義是什麼？從世俗來說，想穿美服必找服裝設計師，想蓋美屋華厦必找建築師……等，各位道兄弟姊妹，想了脫閻君之手，免於生死之難、輪廻之苦、也獄之災，究竟我們要找什麼師？這便要找天命明師。自古以來，天命明師從未降世，時值三期末劫，浩劫臨頂之際，我們 天然恩師 月慧師母奉 明明上帝之命，倒裝下世，做普渡三曹原靈佛子同理天的明師。我們在苦海流浪生死已將近千世了，今世卻能遇到天命明師降世，實在太幸運了！
求道人應注意事項：
求道十條大愿 （不能洩露天機）：
各位方才所立的十條大愿，因為時間關係，不能把每一條說明得清楚明白，其中有一條特別要提醒的，就是不能洩露天機。各位回到家後，什麼樣的道理都可以講，獨獨這三樣絕世祕寶不能說出，因為要傳授三寶，務必先具備個條件：
- 定要在佛堂內，並且要請壇。求道前，為什麼要擧行請壇儀式呢？因為請壇便是恭請十方三界諸佛、菩薩、仙真、護法神，來護庇此佛堂，為何要勞駕如此眾多的仙佛、菩薩來護壇護道呢？就是由於這裡是在真傳真授萬古不輕傳，千古不輕洩的至尊至貴的三寶，不容天魔外道、冤孽、業障來干擾、阻礙、破壞。我們的冤孽、業障並不樂意、情願我們得此天命明師一指，而直返理天聖域，不再受生死輪廻的苦難。由此可見請壇的重要！
- 點傳師因為領有天命，代表三曹明師，所以請壇的時候，諸佛、菩薩、仙真都會降臨佛堂護壇、護法。同時，領有天命的點傳師，才能代理明師，將新求道人的玄關正門點開，所傳授的三寶也才有效。因此，我們如果私自傳授三寶給他人，不但沒有效果，並且犯了「洩露天機」的罪過。此事乃關係重大，敬請各位道兄弟姊妹一定要記得。
佛堂名稱 （佛堂的寶貴）：
各位今天求道的地方，叫做佛堂，為什麼叫做佛堂呢？全世界任何多大的寺廟、多大的教堂，任何多麼豪華壯觀的宮殿，都不能點道，都不能傳授三樣絕世祕寶，唯有我們天道的佛堂，才能真傳真授三寶，點出我們固有的自性天真佛；而佛堂正是學佛、學聖、造就佛祖、造就聖人的神聖寶地。因此，各位務必明瞭佛堂的尊貴，常常來親近佛堂。
得道日 （人一生之中最大的喜日）：
今天是各位的得道日─民國（天運）年農曆月日，是各位一生之中最大的喜日，也是人生的分水嶺與轉捩點。今天求道以前，各位即使擁有全世界的財富、權勢、地位，即使學問、學識再淵博，聰明才智擧世無雙，本事再高，本領再强，最後的歸宿，就是地獄一途，難逃閻君之手；而今天求道以後，各位得道了，方才燒的那張龍天表，表文上升，天榜掛號，地府除名。那張求道表文一燒，各位的姓名即刻入了三官大帝的名冊之中，而閻君即刻把生死簿上各位的姓名塗掉，從今以後，閻羅王不再管各位了，以後是仙佛來管我們了。
功德費的意義 （一念之誠 上天驗誠心）：
各位道兄弟姊妹，今日大家求道都拿了一筆功德費，求道為什麼要功德費呢？求道功德費是關聖帝君訂的，乃是在考驗大家的祖德、根基、佛緣深厚不深厚。無功無德，怎堪得受如此寶貴的天道？！今天大家一念之誠，不管拿多少，這就是功德，假使一念不誠，即使拿得再多，也沒有功德。各位在佛桌上所看到的這些水果、餅干，都是這間佛堂的壇主自己拿錢買的，與今天各位拿的功德費毫無關係。因為功德費性命錢、佛家錢，「佛家一文錢，重如須彌山」，上至前人、點傳師，下至引保師、辦事人員都不敢隨便動用這筆功德費，任何人如果私自妄用功德費，今世不但要受天譴雷誅，來世還要做牛、做馬來還。而功德費的用途是印許多道書，流通世界各地，讓許多道親明白天道的真理，而到處開荒、救世渡人。這才是真正替各位做活功德、真功德。各位從出生到現在為止，將來唯一能從這個世界帶回去的，也只有這一筆功德費。這筆功德費已詳詳細細的寫在龍天表上，上報告給三官大帝入冊了，這一生只拿功德費一次，現在各位即使想再加添些功德費，也不可能了，因為表文已 明明上帝面前焚化，報告上天了。以上是功費的真義，我們一定要明白。
盡人道，天道自成：
各位道兄弟姊妹，我們原本是一介生死凡夫，如今能讓我們從長久的生死輪廻的苦海中，從暗無天日、痛苦無比的地獄中，從嚴峻無情、鐵面無私的閻王手中跳出來，而直返無極理天聖域，得到永遠的幸福、快樂、逍遙、自在、不生不滅，這是沾了誰的恩德呢？就是沾了
老母的恩典， 祖師的鴻慈， 師尊、師母的大德，我們能不知恩、感恩、報恩嗎？而報恩最好的方法是：
盡大孝：
父母如果還未求道，趕快勸爸媽來求道。父母生我、養我，才有今日的我可以求道，我回去要更加孝順父母、公婆，報答親恩，尤其要趕快渡他們來求道，這是真正盡大孝。只讓父母吃好的、穿好的、住好的，這非大孝。因為父母不能跟我們一輩子，當父母不在世的時候，他們將歸到何處？只有歸到地獄去，向閻君報到，這是多麼可憐！永在苦海沉淪，流浪生死，四生六道出殼入殼，這是多麼悽慘，我們忍心嗎？ 所以，無論如何，我們一定要渡化父母求道，只要得受天命明師一點，以後不論他們活到一百歲、一百二十歲，將來歸空之後，直返無極理天，得到永遠的幸福、快樂、逍遙、自在、不生不滅，免受地獄之災、生死輪廻之苦，這是真正的盡大孝。
盡大慈：
各位的先生、太太、兒女、兄弟姊妹、親朋好友、同事同仁、左隣右舍，假使尚未求道，只要他們忠厚、老實、善良、清白，就要趕快渡化他們求道。因為世上千條路、萬條路，都是死路一條，何況浩劫臨頂，人人已面臨生死關頭，所以，各位一定要發出大慈悲心、大博愛心去勸化、救渡他們。經云：「救人一命勝造七級浮屠」，在這三期末劫，上天開恩，大開普渡，我們能順從天意，救渡一個人的靈性返回理天，其功德勝過建造富麗堂皇的大寺廟、教堂。渡人得道、修道，就有如此不可思議的功德，因為這便是佛行、菩薩行。
認識自己已是一位道人：
為何讀破千經萬典，不如明師一點？因為讀破千經萬典依然是輪廻六道的生死凡夫，而得受明師一點後，就是超越六道的道人了，再也不是一位生死凡夫。既然已打開了佛門、良心門，就應該把真、自性天真佛、良心本性發揮出來，好好改心性，換脾氣，除掉不良的習性，洗刷自己的錯、過、罪，身心乾淨沒有汚染了，本性光明智慧開了，將來在理天上才能和諸佛、菩薩、仙真、同出同入，永遠同在一起。
總而言之，從今以後，請各位常常來接近佛堂，來幫助道務，來聆聽道理，來學習佛規禮節，來參悟天道的真義，進一步來代天宣化、救世渡人、行功了願，好好栽功培德，做一個頂天立地的天道弟子，那麼聖賢菩薩必然有一份，屆時，光門耀宗，今生為人也才有其意義與價值。
註：持齋的原由
一、現在豬、雞、鴨等，都是靠抗生素、催生素、及動物性賀爾蒙等藥物來增進發育，縮短生長期，所以，現在的豬肉、雞肉、鴨肉內都含有不少的殘留藥物，我們一旦吃了這種肉，等於慢性自殺！難怪現代的人，會生出許多奇奇怪怪的病症，這是其中的重要因素之一。
二、位於台北八德路及敦化北路交叉口，有一間大醫院，叫做台灣療養院（現改稱台安醫院），是由美國的米勒博士創立的。醫院內，所有醫生、護士、病人一律吃素，沒有葷食可吃。由此可知，吃素對人體的健康，對病人的復原，有著相當大的幫助，這在醫學上有相當的根據。從醫學觀點來看，吃素對人體的健康，只有好處，沒有壞處，最起碼把血管硬化、腦充血、心臟病、癌症、腫瘤等病症，減少到最低程度。一般人以為吃素沒有營養，這是錯誤的看法，台灣療養院是最好的證明。又譬如動物界中的大象、蠻牛、馬、羊，都是吃樹葉、吃草，然而牠們力氣卻比人大上好幾倍。從牙齒的排列，也可證明人是屬於非肉食性的。大象、牛、馬、羊前齒的排列乃扁平的，而我們人前齒的排列也是扁平的，所以我們人不適合肉食。像獅子、老虎、犬的前齒排列又尖又銳，這方是肉食動物。
三、從「肉」字來證明吃素的意義。這個「肉」字，乃是五千多年前，倉頡夫子發明的，非後學所編造的，聖人造字多含有天機。譬如這個「肉」字的真義，便是一個人張了大口，而口中有人，所以「肉」字就是人吃人。人口中的牛肉、豬肉、雞肉、鴨肉、魚肉，事實上都是人肉。由人前世造了無數罪孽，這一世才受此惡報，轉世投胎為牛、豬、雞、鴨、魚。對於這些墜入牛殼、豬殼、雞殼、鴨殼、魚殼的人，我們應寄以慈憫，怎麼可忍心再吃他們的肉呢？如果再吃他們的肉，只有互積怨恨，我們今世吃他半斤，來世一定要還他八兩，生生世世吃來吃去，即使來生不變成畜生等讓他們反吃回去，也總會有別的途徑來償還他們肉債、血債。
從以上三點就可以明瞭吃素持齋的重要，各位還是少吃一點肉比較好。