▼目錄
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一、自敘
二、經歷
三、考驗一《求道》
四、考驗二《吃素》
五、考驗三《成立伙食團》
六、考驗四《生病》
七、考驗五《設家庭佛堂》
八、考驗六《聽障道務》
九、考驗七《出國辦道》
十、補充（父親歸空）
十一、無盡的感恩
聖帝大解冤經
▼正文開始
一、自敘
感謝天恩師德、感謝白水聖帝、不休息菩薩大德，感謝點傳師慈悲、感謝發一崇德道場栽培，讓後學學習了愿成長。
仙佛說：「真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅志方能步雲梯。」
孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」。
若論年紀，後學有很多「修辦的歷練之考驗」嗎？
每個人的命運、根基緣份、際遇不同，每一張考卷、每一個考驗，磨心煉性，都代表上天慈悲成全。一次一次淬煉，一關一關突破，一層一層提升，明白「道真、理真、天命真」，立愿了愿。遇考驗時，反省、懺悔、不怨天尤人、堅強、忍耐、不退道、盡本分，多叩首、行功了愿，功德迴向，一切交給上天安排。
後學在20歲時，自覺會活到28歲，就要回去了。29歲病重差一點死了，因為白水聖帝慈悲救命，讓後學重生。到了31歲時，一位先生告訴後學：「原本妳的命只到29歲，因為上天有重要的事，要交給妳去辦，所以幫妳加壽。」如今後學因為持續修道辦道，已活過不惑之年了。
35歲時，有乩童對後學說：「妳和觀世音菩薩很有緣，妳是來修道辦道的。」其實不論從哪裡來？重點是要回哪裡去？唯有了業了愿，恢復赤子之心，將來才能回歸本位。
凡走過必留下痕跡，藉由文字敘述，效法聖賢仙佛慈悲，立德、立功、立言，希望有緣看此書者，能更發心學道、修道、辦道。
後學 詹惠婷
2016.4.15
二、經歷
11歲 開始看二年的善書。
13歲 求道、渡人。
16歲 參加（法會）。
18歲 成立（高中部伙食團）。
19歲 立（清口愿）。
20歲 出國辦道。
26歲 立（講師愿）。
28歲 生病。
29歲 靈魂出竅。上天加壽。
35歲 設家庭佛堂。
36歲 設研究班、聽障道務。
三、考驗一〈求道〉
1. 很小的時後，就有一個疑惑，為什麼會有我？我從哪裡來？只知道我是媽媽生的，媽媽是外婆生的，外婆是外婆的媽媽生的...那到底一開始的根源是誰？不知道要問誰？不知道誰可以告訴我，這個問題一直無解，就這樣在疑惑中漸漸長大。
2. 國小五年級，當時國家是戒嚴時期，社會不開放，政府對宗教團體很注意，尤其是對一貫道。那時，有一位同班同學，說要帶後學去求道，但後學不敢去。她送後學善書。第一次接觸到善書，覺得有新鮮感，從《觀世音菩薩傳》《天堂遊記》《地獄遊記》...越看越有興趣、越看越多。每天去學校不是去上課，而是去看善書，同學都知道，有同學還叫後學去他家拿善書，但很快就看完，看不夠時就寫信索閱，因為是免費，又再寫信要長期訂閱。因為看很多智慧有所啟發，知道做好人，會有好報，以後死了有機會上天堂；如果做壞事、當壞人，以後死了會下地獄。
3. 上國一時，答應和同學去佛堂看看，打算去一次，以後不要再去。雖然已看了二年善書，並不代表後學了解什麼是求道？所以說去看看。當天走進佛堂，第一次看到佛桌上的檀香木，不知怎麼了？有一股很強烈似曾相似的感覺，但這輩子從未見過啊！當時後學才十三歲，而且十一歲及十二歲，都很認真在看善書，也沒去過哪裡。
4. ◎求道後，有一位壇主告訴後學：「如果常常去佛堂，仙佛就會認識你，有事情要求仙佛時，才不會臨時抱不到佛腳。」因此，後學每天放學搭末班公車時，利用剩三分鐘的時間，趕緊到車站旁的家庭佛堂，衝到三樓和仙佛三鞠躬，相信仙佛會越來越認識我。
◎佛堂壇主還說：「求道很好，也要帶家人去求道，以後才能都上天堂」，後學一聽心想，雖然不懂（求道）到底有多好？先帶家人去求道比較保險，以免將來後學在天堂享受，家人在地獄受苦，那會很遺憾。所以就開始渡人，希望認識的人，以後都能上天堂。先帶弟弟、妹妹去求道，因為小朋友比較好騙，那時候我才十三歲；再來是利用交情渡同學。當時後學認為，渡人要有方法，會比較順利。
◎後學的引保師，十一歲就開始渡人求道，如果渡不成功時，她不會急、不會勉強，改變方法送善書，偶爾就約要不要去佛堂？不會給人壓力。所以，不能小看幼小的孩子，也許是乘愿而來。如果能從小開始栽培，長大後會是道場的人才。
5. ◎十三歲求道後開始渡人，其中有渡一位同學，家境很好，後學和她感情很好，她求道後又帶妹妹求道，都是後學當引師。很奇怪，經過一陣子後，突然聽說她在批評佛堂，而後學卻是想回佛堂，卻無法回去，有一股無形的力量，阻擋了二年多，一直到國中畢業，還有人要渡後學求道，雖然早就求道了，但能去佛堂，後學很開心！
◎為什麼渡同學求道，會導致自己被無形的力量阻擋，無法回佛堂？因為不知道渡人之前，要先了解對方的家庭狀況和做什麼職業？後學參加法會以後才明白的。
佛有三不渡：「無緣，不渡；無信，不渡；無愿，不渡」。
同學爸爸是賣豬肉，後學渡賣豬肉的女兒求道，又是當引師，當然後學就得要承擔。另外，自己又剛求道，還沒有功德性，才會受到影響。所以渡人之前，一定要先了解對方的狀況，是不是要先渡？或者先勸化吃素、或改行，慢慢再評估可不可以渡？有些狀況不能鐵齒，不是我們不慈悲，要想想我們能承擔得起嗎？
6. 十六歲國中畢業，去工廠工作，但從未在外面過夜，為了要去崇修堂參加三天法會，請四位坤道講師到後學家坐坐，請她們要給後學的父母好印象，後學還編一套說詞，請她們配合騙後學的父母，就說要去南部玩三天、要搭遊覽車全部是女生參加、沒有男生，這樣他們才會放心，最後父母同意。為了能順利參加法會，不得不編善意的謊言。說起來，前賢要渡後學是很容易的。
四、考驗二〈吃素〉
1. ◎十六歲時，第一次去素食館，講師問後學：『要吃什麼？』看牆上的菜單，我不知道，沒有經驗！就隨便點什錦麵，吃進第一口時很後悔，沒有味道，太淡了！這就是素食嗎？大家吃的很滿足，後學很想退貨！
講師又問：『好吃嗎？』為了不讓她們失望，只好帶著微笑，用力的點頭，其實，心裏想：「這輩子再也不要吃素了」。誰知後來沒多久，十九歲就自願立清口愿，心甘情願要吃素一輩子。
◎十七歲，參加法會畢班後，開始學習吃素。因為家人都吃葷，所以吃肉邊菜。每一餐，都要先將盤子裡的大肉或碎肉和菜分離，只吃菜不吃肉，雖然很麻煩，但這是學習吃素的方式。連續吃二年肉邊菜。
2. 因為讀高職夜校，白天上班，每天早上到辦公室訂素便當，課長看後學這麼年輕，天天問：「妳為什麼要吃素？」後學很單純天天回答：「因為吃素很好啊！」僅此一句！當時素食不普遍，課長很好奇是什麼原因？會讓才十八歲的女孩子吃素？後學剛開完法會，道理懂得很少，無法多介紹素食的好處。
3. ◎到了十九歲，決定要立清口愿。很多人以為後學信一貫道，被洗腦中毒太深，其實後學是自願吃素，這種事情沒有人能勉強的。要立這種大愿，當然不能隨便啊！一定要先研究，素食有什麼益處？例如：可培養慈悲心、可以消冤解孽、可以身體健康。後學覺得人生已經很苦了，不知前世造了多少業？也不知該怎麼償還？所以，決定要立清口愿，了斷因果。
◎立愿前，點傳師拿（清口表文）說：「真的決定嗎？立愿後，吃素一輩子，不能背愿，如果不能堅持而開齋破戒，罪很重會被壓陰山。」什麼開齋破戒？會被壓陰山？聽起來很可怕。後學就再謹慎思考，第一：家裡沒人吃素，父母非常反對，在當時民國七十九年，後學家當地三個里沒人吃素，雖然只是個人飲食方式改變，但立清口愿這個決定會影響很多人。第二：立愿後，一定會產生種種考驗，而後學是不是能夠承受？是不是能不被影響堅持住呢？思考清楚以後，已經明白為何要吃素？已經了解因果報應的可怕。立清口愿的決心，更加堅定打死不退。做好心理準備，要勇敢面對所有的阻擋及考驗。
◎很多人對於吃素，會先詢問父母的意見，而後學是自己決定的，沒有和父母商量，立清口愿家人全部不知道。後學認為吃素，是個人飲食習慣改變，只要不是做壞事，人生的路自己決定。
4. 立愿後，考驗如滾雪球般，一個個滾下來，讓人沒有喘息的時間。就像玩躲避球，要學習如何閃開球不被打中？但太難了每次都被打中。被家人發現後，對他們來說，吃素很丟臉、會被別人嘲笑，是一件很嚴重的事情，這和只有初一、十五才吃素不同。後學精神緊繃，猶如即將上斷頭台的犯人。當父親知道後，十五年期間，後學的日子都過得很煎熬。父親很會講道理，每次被他遇到，軟硬兼施命令，不可以再吃素。
◎住家裡期間，早上七點就叫醒我，邊講邊罵，後學去屋外倒垃圾，父親跟著從屋裡罵到屋外。簡直是疲勞轟炸。
◎由於沒有自己用的鍋子，每餐都要努力刷洗鍋子煮素食，父親看到後學洗鍋子就更生氣，在旁邊一直罵，後學忍耐含著眼淚煮完。常常邊煮邊哭，他看到就罵得更兇、更久。
◎一整天，若被他看到，隨時都會被罵，很難躲的掉，所以後學經常躲到土地公廟。每天都要哭好幾次，心裏非常痛苦！如果是別人可以不甩，遇到自己的父親，只能乖乖的被罵，若靜靜的不回應，他就認為我不甩他，最多罵一小時；若忍不住有頂嘴，他就說：「吃素吃到哪裡了？這麼會頂嘴。」就再罵一小時，總共是二小時。反正都會被罵，所以還是閉嘴，才不會被罵二小時。
◎若是過年吃團圓飯，從他看素菜的表情，後學知道等一下要倒楣了。飯後，要趕快閃，如果閃不掉，又被罵一小時。大年初一初二...整個過年都這樣罵，那一年造成後學過得很不順利！連續好幾年，過年都是被罵，後學也是常常哭。常想這種日子，到底要過到何時才能結束？
◎有二次，父親非常生氣說：「不聽話，就斷絕父女關係，明天早上戶口遷出去」雖是如此，後學還是不能改變。父親很痛心！後學很害怕被趕出家門。隔天一早，不敢去廚房煮菜，餓著肚子，躲到土地公廟，怕被父親遇到，很害怕真的被趕出去。
◎有一天，媽媽說：「昨晚，妳爸爸因為妳吃素不肯改變，很怨嘆哭了。」後學聽了很震驚！心裡受到很大衝擊，說不出話，眼淚直流……。以前見過父親哭，因為奶奶過世；這次他哭，竟是因為後學堅持吃素。父親心痛至極；後學痛苦至極。
◎整個形勢，一直不斷逼著後學妥協。天天被罵天天哭，忍耐到今天，心情瀕臨崩潰，自問：「我真的是不孝女嗎？」眼淚流不停，繼續忍耐著，努力壓抑激動的情緒，再告訴自己，不能走回頭路：「有一天父親會諒解，有一天父親會諒解。」
5. ◎為什麼不吃肉也不行？為什麼一直要逼我吃肉？天天被罵，天天哭，都快得憂鬱症了，見到父親會很恐懼，有如驚弓之鳥。明白父親的用意，但是已立愿了，不可能改變。大家都認為我是不孝女！後學立志要行大大孝，那麼學道要先從吃素做起，培養慈悲心，如果怕父親罵而順從背愿，這就是愚孝，相信總有一天他會明白。不過，因為還未明白，後學每天都過這種日子，無比的煎熬。
◎後學無法和父親溝通吃素的事情，他認為：「大家都吃肉，為何要與別人不同？」而且，在當地很大的三個里，唯一只有後學吃素。他很怨嘆！生一個吃素的女兒，害他被所有親戚朋友嘲笑，背後說：「是不是有做不好的、失德的事情？所以讓女兒吃素懺悔！」
◎父親到處求神問卜，皆是說：「你女兒沒有吃素的命！」他聽了更生氣：「既然沒有，就不要勉強，學別人仙風道骨喔？」。後學鼓起勇氣說：「吃素是看個人的心，任何人都可以。我一定有吃素的命，否則，怎麼會吃的這麼堅定。」父親不以為然，還是相信神明說的話。
6. ◎親戚，每個都來勸：「不要糊塗，要聽爸爸的話，不要那麼固執！」很想問：「我是異類嗎？」他們都來勸說，想盡辦法要感化我。爸媽拜託很多人來，試試看有誰能說的動？當然沒有人成功。失敗後，他們都說：「你的女兒很固執！」大家不了解，後學是擇善固執，不忍心吃眾生的肉。最怕親戚朋友來家裡，一件一件的關心，只會更加深父親對吃素的反感。越多人認同他，就表示我的行為是錯的，那麼我的日子就會更難過。
◎姑姑看我這麼堅持就問：「是不是有發願吃素？如果有，去跟菩薩說：「小孩子不懂事，請菩薩原諒，當作沒許這個願。」我說：「沒有，絕對沒有發願！」我不想說謊，但此時善意的謊言是必須的。這個秘密不敢被別人知道。否則將承受的苦，就不只如此而已。
7. ◎民國七十九年，當時素食者不多，吃素很不方便，與現今大開素食之風相差很大。住在民風純樸的環境中，做了與大家不同的事情，必然會遭受異樣眼光。當大家都不認同時，是不是還有勇氣堅持下去？其實很不容易！
◎如果後學沒有了解因果、沒有了解持齋的意義、沒有勇氣承受考驗，真的早就被考倒了。所以修道辦道，須用智慧分辨，不能隨波逐流、人云亦云。假如，修辦理念不清楚，沒有正知正見，很容易就會被考倒，是不是呢？
◎若是生長在修道家庭，也許吃素、修道辦道會很順利，更要珍惜有好的根機緣份。後學要修道辦道，不食眾生肉，歷經十五年的考驗折磨，很煎熬、很心酸。親情的關心與壓力，很難抗拒的了。遇阻擋不能埋怨父親，因為他未修道、未明理。後學意志堅定沒有動搖，始終守著愿力，眼淚流一流，再鼓勵自己堅強面對，抱著打死不退的決心，絕對不開齋破戒，不能讓關心後學的人將來後悔。堅持到底永不退轉，關關難過，關關過。相信會有撥雲見日時。
1. ◎民國八十年，參觀台中學界伙食團、啟發後學發心開創伙食團。當時就讀高職夜校一年級，發心渡同學求道，並找了幾位同學住一起，互相照顧、學習吃素、渡人成全人等。
◎首先，要租房子。因為後學沒工作，因此一個人找房子。但沒有交通工具，所以不論到哪裡？全靠後學這雙腳。頂著大太陽走累了，就蹲在馬路旁假裝綁鞋帶，稍作休息。因為是外地人，完全不熟悉路線，走著走著常常迷路。從來沒有找房子的經驗，也沒有人教，為了省錢不找仲介。只要看到一棟棟公寓，我就一戶一戶按電鈴，問：有沒有房子要出租？有人對我友善；有人對我兇，認為是神經病亂按電鈴。一次又一次受挫，還是會再提起勇氣，繼續一戶一戶詢問。如果在路上看到電線桿、公告欄有『吉屋出租』，就抄下電話詢問。
◎後學一個人，看了無數間的房子，都沒有人陪同，那年十九歲，才上至善班，哪來的勇氣？不曉得！當時有人問：「一個女孩子，單獨看房子，不怕被騙嗎？」後學沒有想這個問題。一心一意，只想趕緊找到合適的房子，成立「伙食團」。
2. ◎點傳師帶後學一個人，到天元佛院請示，要成立高中部伙食團。不休息菩薩慈悲說：「辦看看」。
接著後學參加立德班，與崇德接棒班後，了解伙食團運作。由於沒有學長姐傳授經驗，很多事情要自己摸索，大家討論或請教別校伙食團。
◎後學們白天工作，晚上到學校上課，假日去上研究班。伙食團還會辦活動、家訪，渡人成全人，關心道親。新學期辦迎新。學期結束辦送舊，道脈一棒傳一棒，薪火相傳。
3. 因是高職夜校生，每天傍晚五點多上課。許多同學提早下班，趕到學校還沒吃晚餐。為推廣素食，每天煮晚餐裝便當，帶去學校送給訂便當的同學。有些同學看到我們有便當吃，很感動、很羨慕。夜校生大部分是外買，若能吃到便當，會讓人懷舊，想起媽媽煮菜的味道。有同學說：「想起小時候，媽媽為她裝便當的情景，很懷念。」
4. 學校晚上八點多放學，後學們經常放學後去家訪。
有二次，後學和女同學就二個人，騎一台機車，從苗栗市繞山路，一路上都很暗沒什麼車，騎到銅鑼的九華山附近家訪，要渡同學和家人求道。另外，有幾次是晚上放學後，騎機車從苗栗市繞將軍山翻山越嶺，又暗又陰森，騎到西湖鄉家訪渡人，但回程下雨，後學摔車受傷。沒關係，跌倒再爬起，不畏艱難，繼續修道辦道。
5. 雖然是高職夜校生，白天要工作、晚上要上課，沒有辦道的經驗，遇到很多挫折，但是後學們不怕辛苦，想盡一份心，幫助濟公老師渡化眾生，因為知道（道很好），將來能幫助我們超生了死，不必再受輪迴之苦。
1. ◎民國八十九年搬到中壢，一個人租房子，有工作但很不舒服每天吐，硬撐到下班，一回去全身無力很疲倦，躺到隔天早上，身體越來越差，後來無法再工作！身體很沉重，有如千斤重，走路很辛苦、爬樓梯很吃力，簡直會要後學的命。
◎身體很疲勞一直消瘦，每半小時餓一次，一天要吃很多次，似乎從未吃飽過，若不進食更沒元氣，有如餓鬼道的眾生，後學已能體會祂們的痛苦了。每天二十四小時，就有二十二小時都躺在床上，精神亢奮，躺了四小時還睡不著。躺久耗元氣，坐著不到五分鐘就很疲倦，又須躺在床上，反反覆覆很痛苦。
◎自己過日子。拖著疲累的身體，每天走去買三餐。素食館的老闆，看後學病的很嚴重，問：「住哪裡？」自願請人每天幫後學送便當，後學感恩他，但沒有接受。
◎很多人不知後學的情況嚴重！因為有掩飾，經常含著眼淚，帶著微笑，其實這滋味不好受。身體不好，工作也沒了，心情鬱悶，想睡又睡不著，精神亢奮。為了可以睡覺，遂買安眠藥吃。覺得人生變黑白了，活的猶如行屍走肉般。
◎生病後，從未怨天尤人，體力若能撐住，都還會去佛堂或伙食團，但身體依舊沒有改善，可能做的功德還不夠還業債。被病磨的很痛苦，實在堅持不下去了，對人生已不抱希望，又不能自殺，因為自殺罪很重，會到枉死城，那將是無比的痛苦。但要怎麼活下去呢？
◎後學一向報喜不報憂，忍耐著不敢讓家人知道，否則一定會誤解是吃素造成的。總之，沒能力成全人發心明理，最基本就是，不要做考倒人的事情。
2. 很瘦弱。體重只剩二十九公斤，有一位講師嘲諷後學是「衣索比亞的難民」、「修道人的恥辱」，經常被嘲笑，久了心的感覺會麻痺，後學不理會她。誰敢說一輩子絕對不會生病呢？不要在別人的傷口上灑鹽，這樣會使她更痛。既然是修道人，就應該要有同理心、慈悲心、有口德、要更能體會眾生的苦才是啊！
3. 身體很疲憊，到很多家醫院，都檢查不出原因。有醫生建議去長庚，掛新陳代謝科。抽血檢查可能是﹙甲狀腺機能亢進﹚，結果症狀完全符合。易飢餓、消瘦、煩躁、心悸、疲倦、精神亢奮。聽說得這種病，嚴重會被醫生宣判割脖子。後學的情況也是要開刀，但很幸運，有仙佛慈悲撥轉，因此免受刀割之苦。
4. ◎有一天，就用心念告訴南極仙翁：「人間一點都不好玩，我想要回去了。」隨即吃下一顆安眠藥，因為天天精神亢奮，都不能真正睡覺。吃下安眠藥，大約半小時就睡著。之後看到眼前很亮的光非常刺眼，眼睛無法睜大看。是乾道的聲音，告訴後學：「你去找ＯＯＯ」。到底是誰在說話？但是，無法看清楚！因為光太大了，整個壟罩那個人，唯一能看見祂是穿道袍，衣擺是水藍色的。後學說：「好」。轉身看到自己的肉體躺在旁邊，然後投竅，接著就起身，但還沒真正清醒，頭很暈，因為安眠藥還存在體內，也不曉得睡了多久？憑著意識，找抽屜裡的名片後，就打電話問：怎麼去那個診所？
◎就在還沒醒的情況下，自己騎著機車，去中壢火車站，買票坐上火車，一路睡到松山。下車後，原本只要十五分鐘的路程，因身體疲倦、沉重、煩躁、非常累，卻不知花了多久時間？因為每走一步路，都覺得快斷氣了，加上體內安眠藥的影響，搖搖晃晃走到了診所。見到這種景象，不知情的路人，可能會以為後學吸毒！
◎很奇怪！診所中只有後學一個病人，猜想生意一定不好！頭很暈呆呆的坐著等候。進看診室，醫師見到後學就問：「有沒有變胖啊？」聽他這樣問，心中突然湧起滿腹的心酸，開始宣洩哭個不停，想到自己實在病的太苦了，身苦、心苦，最難過的是，把我的心志都磨光了。所謂「英雄最怕病來磨」。後學還想繼續活著修道辦道啊！一直哭無法克制，顧不得與這位醫師，只見過二次面而已非常不熟。遇到這突如其來的狀況，醫師有點不知所措，拿了整包衛生紙給我拭淚，沒問發生什麼事，僅說：「對人生還是要抱著希望！」很奇怪，他怎麼會這樣說呢？後學就是對人生不抱希望了啊！
◎去找那位醫生的過程，怎麼去搭火車到松山？又怎麼回中壢？與醫生說了什麼話？後學完全不記得，一個星期後才慢慢想起，這一定是仙佛帶後學去的。
當時身體狀況很嚴重了，想以西醫治療，一直想要吃長庚的藥，但從未順利吃到，每次要去長庚都出狀況去不成，只好乖乖的再去松山，給中醫師治療。二年後，身體慢慢恢復，除了有醫師治療，還有一直持續，都會去佛堂或法會了愿，趁活著能做多少算多少。
5. ◎有人問：「投竅的感覺是什麼？」後學說：「像一縷輕煙，沒有感覺」，（靈性）就是從玄關竅進入，這是真的，靈魂居住的地方，大家一定要有相信。
◎有一年去印尼辦道，當地人出題故意考後學，如果能告訴他，靈魂住在哪裡？他就願意去求道。心想，他問對人了。後學以肯定的眼神告訴他：「我有靈魂出竅過，你來佛堂求道，我告訴你，靈魂在哪裡？」但後來他沒來佛堂。
6. 後學很感恩，想知道是哪位仙佛慈悲救命？問過很多前賢：「哪位仙佛是穿水藍色的道袍？」問了一年，沒有人知道！有一天，在診所中看到老前人雕像，突然明白就是白水聖帝慈悲，以讓後學靈魂出竅方式指點，不是托夢，因為後學不相信夢。當時是民國九十年，老前人已成道六年。原本是發心念給南極仙翁，想不到是白水聖帝慈悲，來救默默無名的後學，非常感動！非常感恩！仙佛很清楚，後學狀況很嚴重，在死亡邊緣了。
7. 多年後，去坊間問事才知道，為何今生會過得很辛苦？
在清朝末年，後學出生在農家生活很苦，因為是長女，要幫家裡承擔很多事情。家裡養雞鴨，要我去殺、去市場賣，為了吸引大家來買，我的手很巧，將雞鴨肉變化的更美味，所以買的人很多。因為顧家又能幹，風聲就傳到了隔壁村，賣布的就來提親，十六歲就嫁過去。公公利用我的手藝，向大官或有錢人推銷，訂單非常多，貨源來自我娘家養和殺，提供給我變化賣出。養、殺，造業很重，若還變化讓牠更好吃，造業就更重。後學幫婆家賺很多錢，到了中年時，家道中落又遇到抗戰，我帶著孩子躲到寺廟，那時候才體悟到人生無常，也因為住寺廟有吃素，往生後，上天慈悲給我機會，降生到台灣求道，補修功德，要圓滿人生。
8. 因為前世殺業太重，導致今生會活的很辛苦。「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。要多懺悔、多叩頭、多做功德，不要埋怨，命運才會改變。後學求道至今三十多年，守護心志不退道，相信唯有行功了愿，才能消冤解孽，所以一直行功立德，因此前兩年，命運就整個翻轉了，真的很感謝天恩師德。（一般廟宇，捐香油錢、施衣米救濟、放生，是為個人積福德）
9. 如果有道親身受病苦折磨，要堅強，對人生還是要抱著希望，要相信「道的尊貴」，多行功立德，誠心修辦道，就能感動仙佛慈悲撥轉。雖然後學病苦，但是從沒埋怨上天、沒有埋怨仙佛，很多人遭受這種折磨，就怨天尤人、退道，但後學從未質疑「道的尊貴」。
10. 建議：如果身體不好、人生不順利、阻礙很多，如果想要改變命運，多行功立德，天天要做功課，誦經迴向給冤親債主，例如：《彌勒救苦真經》、《地藏菩薩本願經》、《藥師經》、《桃園明聖經》、《聖帝大解冤經》、《心經》、《濟公活佛救世真經》…等。
每次參加佛堂活動，結束後，恭請彌勒老祖師慈悲做主，Ｏ年Ｏ月Ｏ日，姓名ＯＯＯ參加道場（法會、辦道、研究班、、、等）的一切功德，迴向給所傷害的眾生。
這樣做可幫助自己，讓善菩薩能早日離苦。
七、考驗五〈設家庭佛堂〉
1. 後學意志堅定，即使租房子，也要設家庭佛堂的原因？其實，是為了渡聽障的伯父求道，以前聽說渡殘障者求道，必須要先齊家。後學要幫助他，以後可以超生了死，不要再像這輩子，活的這麼辛苦。
2. 設家庭佛堂以前，有遭遇非常大的考驗和阻擋，不是家人反對阻擋，而是前賢阻擋。要設壇的決心是很強的，實在無法理解，為什麼會遇到這種考驗？設壇申請書都寫好了，因為人事的問題，佛堂設不成，造成很多批評，後學很難過、很忍耐，但沒有退道，意志堅定就是要設佛堂。
3. ◎民國八十二年，不休息菩薩慈悲，去印尼安座佛堂，有問後學要去多久？後學就說：「一年或二年。」但這個愿一直沒去了。有句話說：「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉」既然佛堂設不成，後學就去印尼三個月，辦道了愿。曾經有點傳師說過：「設佛堂功德很大，有1200功。」設壇的愿立很大，上天會藉人藉事，考驗我們是不是有真心？因為一個佛堂的成立，關係著無數眾生的慧命，後學設壇會遇到考驗，也許是上天另外有安排。
4. 在印尼的時候，後學在佛堂求濟公老師慈悲撥轉，讓徒兒回台灣能順利設佛堂，如果老師不慈悲，那徒兒以後就不出國辦道了。雖然威脅濟公老師的行為不對！但後學是真心要設佛堂，為了家人、為了眾生，很無助！只能求老師撥轉。但求濟公老師幫助時，不要和後學一樣用威脅的。當我們用心修辦道時，遇不順的事情，應該多懺悔、多叩首、多行功了愿，不要怪仙佛不慈悲，要更體會濟公老師的辛苦，只要堅持住，相信上天一定會撥轉。
5. 後學家住苗栗縣，發愿要渡桃園縣的眾生，故來此租房子，設家庭佛堂。回台灣後，經過一段時間，上天慈悲撥轉，點傳師成全，設立家庭臨時佛堂。當天伯父求道，終於可以放心了。二年後，設正式家庭佛堂，讓這艘法船，能救渡更多的眾生。
6. 詹氏佛堂能設立，非常不容易，後學非常珍惜、非常感謝天恩師德。若後學意志不堅，愈考退縮放棄，那麼就不能渡伯父求道、祖先無法沾光、不能設研究班幫助更多眾生、、等。所以，要有正知正見、要明白設佛堂的宗旨？自己可以早晚禮佛、祖先沾光、可接引更多眾生明理上法船。
八、考驗六〈聽障道務〉
1. ◎接觸聽障不會陌生，因為後學的姑姑、伯父也有聽障。小時候生活在一起，我們用手比劃溝通，後學能體會他們心中的苦。因為聾聽不到，和正常人不同，會被人瞧不起，常受欺負或被騙，後學有看到。伯父心情差常喝酒，醉倒臥在商店門口，我爸爸很辛苦，經常晚上很晚，還騎車到處找，好不容易找到了，扛著他回家，揹不動就睡在菜園裡。有幾十年都是這樣，後學知道他心裡很苦，但卻無法幫助他！詹氏佛堂安座，伯父是第一位求道，之後就開始辦聽障道務。
◎後學不會手語，看不懂聽障在比什麼？溝通有很大的障礙，只能用筆寫。為了幫助聽障學道，後學就去學手語，看書學、上網學、參加半年手語班，但學手語有很大的挫折感，不僅看不懂聽障的手語，又常常被批評手語比不好。每次研究班，後學手語翻譯，就會看到又有人再批評，經常面對這種情況，是很心酸的，即使如此還是要堅強面對、還是要包容他們。
2. 濟公老師慈悲說：「每個徒兒的身上，都有各人的使命責任」。為什麼後學要渡化聽障？是以前累世的因緣，所以才會想成全他們。所以不論有多苦？都不能抱怨、不能放棄。要幫助上天成全聽障眾生。
3. 濟公老師慈悲說：
◎渡他們的時候，應該了解他們的不圓滿，才會造下這一世的不圓滿。這一次的三曹普渡，才有可能這一段因緣。
◎我們有那一份慈悲心，看到的是他們的肉體，沒看到那一部分的苦，仙佛也無奈。
◎種下這個因，這一世能夠逢上大道，是老母的恩典，那不然有可能嗎？沒有了現在的三曹普渡，歷代以來哪來的手語？聽法，根本不可能。所以，要跟這些徒兒說：「要感恩啊！」
◎為師不會放棄，任何一個跟老師有緣的眾生，他們能夠踏入佛門，就跟佛有緣。
4. 辦聽障道務，要有犧牲奉獻、無為而為的精神。他們聽不到，只能用心感覺、用眼睛觀察，怕聽人歧視他們，不論聽障的態度如何？我們都要包容。如果能體會他們的苦，有同理心、有慈悲心、平等心，那與佛菩薩的心就很接近了。
出國辦道，學習白水聖帝、不休息菩薩，來台灣開荒辦道的精神。可以行功了愿、增廣見聞、開拓視野、放大格局有國際觀。
在台灣很方便，佛堂多、點傳師多、人才多、素食多、交通方便。出國則要克服種種，不同語言、國情、氣候、環境、飲食等。遇到許多的考驗時，更要有智慧及勇氣處理。
後學身體不好，發愿到國外辦道，了業了苦，然而，有心未必獲得支持，就有道親阻擋，怕被後學拖累，導致無法成行。也許因緣未到，不必執著，一切交給上天安排！相信「人有善愿；天必從之。」
到國外辦道，是修辦中的重要部分，每次都會有不同的歷練、體悟，視野越來越廣，很感恩！如果都沒出國辦道、沒有親身經歷，只是看照片、聽別人形容，就無法真正體會，也無法想像。
新加坡
1. 24年前，後學才20歲。當時新加坡道場，租用金門會館開法會，後學有去法會助道，聆聽仙佛借竅慈悲成全。此行是住公共佛堂，有與講師走路去市場、搭車去拜訪道親及渡人、參與佛堂辦道、陪同講師參加不休息菩薩主持的忠義字班會議...等。雖然後學只是過客，感恩有機會來學習，並誠心祝福新加坡道場。
2. 十年前再去新加坡，看到當地道親佈施義賣，聚沙成塔，為幫助道場買地，建設大佛堂，團結的精神令人感動，值得後學們學習。
3. 在新加坡總壇，不休息菩薩慈悲，主持『超拔』盛會，後學不懂什麼是『超拔』？只是陪講師去觀禮，因此有機會親眼見到整個過程。當儀式開始後，沒人敢發出聲音，沒人敢隨意走動，全場莊嚴隆重，非常寂靜、氣氛凝重，一切聽從上下執禮的口令。因為道齡淺不懂，回台灣研究才明白『超拔』的殊勝，能使已往生的親人直超理天，從此脫離六道輪迴。上天慈悲降道，三曹齊渡，應感恩把握機緣，不留遺憾。
4. 得人身遇普渡，能求道是根基深厚，且行功立德，能超拔已往生的親人，這種殊勝在別的宗教絕對沒有。大道有多尊貴？上天有多慈悲？我們要用心研究體會。
印尼〔雅加達〕
1. 印尼是島國，後學去過許多島，廣結善緣、渡人成全人，看到各種不同的風俗文化、不同的人生，累積的經歷體悟，文字敘述不完，但對後學修辦人生幫助很大。
2. 到雅加達總壇的法會助道、走路渡人一戶一戶敲門結緣，路上見到一位先生，我們打算渡他求道，交談後才知是位牧師，他還想渡我們去教堂受洗，就是這麼有緣，但宗教信仰不同，就互相祝福。
3. 走路去渡人時，後學很累一直走不動，跟不上大家，身體像揹了千斤重的東西，不知卡到什麼了？有苦說不出，只能在佛堂多叩首、誦經，忍耐回台灣後再處理，不能在當地隨便找人處理，東南亞有很多下降頭的事情，我們不懂、不要好奇，要小心保護自己，一定要平安健康回台灣。
4. 點傳師開複習班，讓道親多學習明白道理。後學道學不足、口才不佳，只能做台下以外的事務、幫道親刮痧、市場採買結緣、教小朋友讀經...等，配合完成每一場的道務活動。點傳師慈悲給後學了愿機會，教唱中文善歌、學講「求道修道辦道的歷程」。後學體悟一定要充實道學，學、修、講、辦、行，缺一不可，要用心下功夫，培養自己成為全才。「修道人要能上的了台講道；要能進的了廚房炊事。」如此，行功了愿的機會才會更多。
印尼〔巴淡島〕
1. 此島距離新加坡很近，搭船約五十分鐘。島上很多人吃素，這是很好的現象。健康、斷因果、救地球、、等，是素食的好處，需靠大家用心推廣。若能吃素戒殺，存有良善之風，上天就不會降劫。
2. 後學二十歲去學習助道，體會前賢出國開荒，渡人成全人之辛苦。因當地要設公共佛堂，不休息菩薩慈悲安座，提拔壇主、副壇主之人才，祂老慈悲說：「當地人，辦當地事；本國人，辦本國事」。
3. 此佛堂因屬新加坡道場，有幾十位新加坡道場的前賢搭船，從新加坡到巴淡島要參加法會，其中一位前賢告訴後學們，她在船上看到媽祖和許多蝦兵、蟹將，護著她們搭的船平安到達。
4. 安座佛堂時，很多道親去助道，有一位坤道身體很不舒服，就請後學幫她刮痧。刮完，她恢復了，換後學非常不舒服，有氣無力昏昏的，導致無法參與道務工作，忍耐二天後，午獻香叩首時，向濟公老師報告：「徒兒身體很不舒服，是否因為幫道親刮痧造成的？會幫助她是因為她來佛堂助道，徒兒只是一個好意，請濟公老師慈悲撥轉。」接著一百叩首，起身後，後學就完全恢復了。所以，幫助別人要量力而為，不可不信，因果真是可怕！
5. 多年以後，再去二個多月了愿，後學去幾個島的佛堂，講課、渡人、結緣、參觀寶光組的大道場...等等，搭過各種船，有大船、小船，這種體驗與在台灣不同。沿途美麗的海景、椰子樹、海中屋、數不清的小島，榴槤產季時，島上處處可見，吃了無數的榴槤或紅毛丹、山竹等。
6. 走過很多地方，看到許多不同人生百態，再美的景色，都是短暫的；再優渥的生活，都是短暫的，我們能抓得住什麼呢？當船行駛在大海中，一望無際，會覺得天地很寬大，而後學很渺小，還要爭什麼呢？學習天地的廣大吧！照愿實行，扮演好這一世的角色才是重要！
印尼〔加里曼丹島〕
1. 到了此島的上空，在飛機內眺望窗外，穿越雲層下的景色，一大片綠油油的，不知是樹？還是田？沒看到房子，心中有感：「是什麼因緣，讓後學來到這個島？」此島靠近赤道，非常炎熱，雲很白距離地面很近。講﹙客家話﹚可以和當地人溝通。
2. 遇到當地法會，除了本島的居民、文萊的道親、遇到台灣的道親感覺特別親切，彼此訴說開荒辦道的因緣、延續道脈的方法。她說：「為延續道脈，每個月安排講師壇主，從台灣來此渡人、成全人。如此才能掌握道親、開荒道務的狀況。」天氣真的非常熱，很敬佩願意來此，犧牲奉獻的前賢。
3. 後學住佛堂，這邊的環境沒有自來水，大家用水缸裡黃黃的雨水，洗澡、刷牙，後學因此腸胃不適，一個星期痛苦極了，忍到回雅加達後才恢復。在台灣沒有過這種生活，出國辦道則要適應各種環境、要克服不同的天氣、不同的飲食文化、洗冷水澡、睡地上、學習忍耐各種情況，真的很不容易。但後學是自願來的，要歡喜受、甘願行。
印尼〔巴里島〕
1. ◎從機場到目的地，要開車五小時。天黑了，看不到外面的環境，而司機一直開快車趕路，沿路的氣氛很奇怪，覺得毛毛的，但沒有人說出來，點傳師也感受到了，很有默契大家開始持誦《彌勒救苦真經》。第一次來，不知這趟會遇到什麼事情？
◎離開的前一晚，公墓裡的一群狗叫了整晚，傳到我們這裡，越聽越毛似人的哭聲，後學不敢睡。清晨五點半，後學對著黑暗的外面說：「我們要離開巴里島了，此次來這裡，若有不小心冒犯得罪之處，請各位善菩薩們能包涵原諒我。請大家繼續留在這裡的佛堂沾光，不要跟著我離開」。隨即搭車去機場，當天越來越亮後，看到沿路有許多處的墓地，終於明白為何第一天來時，大家會感覺毛毛的。
◎有一位講師分享，曾去印尼某島辦道。有一晚，全部道親都聽到鬼哭聲，而她與點傳師沒聽到。隔天，問當地人：「這裡怎麼會有鬼哭聲？」原來這裡是第二次世界大戰時的刑場，以前死太多太多人了。
2. 後學們皆住在旅館中，是當地壇主的家。出國辦道，頭一次住這麼高級，很感恩！沾到天恩師德，以往很多次經驗，都是睡地上，要適應不容易。
3. 此趟開荒遇到阻礙，很不容易渡人，且許多當地人，信仰伊斯蘭教。終於有求道人了，卻是有腎臟病者，但不知他本身及家族狀況如何？後來請壇時，點傳師忘詞、上下執禮不順，所以有心渡人還是要小心。
4. 當地很多人信伊斯蘭教，且家家戶戶都種許多花，一早壇主的太太，採花、葉用成一小盤，要做很多盤，在門口放一盤，小河旁放一盤，水溝前放一盤...等，很多處都有擺放，非常虔誠禮拜。這是巴里島的民俗風情。
5. ◎戶外非常多梯田，如詩如畫，眼睛所見之處皆是美景，會讓人流連忘返，感覺像來渡假的。不論環境多美，始終覺得能生長在台灣，是很有福氣的，畢竟是蓬萊仙島。在巴里島後學沒有迷失，還記得此行是來辦道。如同來人間，即使再好玩，仍然清楚自己，是來修道辦道的，將來還是要回理天。
6. 如果不是為了開荒辦道，後學不會花錢來這裡，因為台灣到巴里島機票錢很貴，這裡是旅遊勝地。為了開荒辦道來這裡，很值得。
菲律賓
1. 停留時間很短，去商場一間一間結緣，和老闆、員工搭訕，遇到很多來自中國的人，若有渡到人，就趕緊帶回佛堂辦道。
2. 每天都到附近寺廟結緣，先分析觀察參拜的信眾，面相是不是比較和善？也許會比較好渡，那我們就去搭訕聊聊。其實與陌生人搭訕，臉皮要厚、有勇氣，未必會得到好臉色，被拒絕的機率很高。受挫時，鼓勵自己不放棄，因為我們是傳播福音的天使，再繼續找下一位。
3. ◎有兩位坤道講師，一同去廟裡結緣，結果彼此都以為對方已先回佛堂。但是，其實只有一位回佛堂，另一位呢？在哪裡？大家討論後才知，另一位根本不知回佛堂的路，怎麼辦呢？大家很著急，怎麼找人啊！不曉得她是否迷路了？或還在寺廟中？那時正在辦道，為了不讓點傳師擔心，後學自告奮勇去找。
◎每次出門會有同伴互相照應，這次只有後學一個人出去找，大家都在忙，沒有人能陪同。更糟的是後學也不熟悉路，踏出佛堂後，很可能連自己都會迷失，但不能害怕要提起勇氣，後學心想…失散的講師會很恐懼，後學一定要找回來。
◎往寺廟的路，後學完全不熟，僅憑著微薄印象，邊走邊判斷。聽說當地治安非常不好，後學壓低帽子，怕露出臉部白皙膚色，穿著樸素長袖、長褲，邊走邊跑，隨時注意路邊及後方，避免被當地人認出是外國人。很不容易找到寺廟了，人來來往往，突然見遠方，有人穿白上衣走出來，在人群中很醒目，滿臉慌張，正是失散的講師，相遇那一刻心喜萬分。後學說：「後學是來帶妳回佛堂的」她很感動眼眶紅了！我們平安回到佛堂，大家都放心了。踩在異國的土地上，每一步都要很謹慎小心，互相照顧，避免受到傷害，一定要平安的出國、回國。
4. ◎當地點傳師的姊夫，從公車上失足摔下車，非常嚴重，送加護病房急救。很多道親回佛堂，誦經迴向給他，祈願能脫險。點傳師的大姐發愿，立清口愿、設家庭佛堂、渡二百多人求道，功德迴向。
◎雖然是點傳師的家事，但無形中，也是在教導道親，讓大家學習遇到事情時，應該怎麼面對？怎麼處理？才是正確的方法。這位菲律賓點傳師，遇這麼大的事情，沒有亂了方寸，依循正確方法，鼓勵家屬吃素、誦經、渡人、功德迴向。
◎許多人遇事焦急時，易受旁人影響，道聽塗說而錯用方法，造成不好的後果。越是焦急，心越不能亂，要靜下來，這是在考驗我們的智慧，有無真正明白道理？
泰國
1. 泰國是佛教國家，後學去過幾次，體悟皆不同。有一年，跟隨點傳師去泰國短暫停留。義診、辦道、複習班、在法會傳題。
2. ◎二年後與點傳師再去泰國。一早頂著大太陽，又熱又累又餓，連續走了五個小時，考驗後學的耐力，結緣渡人，雙腳快僵硬了，實在不想再走了，點傳師逢廟必拜很誠心，請當地神明打幫助道。
◎遇到當地雨季，天天下雨。因佛堂經費不足沒買床，大家都睡地上。下雨濕氣重，後學無法躺著睡，必須坐著睡，連續很多天，體力撐不住覺得快倒了，肺已經快爆了，無法再忍耐，遂獨自提前回台灣。在機場與當地道親道別時，心裡覺得很不捨，因為環境因素無法適應，被迫須提前離開泰國，很遺憾！沒能完成這趟的使命！
3. 有一年，再去泰國十多天開荒辦道。此趟從曼谷往北，近寮國邊境，到金山角，到緬甸邊境，往南回曼谷。從平地到山上、都市、鄉野，走過無數的路，各種房子、佇立的山、白牛、滿山金黃玉米、廣大遼闊的稻田、、、泰國很大。
◎行程中有辦道、設佛堂、開法會。曾到某一站，須開車十四小時，馬不停蹄的趕路，於深夜還在偏僻小山路上行駛，繞行無數的山路，黑暗中只有我們三輛車，沒有別的，唯有明月陪伴著我們。此刻，後學體會到白水聖帝、不休息菩薩，為了來台灣開荒，披星戴月，篳路藍縷的辛苦。也佩服點傳師及前賢們，開荒的精神。十多天的行程，上車就休息睡覺，下車就辦道，雖然身體很疲累，但心靈上，很法喜、很充實。
4. ◎在泰國最高的山上，小學開法會。傍晚先在市集採買、汽車加油。不停繞著山路開四小時，到達山上的小學已晚上十點多，一下車便吸進一口冷風，全身顫抖，這裡很陰冷！大家在教室打地鋪睡覺，外面冷風一直灌進來，後學冷的發抖睡不著。感覺外面的風，吹的很奇怪？每天都這樣嗎？
◎天亮後，有陽光很溫暖，風平浪靜，因為有請壇，有諸天仙佛護法。一早很多人來，有學生、老師、校長、居民來開法會，皆席地而坐聽課，很有秩序。這時看清楚了四周的環境，真的是在高山頂，空氣很清晰，氣溫很低，每個人的臉，泛紅乾燥，眼神純真樸實。此地遠離塵囂，彷彿置身世外桃源。
5. ◎住在城市的我，看到竹子剖半蓋成的房子，心中憐憫，想問：「能抵擋寒風吹襲嗎？」後學進竹屋，見到女主人蹲在地上，縮著身子，雙手靠近小爐火取暖，裡頭沒有家具，只有一張床與小椅，牆上掛一個鍋子，整間顯得很簡陋。竹牆，可以透光，也會透風。後學祝福他們，也珍惜自己擁有的福氣。在這裡高山頂，樸實平淡的生活，後學知道他們需要的不多，他們需要的很簡單。「清心寡慾，是修行的展現；反璞歸真，是修行的目標。」
6. 有一天傍晚，抵達一位道親家，設家庭佛堂。忙了一天很快就睡著了，不知睡了多久？被一群狗叫聲吵醒了，後學靜靜的躺著不動，仔細聽清楚，竟換成ㄧ群女人的嚎哭聲，非常傷心。奇怪！都沒人起床看，大約哭十分鐘後，聲音消失了，牆上的鐘響起了十二聲，後學很害怕，又很想上廁所，但必須走到戶外才有廁所，此時心裡的恐懼倍增，換後學想哭了。猶豫不決，還是提起勇氣，開門走出去，低頭走路不敢看旁邊，剛剛都已能聽到哭聲了，現在更害怕萬一能看到祂們...。
天亮後詢問，沒有人聽到哭聲。是誰在哭啊？有人說，是當地未得救之無形的眾生。此時心中憐憫。我們能求道超生了死，真的很有根基緣份；有無數的眾生還在受苦，沒有機會求道離苦。如果後學沒有求道，一定也會和祂們一樣嚎哭，希望能沾光、希望能得救離苦。
中國〔廈門〕
1. 第一次，踏上中國的土地，是與點傳師去廈門，開荒聽障道務、安座佛堂。點傳師慈悲，帶大家搭公交車，到鼓浪嶼參觀。回台灣前，當地聽障道親，帶我們去南普陀參觀，此地遊客實在非常的多。沿途後學看著地圖，對廈門已有些概念了。
2. 當地安排兩岸聽障交流，走進會場看到很多人，圍成大圈圈而坐，氣氛很融洽。透過會大陸手語的聽障，用台灣手語翻譯讓我們看。因此，了解了當地聽障素質，及教育程度很高。
3. 有很多聽障，願意開智慧求道。為讓大家更了解中華文化。後學就開設網路明德班，固定時間大家上線，一起研究孔孟大道，很單純。了解『人生的真諦』把握有限的生命，做有價值的事情。『持齋的意義』介紹素食食譜...等。透過網路之傳遞，拉近彼此的距離。藉由文字的表達，知道許多的道理。
結語：
後學認為修辦過程，若缺少出國辦道的經驗，會顯得不完整、會有遺憾！就無法體會白水聖帝、不休息菩薩犧牲奉獻、拋家捨業，為救渡眾生來台灣，開荒辦道的辛苦。
我們效法聖賢菩薩的精神，修辦中有出國辦道經驗，會豐富生命的內涵，修辦的人生更精彩！
1. 以前「道」剛傳到台灣時，有官考、有批評，導致後學的父親受到極大的影響。有緣求道開法會，卻完全不相信「道之尊貴」不去佛堂研究道理，甚至反對後學去佛堂、反對後學吃素。一○三年五月八日凌晨，父親突然心肌梗塞歸空，後學們都沒見到最後一面。父親生前，為人善良、孝順、守本份。因有求道，歸空後，有身軟如棉。
2. ◎父親走了，後學經常夢到他，時常感覺他在周遭，例如：佛堂抽風機，常自動開啟、屋子的門自動打開…等。後學很納悶，為何會有這些現象？難道父親沒回理天嗎？
◎一年後，某天到坊間問事。仙佛說：「後學的父親忘記三寶，不能回理天。雖然，在世時沒修道，仍屬善良輩，又因後學有修道辦道、設立佛堂，因此，父親能沾後學的光，到南天門外的白陽佛殿修煉，不會到地府受苦、不會成為遊魂飄遊。因此，後學感謝天恩師德，讓父親能有地方去修煉。
◎一○六年正月16日掃墓，祭拜父親時，擲杯問父親：「現在，是在南天門外的白陽佛殿修煉嗎？」結果是聖杯。父親確實是在，南天門外的白陽佛殿修煉。所以，我們得了三寶不可忘記，否則會像後學父親一樣不能回理天。若家人有求道已歸空，那後代子孫，則要修道行功立德，祖先才能沾光。
3. ◎後學十三歲求道後，就開始渡人。因父親阻擋，後學遂將所有心力，用在成全別人，三十年沒間斷。後學知道「孝」的分別有三：小孝，口體之養；中孝，順親之志；大孝，喩親於道。這三種孝，後學都做不到。只能立志行大大孝，立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
◎一直以為父親會長命百歲，沒想到會發生意外突然歸空。以前，後學有很多機會，可以成全父親，卻沒積極成全，只顧成全別人。若後學能更盡力成全父親，去佛堂複習三寶，並修道辦道，那麼他就能回理天。希望大家渡人、成全人時，不要忽略了家人，他們很重要，一定要成全去佛堂，求道修道辦道，以免像後學一樣造成遺憾。
4. 求道有四難，因此能得人身，生於中華，得遇明師傳真道，代表根機緣份非常深厚。要感謝天恩師德，珍惜求道因緣。不論是否相信「道之尊貴」？有求道者，三寶要記住。後學的父親，求道後忘記三寶，不能回理天，這是事實。所以三寶要牢記！
十一、無盡的感恩
1. 感謝引保師渡後學。
十三歲求道後，開始渡人。因此，沒有在玩樂中浪費時光。
2. 感謝父親在世時，阻擋十五年吃素、修道。
促使後學吃素修道的心志，更加堅定。過程很辛苦、很心酸，終究還是沒有放棄。
3. 感謝白水聖帝慈悲。
幫助後學重生，能活下來。因此，繼續行功了愿，沒有遺憾。
4. 感謝關聖帝君慈悲。
持誦《桃園明聖經》，有浩然正氣，幫助後學能平安健康。
5. 感謝修辦過程中，曾參與的佛堂及伙食團。
能學修講辦行，一切都是天恩師德。
6. 這一生，效法聖賢菩薩的精神。
發揮生命的價值，散發光與熱，從平凡中活的更不平凡。
關聖帝君大解冤經
《修辦的歷煉之考驗》
作者：發一崇德詹惠婷講師
公元2017年四月出版
結緣品
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(全書完)