問答釋疑第2頁-彌勒書院

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問答釋疑

如何發「阿耨多羅三藐三菩提心」？

如何發「阿耨多羅三藐三菩提心」？

問：如何發「阿耨多羅三藐三菩提心」？

答：《心經》裡的「菩提薩埵」，以及「發阿耨多羅三藐三菩提」是梵語，如果翻譯成白話，「菩提薩埵」就是「菩薩」，「阿耨多羅三藐三菩提」就是「無上正等正覺」，如果了解中文意涵，就可以清楚地了解，所謂「菩薩心」或「菩薩道」，就是「無上正等正覺」。

日期：05/05/2017 22:20:14 作者：點擊：4816

功德與福德的分別是甚麼？

功德與福德的分別是甚麼？

問：福德與功德之別？

答：福德與功德的差別，《六祖壇經》裡已說得非常清楚。所謂功德，是出乎於一片清淨心，沒有任何攀緣、沒有揀選、沒有任何特定對象。若不是出自清淨心、而有攀緣、有選擇、有對象，這樣都叫做「福德」。

日期：05/05/2017 22:18:46 作者：點擊：10353

禮佛是否一定要燒香？

禮佛是否一定要燒香？

問：禮佛是否一定要燒香？家庭佛堂燒大把香，以環保觀來講香煙對人體是有害的，面對現代科學的解釋，燒香不環保，有沒有其他取代的方式？

答：以現代環保觀，外國的佛堂都已有變通之道，如美國公共場所都有消防偵測系統，一有煙立即感應，啟動消防系統，所以燒香不比傳統的方式，在香的選用上，用無煙的香，短一點的香、大把香也只有三十柱，而不用一百零八柱香。

日期：05/05/2017 22:15:09 作者：點擊：4614

什麼是萬教歸一？

什麼是萬教歸一？

「萬教歸一」的說法常造成其它宗教的誤會，主要是因為將萬教歸一的「歸一」謬解為「歸於『一貫道的』老母」所致。

一貫道對老母的定義是「無生」、「無極」、「自性」、「良心」；而世間一切宗教的源頭與終極目標亦不離「返回自性」、「回歸良心」，只是言詮不同。所以，「萬教歸一」並不是說所有宗教都要歸一貫道來管轄，而是說所有宗教的宗旨源頭都是一樣的，都是要人回歸本來的自性良心。

日期：05/05/2017 22:01:56 作者：點擊：4563

什麼是超生了死？

什麼是超生了死？

一貫道的修行路徑是先得後修、頓悟漸修。亦即，求道者是乘愿而來，發愿渡眾要完成使命而來；另，求道者非僅在此世才始修善緣，而是累世修行善緣具足，為了了愿證果與明師一指點而來。所以，經得明師一指，必得超生了死，歸根復命。

超生了死，即「超出生，了卻死」的意思。我們若不明白生死究竟，就不明白生命的價值，徒然生死流轉，墜入無息輪迴。是以欲求了死，先求了生；欲求了生，必先超生，欲求超生，須求明大道，明大道之殊勝奧義即在「超生了死」。

日期：05/05/2017 21:57:55 作者：點擊：15038

什麼是末後一著？

什麼是末後一著？

「末後一著」指值此元會「三期末劫」最後一次的普渡收圓大事。普渡收圓的範圍極廣：上可渡河漢星斗，氣天諸仙；中可渡人間芸芸眾生；下可渡地府幽冥鬼魂，此所謂「三曹普渡」。

《道義疑問解答》師尊：「吾人求道之後，經指點關竅，智慧大開；如能誠意抱道奉行，能將以前的罪過完全取消。」現適逢三期末劫，所以未會是證果者的世界、是總收圓的時刻，非修因凡夫的世界。

日期：05/05/2017 21:56:18 作者：點擊：2525

什麼是三期末劫？

什麼是三期末劫？

一貫道承襲宋代卲雍的皇極經世圖的元會運世的觀念，自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元（十二萬九千六百年），一元共有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，一會有一萬零八百年，每會因氣象之變遷，而有數期之劫運，現在午會告終，未會始起，自開天以來，共有六萬餘年，已有三期之分....

日期：05/05/2017 21:54:35 作者：點擊：6445

道與人的關係是甚麼？

道與人的關係是甚麼？

道與人的關係是非常密切、不可分割的。

「道」，不在天邊、沒有深不可測、也不是遙不可及；「道」，就在我們的腳邊，就在呼吸之間，「道」就是生活、生命，「道」沒有宗教的界線。「道」時時刻刻都與我們的生命緊緊相繫，「道」是無所不在的。

日期：05/05/2017 21:53:27 作者：點擊：5178