南海古佛，世人皆稱為觀世音菩薩，祂有三個紀念日，二月十九日為生日，六月十九為得道日、九月十九日為成道紀念日，牠手持淨瓶插著柳枝，曾觀世音傳記載：「淨瓶若生水，柳枝若長葉，就是我得道之日子。」

由此咱們可體會，要使淨瓶生水，必得將瓶蓋打開，此意即是明師一指點開玄關竅也，而柳葉似眉，淨瓶似鼻蘆也。（俗云：柳葉眉，蔥管鼻，石榴齒）。

三寶的涵義實質上是廣大、玄密、精微的，依修者之因緣不同，可強分為初中上乘，又融於三極一貫、三易一理、三品一體。

因此三寶之無極、太極、皇極全在心法之中，若能將三極之理，流露在性心身之中，便是一貫道，對一貫道的體認，將不再只是宗教的名詞，一貫道就是你生命的展現、本性自然的流行，你的日常生活而已。

守玄的感覺與方法：１、將手掌張開掌心漸漸靠近玄關：
　　
手掌張開掌心漸漸靠近玄關，逼近玄關時玄關可以感受到掌心的熱，同時玄關也會有一種重重的感覺。

若還沒有感覺，可以將手掌在靠近玄關處，由遠而近、由近而遠，前後移動，逼近玄關，再後退，再逼近玄關，反覆幾次一定可以感覺到守玄。

唸佛是最簡單的修行，但重點在∣專注。默念真經時，要集中意志力在腳下的這一步，好像全身的精力都集中在這一步，全神貫注在這一步，走這一步念到『彌』的時候，就光想到『彌』，下一步『勒』，就完全集中在這一步和這一個字上面，然後視線不要東張西望，就看著眼前就好了，

Reciting Buddha’s name is the simplest way to practice, but the point is concentration. While reciting the Five Word Sutra, we should focus our minds on the step we are walking. It seems that all our energy focuses on this step without distraction. 

明師一點在那裡？你的真主人在那裡？咱們人都有一個真主人，住在那裡？(班員：在這裡。指明師一指處。)喔！住這裡，真辛苦，點傳師跟你點在那裡，真主人就住在那裡喔！唉啊！你們的點道詞有沒有探討過，點道詞很好，你們卻不會體會啊？我問你，點傳師右手將你點開，左手再將他關起來，對不對？差矣，差矣，那是有為法，有為法是道嗎？有為法就差了。

你一手把他打開，一手把他遮住是什麼意思？右手點開，沒錯，告訴你主人在那裡，我們的正門在那裡，但那是一個門，老師問你們，當你們回家後，是要在門口，或打開門到裡面休息？那一個笨笨的站在門口說我家到了，就在這裡休息，有否？