修辦道故事彙編

八萬四千法門，為佛陀為對治眾生八萬四千煩惱，所施設的法門，都是方便親近圓滿之路，隨人自取，般若妙用，圓覺清淨，讓眾生明心見性，同登菩提。但是要依照個人的根器渡化，才能見效。例如有幾千種中藥，方劑有幾萬個處方，唯有對症下藥，才能藥到病除，道理是一樣的。

有一位牧師，是很虔誠的傳教士，有一天，來了三位信徒，請求牧師傳佈福音。牧師對於第一位信徒，只看了一眼，並沒有講一句話；對於第二位信徒，只講了少許的道理給他聽；但是對於第三位信徒，卻用很多的時間，講了很多的道理給他聽，令教堂內的信徒，感覺莫名其妙。當講話完畢，就有信徒提出疑問？牧師：第一位信徒，與你無緣，或是你的仇人，所以你就不理他？第二位信徒，比第二位信徒好一點，所以你跟他講一些道理？第三位信徒，是你的好友或親戚，所以講很多的道理給他聽，又這麼關心他？牧師聽完了以後，回答的問題剛好相反，牧師說：「第一位信徒，道理靈通，信心堅定，所以不需要再成全；第二位信徒，有少許疑問，所以我為他解答；第三位信徒，腦中一片空白，完全不知道道理，所以我特別成全，希望他能夠明理修道。」大家聽完了牧師的講解以後，都很尊敬牧師是一位道理通達，分類渡化的長者。

【啟示】：

諸佛菩薩，以及所有前賢大德們，也是像這位牧師一樣，因材施教，分類渡化。總之，要渡化眾生，依照八萬四千法門，瞭解對方的程度、時間、環境、背景…等，再對症下藥，因材施教，分類渡化，讓他知道修道的好處，才能急診時弊，以收立竿見影之效。