四、三清四正
一、所謂三清者，即聖凡清、錢財清、男女界限清是也。
１．何謂聖凡清，即是凡情與聖事，界限務須劃分清楚，萬不可混在一起，不清不白的。絕對不得假聖濟凡。
例如辦道人成全道親行功，及尊師敬師，要以道為對象，不可以人為對象。
凡是道親出錢或出力，須用於道上，不得藉道之名，使道親與自己凡情私事幫忙，免得造成罪愆，
再有道親與道親彼此之關係，不可當作凡情朋友來看待。須知大家同是一之子，一師之徒，
必須體貼老和師尊 師母之心，互親互愛，互助互救，互勉互諫，互信互諒，本此宗旨，真誠實行，
絕不使凡情參雜一條金線之間，這才是凡聖清也。
２．所謂錢財清者，即是辦道之人，對於經手的錢財賬目要公出公入，一文不苟的登記清楚，到時要向上交代，
不得有拖泥帶水，不清不白之情事，以免招來罪過。不但對於功德費要如是，即對道親獻心助道，幫忙佛堂之錢財，亦應如是。
第一要用之得當，每至一年到頭，更應把一年中之收支情形及某位道親行功多少，詳細向上報告，以清手續，
方不致身擔瞞人功德之罪過，倘有用之不當，或不按實報告，造下無邊罪過，如何得了！
佛云︰「佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛帶角還。」可不慎哉！所以我們辦道之人，
對此務要特別注意，不可稍有馬虎，以免勞碌一生，結果仍歸墜落，豈不可惜！
３．何謂男女界限清？古人云︰「瓜田不納覆，李下不整冠。男女不親授，乾坤不並肩。同車勿並座，路行分後前。
乾坤勿私語，私室勿交談。」足見男女界限清之分，為吾國古聖先賢所最重視者，蓋因吾國為禮儀之邦，故對男女間之界限劃分極嚴。
今時大道普傳，首先要復興古禮，尤其我們修道辦道之人，對男女界限更必須時時刻刻注意，不可粗心，都要避嫌疑，以壯外觀。
對於言語行動，務宜端莊嚴肅，不得舉止輕狂，隨便談笑，免被外人背後評論，說長道長。
院長到壇指示我們之聖訓有云︰「男女清界限，三清四正嚴，正容並正色，正心並正言。」
可作吾人之座右銘，望諸兄弟姊妹等，人人均應遵照奉行，方不負院長諄諄告誡之慈心也。
二、何謂四正，即身正、心正、言正、行正是也。
蓋以吾人既為修道辦道之人，即應為一般後學及眾人作模範，對於舉動言行，必須隨時隨地嚴密檢點，深切反省，不可粗心大意。
身心言行各得其正，毫無不當之處，方能顯出道之尊貴與高超。這也是修道辦道之人所應有的具體表現，誠能如此，方是名實相符於心無愧，否則倘如身不檢束，舉止放蕩，心失克制，私慾滿腔，言語不懂，信口雌黃，行為苟且，動輒倒顛，果有如此類似之行為，則是空擔修道辦道之名，試問與名利場中之凡夫俗子又有什麼不同呢？
總之，三清四正是吾們辦道之人，所應絕對遵守之戒條，要想把道辦好，必須嚴守這個戒條，不得違犯，
方能上合天心下合人意。三清四正之大意略述如上，所論是否有當，敬請諸位前賢指正。