一：何謂迴光返照？
1： 點道詞：二目耀迴光，一點真太陽，眼前觀即是(當平心靜氣看佛燈的當下，即是佛性現前之時，當下即是觀自在菩薩)，燈下看輝煌(一條洒洒沱沱光明的大路)。
經云：聖日聖月照耀金庭;日月合其明。(兩儀燈及母燈之含義)
黃帝陰符經：機在目；人之性光不可見，寄之在二目。
2： 返照是照什麼？
返者，返迴也;照者，覺照也。
返照非從外得，只是性光不外散自照而已， 清明之中，照見五蘊皆空。性光不斷外漏，就越來越無明。
如燈燭之光亮，照於室內，則室內明而戶外暗;移其戶外，則戶外明而室內暗。
二：為何要迴光返照？
1： 收攝六根(眼耳鼻舌身意)例：風動、旛動、仁者心動~~~ 迴光返照是為了認識自己，觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。
2：邱祖長春云：學人但能迴光，即了生死；因一念一輪迴。
3： 師云：迴即能定，光即生慧;迴光即是定慧之學。
三： 性光與識光之別？
1：何謂性光？迴光迴的是什麼光？迴的是性光，性光出自真心，不離自性;凡人視物，任眼一照去，不及分別，此為性光；舉凡見聞知覺，聲香味觸，在緣生時，不生分別，名為性光，名為觀自在;性光用事，則不起對待。
2。何謂識光(業識)？
即道云魂魄(佛曰識神)、九蠱
魂魄：魂藏肝，魄藏肺;三魂：生魂、覺魂、靈魂
七魄：尸狗：好吃 伏尸：好穿 雀陰：好淫 吞賊：好賭
蜚毒：好禍 除穢：好貪 臭肺：好一切雜事
九蠱：一曰一蠱，住玉枕竅﹔二曰龍蠱，住天柱竅﹔三曰白蠱，住陶道竅﹔
四曰肉蠱，住神道竅﹔五曰赤蠱，住夾脊竅﹔六曰隔蠱，住玄樞竅﹔
七曰肺蠱，住命門竅﹔八曰胃蠱，住龍虎竅﹔九曰蜣蠱，住尾閭竅。
九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測。化幻景睡生煩惱，使其大道難成矣。
九蠱之作用：⊙如同九條蟲在身上，讓我們的心七上八下，造成理慾交戰。
⊙睡中化成夢境：如清口的人夢到抽煙、吃肉
舉凡六根對於見聞知覺，停心佇思，涉及思維，即是思量，即是識光，六祖云：思量即不中用。
四：迴光返照要訣
閉眼或開眼？
閉眼：為養神，所謂閉目養神，若很累時可先養神;精神好時，切誤閉目，因陰識容易滋生，胡思亂想
開眼：謂之煉神，終日煉神光須開眼，方能去除人心意識，去除九蠱龛
師云：無思無念光自迴(可齊用三寶協助);守玄須如同雞抱卵、龍含珠(喻行住坐臥不離本性)
1：二分目法：如南海古佛之法相，一來不忍視眾生苦，二來示現守玄之義
2：五分目法
3：圓神法(無相迴光法)： 眼神全開，守而無守，性光充足或大德者適用之;但如果心未定，眼神全開，性光容易外散，心易受干擾，初學者較不適用;心經云：遠觀其物，物無其物
(可以三寶齊用，快速達到迴光;合同抱起，左三陽右三陰電流串通，讓性光(燈泡)明亮;持念口訣由五字達到無字，心平靜後，口訣於不知不覺中消失了，故為無字真經)
五：迴光返照的好處
1：一念清淨，西天雖遠頃刻到
2：去除三心四相(我相、人相、眾生相、壽者相)
3：五戒易持(殺 盜 淫 妄 酒)
4：調和七情六慾，發而皆中節(七情：喜怒哀樂悲恐驚 六慾：眼耳鼻舌身意)
5：九蠱易伏，以如是，降伏其心(萬念之心);應無所住，而生其心(自然而發菩提心)
6：十惡去除，十善易行(身：殺、盜、淫 口：惡口、兩舌、綺語、妄語 意：貪、嗔、痴)
六：結論
1：彌勒真經云：修持劫內尋路徑(守玄，迴光返照)，念起真言歸佛令(口訣)，南無天元太保阿彌陀佛(合同)。
2：三寶心法是活動的佛堂：能夠迴光之人，不論在佛堂之中，生活之中，家庭之中，工作之中，應事接物當下，修辦之時，以真性作主，當下就是活佛，活菩薩。