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閱讀文章 - 三天法會課題

三天法會課題

孝道

[日期:2017-06-14]   閱讀:

孝道(1)

一、生育之恩:
▲十月懷胎、忍痛嘔心吐肝、不敢生病服藥、上下車不方便、不敢亂動作、胎神無所不在。
▲生日──母難日。十數小時的陣痛、無助孤獨咬得鋼筋斷、撕裂的痛。生下來五官端正四肢健全就要感激不盡。母雞(咯咯報與天下人知)母鴨母鳥孵蛋時的堅持,對外來侵害的防護。
▲做月子沒得吃、逢年過節宰殺雞鴨的血池罪過、家務事做不完、婆媳姑沒完沒了的鐵三角。
▲刑警大隊長侯友宜,出生入死不畏歹徒,從不掉淚;但兒子死於健康幼稚園火燒車,為此泣不成聲。港星周潤發慣演英雄大哥大,女兒胎死腹中,友人電話安慰,忍不住痛哭失聲──骨肉哇!血肉相連血濃於水的親情呀!

二、養育之恩:
▲雞舍火災,老農夫踢倒母雞屍體,看到母雞為保護小雞而犧牲,忍不住流下眼淚。竹林中鷂鷹獵
殺小雞,母雞護子心切搏命演出。
▲小時候還沒有牙齒,母親一口一口嚼碎食物餵,母鳥亦然。小孩子貪玩,母親在後追東追西,惟恐餓了肚子。母貓舔小貓(舐犢情深),叼上叼下為那般?母狗特別兇為什麼?
▲父母像清道夫一樣,光吃魚頭魚尾、雞頭雞腳,為什麼?
▲一堆屎一堆尿(只有當了父母才不會覺得髒)、天冷了加衣送傘追到巷口(子女頭也不回還嫌煩),考場邊搧涼送水怎樣的惦記?生病時,最睡不著的是父母;為找醫師,天寒地凍爬山越嶺在所不辭;病急亂投醫,尋遍天下名醫偏方。(整夜守候衣不解帶)
▲出門在外,多少買些小禮物(等路)回家,因為孩子(等在路邊)的盼望。爹娘想子長江水,子想爹娘扁擔長,今天為人子女者幾人會為父母買一份貼心的禮物(倚閭而望)?夫妻是可離的情緣,父母是割不斷的血緣,為何只知買好吃好穿好用的給新娘?
▲子女不會說話時,尿濕肚餓了,父母怎樣揣摩子女的心?推乾就濕,一碗飯分兩半自己只喝湯;受到傷害時幫著拍地板口裡叫:惜!惜!不甘不甘!父母的懷抱是子女永遠的靠山。如今父母年老了、話說不清楚了、癡呆反應不快了,誰去揣摩他們的痛苦不安?過馬路耐煩等等他們嗎?

三、教育之恩:
▲昔孟母擇鄰處(墓間事、商賈事、黌宮俎豆揖讓事)、子不學斷機杼。
▲今日父母為子女換學區找學校、拜託分班找老師,不顧面子低聲下氣。日夜加班賺錢給孩子補習學才藝、張羅學費,因為以前他們沒有過。多少子女不願父母出席開家長會,因為爸爸沒穿西裝車子比人小、媽媽不夠時髦漂亮。狗不嫌家貧子不嫌母醜呀,我們如果因為父母彎腰駝背、老態龍鍾而存心嫌棄,那就是豬狗不如!
▲父母總是希望子女比自己強,子女強了以後一定要飲水思源,不可有愩高心。留學回來,兩個雞蛋硬說三個(一個無形);凡物都是外國好,西瓜作葡萄。

四、盡孝之方:大孝尊親、其次不辱、其下能養(大大孝是救父母祖先的靈性)
▲順比孝還重要,無違色難、買新衣與補舊衣。光養不敬與豬狗何異?在外受氣可以訴苦、不要遷怒父母(嘴嘟鼻翹可以掛三斤麵條,悶不吭聲父母的關心踢到鐵板)。
▲體諒親恩,不挑精撿瘦,共度難關(中美合作的麵粉袋裝、牆上掛鹹魚)。把便當吃光光就是孝順。家務事多要分攤、天寒地暑誰在忙?只會翹腿看電視嗎?
▲家有一老如有一寶,結婚條件是不要公婆,搬出去住?(女友要娘的心-跌倒在地還問跌痛否)
▲父母之年不可不知,千萬不可只顧自己的生日蛋糕舞會?
▲保重身心潔身自愛,父母惟其疾之憂:不為四非之罪(不辱),使雙親受人尊敬(尊親)。
莫讓白髮人送黑髮人(送入山中或獄中)。
▲不遠遊遊必有方。天倫即是大家團圓、母親節那一天怎麼過?母子錢、血瀝骨、走遍天下找不到的東西,回到家就找到了。在家孝父母,何必遠燒香?家「安」宅吉!
▲人生角色一直在變,父母子女的角色永遠不可離不可變,請扮演好我們為人子女的角色。


孝道(2)

一、前言:「可憐天下父母心,望子成龍自呻吟;女大鳳舞隨龍飛,辛苦一生枉費神。」
──不孝父母,拜神無益;兄弟不和,交友無益;精神不守,吃藥無益。
※子曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」(孝經)有子曰:「君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!」

二、父母親十大恩:(佛說父母恩重難報經)
01懷胎守護恩 02臨產受苦恩 03生子忘憂恩 04咽苦吐甘恩 05迴乾就濕恩
06哺乳養育恩 07洗濯不淨恩 08遠行憶念恩 09深切體恤恩 10究竟憐愍恩

三、動物之五常:豈可人而不如禽獸乎?
01仁──羔羊跪乳尚知孝,烏鴉反哺孝親顏。
02義──鹿得草而群,蟻得食而共聚。
03禮──馬不亂倫(碰壁而亡),蜂有君臣之禮。
04智──雀巢低而知風,蛙聲鳴而知雨。
05信──燕昏時而忽騰,雞放曉而忽鳴。
四、孝有三與五大孝:
孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養
五大孝:01居則致其敬 02養則致其樂 03病則致其憂 04喪則致其哀 05祭則致其嚴
五、不孝有三與五大不孝:
※五不孝:
01惰其四肢,不顧父母之養
02博弈好飲酒,不顧父母之養
03好貨財私妻子,不顧父母之養
04縱耳目之慾,以為父母戮
05好勇鬥狠,以危父母
※不孝有三:
01阿意曲從,陷親不義
02家貧親老,不為祿仕
03不娶無子,絕先祖祀
六、孝的境界:
01小孝(養身)──酒食甘旨無虞。
02中孝(養志)──愛父母所愛,敬父母所敬。
03大孝(養德)──善則贊成,過則諫之,使父母聖德在躬。
04大大孝(養性)──使父母罪業消除,得脫離生死輪迴苦海。
七、為人子應盡之孝:
01不使惡名加父母謂之「安」──慎行四非,立除垢病,身體髮膚,不敢毀傷。
02一切煩惱代其勞謂之「慰」──解親煩惱,除親憂恐,負親重擔,代親任勞。
03衣食供奉待其時謂之「敬」──晨昏定省,體溫解寒,衣食奉養,飲食先饌。
04雙親怒責不怨尤謂之「順」──聽命呼喚,順受驅使,責罰罵打,心無怨尤。

八、附錄:
彌勒古佛勸孝詩:
堂上有佛二尊,懊恨世人不識。不是金彩妝成,亦非栴檀雕刻。即今現在父母,就是釋迦彌陀。若能誠敬事他,何須別求功德。不因父母所生,且道你身何得。
何必靈山燒甚香,只須堂上敬爹娘;晨昏菽水隨時奉,足保兒孫世代芳。
活佛師尊慈示:
深山尚有千年樹,世上難逢百歲翁;為人不知孝父母,枉在人世寄此生。

※考察古時的聖賢,都是由孝字做起,如舜帝、文王、武王、曾子等,莫不以孝為先。
其孝行大致如下︰
文王姓姬名昌,父王季,母太任。文王為世子時,朝於王季,一日三次︰初鳴,即整衣至寢門外,問內侍曰︰「今日安否?」內侍曰安,文王乃喜;及日中,文王又至,亦如之;及暮,又至,復如之。如有不安,文王則憂形於色,行不能正履;王季復膳,然後始後初。侍膳,必問寒暖如何;食之,必問所膳如何。未嘗一日稍倦,其至行如此。

武王召發,文王之子。事文王至孝,亦如文王之事王季日必問安視膳;文王有疾,武王憂之,冠帶而養,文王一飯亦一飯,文王再飯亦再飯;其純孝也又如此。君子曰︰文武聖聖相承,孝德可以冠萬世云。

曾參,字子輿,孔子弟子。事母至孝,嘗採薪山中,家有客至,母無措,望參還,乃齧其指,參忽心痛,負薪而歸,跪問其故,母曰︰「有急客忽至,故吾齧指以悟汝歸。」一日耕於泰山中,天雨雪,旬日不得歸,思其父母,乃作梁山吟。曾子耕瓜,誤傷其根,曾皙怒,以大杖擊之,曾子仆地,既而徐起,問父曰︰「大人用力杖參,得毋疾乎?」孔子聞之,以古人「小杖則受,大杖則走」之義責之,曾子曰︰「參罪矣。」遂造孔門而謝過。

閔子名損字子騫,早喪母,父娶後母,生二子,鍾愛之,而獨虐損。冬月,二子衣棉絮,損衣蘆花,父命損駕車,體寒失靷,父察知其故,欲出後母。損曰︰「母在一子寒,母去三子單。」父遂止,母聞之改悔,視損亦如己出。
張善勳,周初吳會間人。事父母至孝,母六旬疽發於背,勳日夕省視,衣不解帶,目不交睫;月餘不效,乃吮出濃血,少見癒;醫曰︰疽附骨未易出也,越三日復吮之,覺口充滿,吐視有如綿纊米粒,遂漸癒。後復成羸瘵,勳剔股肉以進之,忽聞空中語曰︰「上天以汝純孝,延汝母壽二紀。」母果癒,後疫毒流行,父母同逝,勳親備鍤瑩葬,廬墓三年,有二白雉棲樹,祭則飛鳴而下,終制乃去。

人子養親,其道各別,全乎下養者為小孝,全乎次養者為中孝,全乎上養者為大孝,唯全乎最上養者為大孝之大孝。下養者,謂口腹之養,酒食甘旨,不致有無虞之嘆,是世所難能者,謂之小孝。次養者,體親之志,父母所愛亦愛,所敬亦敬,使親心安樂,是名中孝。上養者,諭親於道,善則贊成,過則諫諍,使父母聖德在躬,是名大孝。

至於最上養者,更有進焉︰常念父母之恩,同於覆載;父母之壽,易於推遷;當雨何法可報親恩;何法可延親壽;何法可使父母出離生死;何法可使父母罪障消除;何法可使父母得入聖流,究竟成佛;譬如刀兵劫至,負親而逃,遁入山中,得毋亦有寇至乎?遁入水中,得毋亦有寇至乎?遁入曠野,得毋亦有寇至乎?輾轉熟思,必置父母於萬全之地,是名最上養,亦名無上養,亦名超上一切世間養,豈非大孝之大孝乎?

若殺物養親,使物類抱冤來世,父母償債多生,不啻以漏脯救親飢,鴆酒止親渴矣,何逆重之甚而可託言孝耶?或曰︰「士人功成名遂,光宗耀祖,可謂孝乎?」答曰︰功成名遂,固足取焉,若以此濟其善,固為榮親,倘以此濟其惡,不及為辱親耶?檜嵩之父亦宰相親也,假如生於今日,人必惡之疾之,故知孝子榮親,莫如積德,功名其次焉者耳。

欲盡其最上養,無上養,必須立身行道,揚名於後世,救父母超凡入聖,此可謂最大之孝也。古聖先賢,佛祖菩薩,皆是行無上之大孝,如釋迦佛十九歲出家,棄父母於不顧,從表面看來似屬不孝,但結果成了佛教之祖,揚名顯親,共返天界。南海古佛違親修行,後證千手千眼佛,父母沾光,玄祖同昇。由此觀之,古聖先賢很少有妻朋子伴,舉家團圓,不離情枷愛鎖而能證果超生者。所以古語云︰「慎終追遠為真孝,生事以禮為順親;若以養親為孝盡,親沒獄憂子怎兮。」又曰︰「恭敬虔誠即是敬親,盡力奉養即是養親,一呼百諾即是順親。」此乃後天倫常之道,可謂全一「順」字耳,何能答報親恩?欲報親恩,使脫地獄之苦,必要修成返本還源之功,功成超玄拔祖,方報雙親無量之恩,方可全一「孝」字也。
【文章目錄】
第1頁:佛規禮節 第2頁:人生的真諦
第3頁:我們為什麼要求道? 第4頁:天命明師之印證(之1、2)
第5頁:道與教的認識 第6頁:十條大愿
第7頁:孝道 第8頁:演禮
第9頁:持齋的意義 第10頁:怎樣消冤解孽
第11頁:魔考 第12頁:天恩師德與尊師重道
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