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閱讀文章 - 報事靈童(調查及記錄人間善惡)

報事靈童(調查及記錄人間善惡)

[日期:2017-03-26]   閱讀:

@ 本文節錄自:彌勒救苦經講記

彌勒救苦經明白的將我們天榜掛號的程序告訴我們:

佛堂焚表(龍天表)--> 城隍對號-->報事靈童調查-->稟報三官大帝-->註冊,將名字寫到天上的戶籍(或拒絕註冊)。

只要經三官大帝註冊,即使求道後一生沒有修辦行功,三官大帝可以特赦,赦免我們的罪,讓我們帶業往生回到理天。但是如果一生行惡太多,天理難容則會被取消天榜掛號,就是所謂勾出天盤。

城隍、報事靈童不只是求道時訪查我們的善惡稟報三官大帝,在我們求道後也負責監督記錄我們的善行惡行。

報事靈童察的清

如果城隍是縣、市長,報事靈童則是維持治安的警察。

城隍,負責監察我們所居住的地方的大小事務,並賞善罰惡,如我們的地方父母官。城隍可說是是我們看不到隱形的縣市首長,不同於人間縣市長的是城隍由玉帝委任,不是行政院委任也不是人民選舉。

報事靈童,像維持治安的警察,通報人的善惡給城隍。一個城市最高階為市長,最基層則是維持治安的警察,中間還有很多大小官吏,如土地公、灶神…都是負責賞善罰惡,監督我們從行為、身、口、意念…國家法律懲罰行為,不會懲罰不孝、不悌…道德上的缺失,但是城隍、土地灶君報事靈童…審查範圍身、口、意三業,行為上、言語上、意念上的反道敗德…都在審查範圍。

得道以後我們要超生了死,這個超生了死的大事由許多天神共同完成,我們求道,龍天表燒上去,表文上升「天榜掛號地府除名」三官大帝接獲表文,就像總統接獲特赦名單,就行文到人間戶籍所在的城隍,城隍就請灶君、土地、報事靈童去一一實地查訪,司理。

城隍是地方神,所以最了解我們每一個人的所作所為,他們在我們掛聖號後會根據我們的名字來調查我們的善惡。

城隍、靈童誰做?

城隍土地這些社稷之臣,生前是忠臣、孝子,因他們的忠孝,雖然沒有修行死後仍能封神守護社稷。所以城隍最重視孝悌之道,尤其孝道。所以如果不忠、不孝、不悌會被城隍扣分。

儒家講「百善孝為先」「孝乎惟孝,友于兄弟」這是城隍考察的重點。這是大家都做得到的,只是要不要做而已。

行善、救世、禪定、神通…有環境因緣限制,但『孝友之道』誰都做得到。

即使你的父母不是很慈愛的,還是要盡心去孝順。

像舜,父母親非但不愛他還要害死他,舜還是孝順。所以成為孝的代表性人物。越難尊敬、越難敬愛的父母,如果你仍然盡力去孝順,那孝道就更全。如果父慈子孝是一百分,父不慈,子仍然孝順,就是一千分。孝順要做到人人滿意也許很難,但至少可以做到盡心,盡心就問心無愧。

報事靈童多為聰明乖巧,心地善良,但尚未長大便夭折的童子,因在世時間太短沒有機會行惡,也沒有機會行善,所以死後不具有上升天堂及下墮地獄的因緣,因此被城隍留在身邊辦事,以積功累德,再投胎或上生天界。

在林倉庫遊天堂的記述中有講到上天派五個仙佛來監督我們,其中就包括報事靈童。(日遊神、夜遊神、三尸神、鑑視神以及報事靈童。)

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