後學家鄉有位誠心修道多年的壇主，某日上工，不慎自五層樓高之建物墜落，竟幾無大礙。曾聞該壇主描述，墜落時，尚未及念動三寶，瞬間之心念轉折，自面臨死亡的恐懼，以至感受到身體被托浮的驚訝與感動，覺得非仙佛之力何以致之。
以上顯化，在後學家鄉的道親，人人耳熟能詳。雖說：「顯化道不可修」，但相信其微言大義，應在於不欲眾生過於著相，不修真理，於性日迷。因為「善建者不拔，善報者不脫」，其「不拔」、「不脫」者，惟真功實善；使「不拔」、「不脫」所生現象，說是「顯化」而託謝於天，其要更在於人能修真理、行正道、積功累德。
因此，闡明正信的修道與顯化關係，是重要的─若因顯化方修道，那不是正信！是引迷更迷，當迷者遇到有更大顯化的旁門左道，他還能續修真理？若冀修道求顯化，已昧於因果！以為「大修行者，不落因果」？參百丈懷海禪師的「野狐禪」吧！其實，人生貴「平安、平淡」，使「凶」於日常德業的積累中「化」於無形而不「顯」，如此，人生能「平安、平淡」沒有顯化，便是大顯化了，您說不是嗎？