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一貫道發展概況

[日期:2016-10-30]   閱讀:

一貫道在張祖掌道之後,闡道方面大抵可分二大方面來作介紹。即:

• 大陸開道時期

• 東傳台灣普渡時期

• 關於大陸開道時期:

• 初創時期,即由民國十九年(一九三 ○)濟南開道,至民國二十五年止。這段期間由於人才濟濟,如胡桂金,宿志真、李鴻臣、徐衡甫、齊鳴周、董玉泉、于洪洲、薛洪等,均為一時之選,奠定了開道基礎,而闡道區域以山東、河北為主,亦零星向國內少數大城市作點的傳佈。

• 開展時期,即民國二十六年起至民國三十六年,張祖歸槃止。其間設立爐會(研究班),積極培植開道人才,又制定佛規-「暫定佛規」,及頒定「一貫道疑問解答」等經書,作傳道準則,從此迅速發展,由山東、河北向華北各地,東北、華中、西北及南方,短短十年傳遍全國。

張祖於民國二十年設立濟南忠恕堂後改稱崇華堂,附設中華善書局,忠恕小學,此時有宿志真、李鴻臣、徐衡甫,齊鳴周、董玉泉等襄助道務,開荒天津點化劉向前、李允中、任希舜、于洪洲、梁耀先、薛洪、潘金生、張文運、孫錫?等,民國廿五年設立天真總壇。張祖派胡桂金進駐總壇,張文運任副辦,劉向前、鄧恩恆、韓雨霖等為輔辦,推動道務。

此時重要佛堂及元老有:

• 道德壇:孫錫、楊灌楚、金恩善、陳慧泉。

• 浩然壇:劉萬興、劉夢榮、潘華齡、林錫珊、陳文智、于金藻、金寶璋、牛從德、陳耀菊、陳耀蓮、谷椿年。

• 普化壇:薛洪、崔占斌、于義賢。

• 天祥壇:郭海潤、張元慶、張五福、趙德忠、嚴不理。

• 興毅壇:張五茂、邱鴻儒、盛鴻斌。

• 慈航壇:呂懷拯、孟昭勤、郭振。

• 文化壇:王義、鮑宏貞、趙輔庭。

• 禮化壇:孫蘭芳、孫克忱、霍永盛、霍永馨。

• 乾元壇:于洪洲、馬毓琳。

• 三義壇:李正華。

• 明德壇:宮彭齡、宮彭年、曹聚豐。

• 天德壇:梁耀先、崔學文。

• 天一壇:李允中、張天洞。

• 乾一壇:楊玉波,陳玉青。

• 同興壇:韓雨霖。

大陸開展至民國三八年,可說普及各省市,且道務均相當發展,由於明師降世應運,道場諸位老輩的披星戴月努力襄辦,終因兩岸阻隔,制度各異,大陸道務陷於停頓,且許多前人,當能更深入體會、明瞭,白陽普化殊聖因緣。

• 關於東傳台灣普渡及開荒國外聖蹟:

台灣一貫道係光復後,由上海、天津、東北等地傳入。早期以鄉村為主要傳道區域,民國五十五年以後漸向大都會傳佈接引知識份子、官宦、商賈求道日。茲將主要各組發展略述於後:

基礎道場源於上海基礎壇,於民國卅五、卅六年分別有張培成,黃自然:袁翥鴻、袁翥鴞、顧祥麟、李浩然等來台。目前有點傳師三百多位,大規模有先天道院 、全真道院、佛堂總數近五千餘堂。

寶光道場源於潘道長華齡寶光壇、目前區分

• 寶光建德由楊永江來台開荒,歷任呂樹根,邱耀德前人的努力,紮下深厚基礎,現由施慶星掌理道務,大規模道場有大香山慈音巖、佛山觀音巖、天台聖宮。大里天一宮,海內外佛堂三千餘堂,海外以新加坡 為開荒據點成立六百餘處佛堂繼開馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、澳、紐、巴西、阿根廷、美國等地。

• 寶光崇正由陳志浩開荒,具規模有崇正寶宮、精明寶宮、元德寶宮、歸元寶宮、佛堂千餘堂。

• 寶光玉山由蘇秀蘭開荒現由王壽負責以台南玉山 寶光聖堂為主設立三百餘佛堂。

• 寶光明本以王名貴為主,設有名間明本宮,佛堂近百處。

• 寶光紹興由林夢麒傳入,現有三百餘佛堂。

• 谷椿年前人設立總壇於台北古亭區,由湯秀卿掌理道務,佛堂近百處。

發一道場源於天津同興壇由韓雨霖老前人開荒現有

• 發一天恩祁玉鏞,具規模有木柵天恩宮 ,佛堂近五百處。

• 發一崇德陳鴻珍,總堂為斗六崇修堂有鶯歌妙善宮、員林玉皇宮、草地靈隱寺、南投明善寺、燕巢天聖宮等三十多處大廟、佛堂五千餘堂,本支線大專生之多為全台之冠。

• 三峽靈隱寺由劉振魁、李鈺銘開荒再由陳金蓮掌理佛堂數百處。

• 三芝天元宮由張玉台開荒佛堂二千多處。

• 郝晉德開荒雲林有普化堂、恩德堂等近百處。

• 劉全祥開荒台南、劉明德開荒岡山現有屏東慈法宮、誠一宮等,佛堂二百多處。

• 劉學錕開荒屏東慈濟宮 、佛堂百處。

興毅道場於哈爾濱興毅壇由何宗好老前人開荒。計有薛福三、陳風德、陳帶等三十一單位,佛堂萬餘處,早期即計劃開荒國外道場,相堂宏展,企業家為全台之冠,有長榮張榮發集團虔誠襄助道務,發展迅速。

浩然道場源於天津浩然壇有陳耀菊,梁華春開荒桃園育德講堂、佛堂百處。金寶璋、牛從德開荒樹林慈恩宮、佛堂二百處。近新設竹東浩然道院、新竹五指山 玉皇宮。

文化道場源於天津文化壇有賈慶仁、孫路一、趙輔庭、李文錦來台開荒、佛堂千堂。北部由盧燕清負責,南部由孫路一負責。

天祥道場源於天津天祥壇由劉懋忠開荒台北明倫講堂佛堂百餘處,現由吳水鍊負責。

安東道場於安東教化壇由高金澄、桏人難開荒新竹宏宗聖道院,佛堂三百多處。

明光道場源寧波明光壇由愈鏡長、梁耐光、沈綺雲、鄭善林來台開荒、佛堂四十餘處。

金光道場源於上海金光壇由屠國光開荒五股朝聖宮、佛堂百處。

法聖道場源於南京忠孝壇由孫德椿開荒,佛堂數十處。

常州道場源於江蘇武進博德壇由徐昌大開荒台南、發展至日本、美國、東南亞等地,佛堂二百處。

慧光道場源於安徽六人慧光壇由張繼勤、周輔臣開荒佛堂百處。

謝含隱開荒台北天誠總壇,發展至日本、美國、東南亞等地,佛堂百餘處。

國外道務最早係民國二十五年由霍永盛開荒香港。民國三十八年孫師母避居香港,道務於焉宏展。

韓國有張瑞荃民國卅五年開荒設立大韓道德會。金恩善、金福堂設立國際道德協會,道德協會,道親六十多萬人。台灣興毅組渡化韓國會議員李翼淳博士設立孔孟聖道院。

日本道務蓬勃發展計設有秩父天一宮、大阪先天聖道院、神戶日本總天壇、福岡道德會館、東京道德會館、琉球天音佛堂等道親四十餘萬人。

新加坡 為海外道務重鎮有崇華堂道德會孔孟聖道院、孔孟大道院、孔孟中道院、濟公愛心會、菩提蓮社、崇德文教會等組織,佛堂千餘堂。

馬來西亞在吉隆坡 有育化聖母宮、崇德文教研習會,無極聖母宮,孔孟聖道院,等分別遍布新山、怡保、巴生檳城、居林等各大華人都市,道親二十餘萬人。

泰國除了曼谷泰中壇、承揚佛堂、天中佛堂在素叨有恩德堂及天道光明學院、河艾圓勒佛堂、清萊闡德壇、清邁等泰北地區均設立佛堂,泰國政府因一貫道的傳入才充許華人學華文、使用華語,及協助天道光明學院的興建,對韓道長的國賓禮遇歡迎。

緬甸一貫道自雲南道親近二十萬人,渡化高級政府官員不少-如宗教部部長紐上校,前最高法院院長宇千吞等,難能可貴的是,此地不僅自由傳道,更由政府頒授「榮譽證書」,享有莫大殊榮。

印尼、汶萊設有僑光壇於爪哇瑪琅市、泗水、萬隆、雅加達等地計有道親十餘萬人。汶萊有善明堂、根明堂、瑞明堂。

菲律賓有先天聖道院,孔孟聖道院分別在馬尼拉、宿霧道親數萬人。

紐澳大多集中於墨爾本、雪梨等大城市有天帝佛堂、天品佛堂道親近萬人。

北美、加拿大都集中於華埠、洛杉磯、舊金山、紐約多倫多、蒙帝克等地道親有數萬人。

南美以巴西、阿根廷、巴拉圭等國家紛設孔孟道院天冠佛堂、孔孟學院、聖德總壇等道親數萬人。

歐洲、非洲均以華僑為主、義大利、法國、西德、英國、南非、賴索托、模里西斯等均有數千或數百道親。

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