佛規禮節 - 彌勒書院 - 一貫道資料結集地_進修班及法會影片、印證顯化、電子書籍、道義訓文等

燒香的意義與感應

陳哖 — Thu, 29 Mar 2018 05:16:31 GMT

諸位都是老道親，又是壇主，當然都明白「燒香」的意義，要不然每天早晚燒香，早就「燒膩」了，哪會那麼虔誠地又拜又叩頭，從不間斷？但是，正如孔聖夫子所說：「溫故而知新」《論語‧為政》，今天我們就藉著這個機會共同互相「溫故」一下。

「燒香」是從古代流傳到現在，不同的地方有不同的燒香禮儀。把香點燃，向佛祖、神明祈求時，感覺香一暗一明像電波一樣，似乎可傳達到天聽。後學以曾風行台灣的大家樂、六合彩事件比喻，在當時賭客們也是到處燒香求神，每遇到廟或是百姓公祠（又稱萬應公、大眾爺等，名稱不一，所奉祀的都是無人奉祀的鬼魂，屬於「陰廟」）...

『母』燈八則

Thu, 08 Jun 2017 00:47:49 GMT

1.常覺得佛燈是有生命的，不僅是一盞燭光、一道火焰，而是活生生的生命，是佛菩薩的眼睛。每次凝視著佛燈時，總覺得燈中有仙佛在對我千言萬語，但我無法完全理解祂深奧微妙的教導，更難以用言語文字去描繪形容。只能一次又一次專注寧靜的去傾聽，試著去體會。

有時凝視佛燈時，燈說：『這盞燈裡有千萬佛法，法音宣流，只是你願不願意靜下來聽。這盞燈裡有真理實像，只是你願不願意靜下來看』。如果我們能在燈前靜下來，佛世界隨時爲我們開啟大門，不論我們所求是智慧、喜悅或寧靜，在這裡一應俱全。佛燈是一把開啟天門的鑰匙，只要我們匆匆的腳步在這裡停留，靜靜地細細地聆聽燈要告訴你的話語。

修辦莊嚴莫隨便

廖悟見 — Wed, 07 Jun 2017 15:15:12 GMT

濟公老師説：徒兒們！你們執禮好嗎？這下執禮一叩再叩三叩，到底是要慢叩，還是要快叩 ?(中庸就好)哦！

原來中庸就是道，就是不快不慢剛剛好。你太快了，人家趕不及 ; 你太慢了，人家等在那兒。

報事靈童：愛的提醒，請避免這100條過錯

報事靈童 — Wed, 17 May 2017 15:56:24 GMT

1.對道信心不足(一過)
2.光說不做(開空口支票)(一過)
3.佛堂沒有準時燒香，偶而燒香(二過)
4.佛堂不潔(二過)
5.在外頭穿著露前又露後者(一過)....

十五條佛規活佛師尊慈訓（簡短版）

Tue, 09 May 2017 06:05:33 GMT

一、尊敬仙佛：不僅尊敬看得到的仙佛，還要尊敬心中那尊自性佛。

二、遵前提後：效聖法賢，尊敬有道之人，提攜有緣人，超凡入聖，放下我執，尊敬前賢，提攜後學，慈悲一切有緣人。

三、齋莊中正：用這光明的本性，表現端莊的行為，讓自己言行舉止合乎禮，心中潔淨無染，念頭不偏不邪，七情六慾不再起伏....

十五條佛規（師尊詳釋）

活佛師尊 — Tue, 09 May 2017 06:05:24 GMT

天的恩，是無處不在的。仙佛的慈悲，是真實可感，永難報答的。感謝皇天慈悲，感謝仙佛慈憫，為了怕我們這些末後的眾生，根小福薄，難修回天，所以數次臨壇，一再地將這十五條佛規的真義，一一詳述。漢鍾離大仙說，不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去行，成佛有餘。希望每一位有心修辦的前賢們，都能夠因此而深明十五條佛規的真義，並永遠感念天恩，永遠報答天恩。

早獻香

范聖杰講師 — Sun, 09 Apr 2017 07:53:45 GMT

後學剛住進佛堂時，早獻香是訂在早上六點，而講師會在五點半叫大家起床。前賢體諒後學剛住進來，給三天的適應期，不用早起獻香。

第四天早上，睡後學旁邊的宋兄一把把我抓起來，「起來獻香了」。

入冬天的淡水，天氣真不是一般的冷，要離開暖暖的被窩，是意志的一大考驗。等後學慢慢起床盥洗完畢去到佛堂，大家已經獻完香，恭敬的在誦經早課，後學只能在大門口當守門員。

閻王慈悲：上課時一定要點佛燈

閻王 — Sat, 18 Mar 2017 14:28:22 GMT

您們這些白陽弟子，佛規要守好，禮節要做好，暫定佛規，能改的才能改，在天然古佛還在世時所訂的佛規，大原則是不能改的！

例如：就像現在的道場上，有的佛堂上課時沒有點佛燈，那白陽弟子的九玄七祖就不能來佛堂，不能夠在外面聽經說法，接受佛光普照，要知道：您們在修道、辦道的過程中，祖先都能沾光，因此沒有點上佛燈的佛堂，您們要特別留意並加以勸導，請他們要點上佛燈。

白陽道場介紹與佛規禮節的意義

Sun, 30 Oct 2016 14:09:01 GMT

不以規矩，不能成方圓。佛規禮節，不是你說這樣就這樣，但是，也可以說就是這樣，看什麼時候？怎麼看？時空因緣不同，一定會有一點不同，一定會有一點變化，重點是，他的精神有沒有抓住，有沒有合適，那我們老師濟公活佛袈裟穿不正，又沒有整天在佛寺裡念經打坐，請問，老師有沒有守規矩啊！

佛，為什麼是「佛」呢？慈悲、知道眾生的苦、渡眾生、沒有分別心、清靜無污染、饒益一切眾生……，佛規禮節的「規」和「節」就是剛好，不超過。超過了呢！好的好料都變的難吃了。所以什麼東西都要剛剛好，不要超過。

二十四條佛規禮節

劉錫洋點傳師 — Sun, 30 Oct 2016 02:53:15 GMT

國有國法，家有家規，一貫道場當中也有共同的規矩，就是『佛規禮節』，如不遵守佛規禮節、尊師重道、敬老尊賢、承上啟下等等，即不能成方圓。佛規有「禮儀三百，威儀三千，細行八萬」，道者理也，道永遠在日常生活之中，『子弟之成功在於教育，學道之基礎在於佛規禮節』，細分五種修道佛規禮節『敬、讓、謙、儉、誠』之精神，達於自性清淨無為，天人合一。關聖帝君慈示：『佛規禮節不遵守，欲上天梯難上加難。』，身為點傳師、壇主、副壇主、辦事員人才、道親最基本的修養為「二十四條佛規禮節」的天道禮儀。

道場佛規禮節就是修道人的儀軌，能規範端正白陽弟子之言行舉止，使應對進退，合於聖人之禮教，誠於中、形於外，信受奉行二十四條佛規禮節，以應天心，做為學修講辦的指南，必定能任運自在；佛規禮節是同修的戒律，勉勵同修能躬身實踐，做個文質彬彬有禮節的天道弟子