一、鄭成功求道過程；
二、寶劍贈光慧，九二一大地震顯化；
三、曾壇主獻地建光慧；
四、求道結緣訓。

說法繁多，一般說法其神名為黃志，字文正，宋朝潮州人，淳熙十三年（1186年）九月初五日生，口不能言，遂向天許願願服侍能醫治此疾者。

後隨父移居福建泉州青陽洪塘村，途中遇見寶謨殿大學士蔡次傅車駕，隨即能言，故黃志投身蔡府，蔡命為書僮。黃在蔡府展現了許多神蹟，比如咒甕甕即自入井打水，或者劃線趕鵝食草，鵝不逾越界線等等。蔡驚訝之餘，不敢以為奴僕，改以之為門客。黃嘉定十三年（1220年）正月初四日仙逝於泉州石鼓廟，享年三十有五，之後，蔡家立廟祭拜，其後裔皆奉祀之，尊稱為「大王公」。

明朝崇禎年間蔡家後人雲南布政使蔡侃（萬曆卅五年丁未科進士）討伐四川、雲貴兵亂，奉其神位於軍中，戰鬥時士兵見到黃顯靈乘馬率兵助戰，於是蔡侃上表請封，朝廷封其廟為「順正府」，封其為「武惠尊王」，民間稱其為「順正府大王公」，簡稱「順正大王」，廣受晉江鄉民奉祀。因為面色赤紅，故又被暱稱為「紅祖公」。

台灣新北市貢寮區德心宮亦傳說武惠尊王曾與安溪縣奉祀的「靖惠聖侯詹大人」（詹敦仁，五代時為安溪縣縣令，追贈靖惠侯）鬥法，民間稱為「紅祖公戰詹大人」或「紅祖公戰詹聖侯」。在此戰中順正大王右眼被打傷，是以神像右眼有一道裂痕，新刻神像亦同。

專案小組成員透露，陳福祥逃亡期間，累計過濾逾1千支監視器影片，看到眼睛都快要花了；過去這12天沒有回家，每天也睡不到2小時，隨時在辦公室中待命處理資訊。

2. 要經過南極仙翁審核批準。

3. 必須找到累世有緣，誠心修辦的前賢做引保師。

三期末劫年，若非天道的殊勝，  老母降道之垂慈，天恩師德的弘恩大典，豈能憾動氣天諸仙及時求道脫輪迴之苦！氣天諸正神，未求道者，仍在輪迴中！幾百年香火的任期一到，還是要接受輪迴的苦海，而這一輪迴期間，是否能『得道』返回老家？誰都沒有把握，也因此「識時務為俊傑」的氣天諸神，無不再深造，再尋覓機緣成熟而求道！